Сайт работает в тестовом режиме!
25 Октябрь, 2026   |   14 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:27
Шурук
06:46
Зухр
12:12
Аср
15:46
Магриб
17:31
Иша
18:44
Bismillah
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448

Первый российский банк запустил мурабаху

19.11.2024   5985   1 min.
Первый российский банк запустил мурабаху

«Ак Барс Банк» запустил новый для России продукт исламского финансирования бизнеса — мурабаха. Как сообщили в банке, данный «продукт разработан в строгом соответствии с нормами шариата, что делает его доступным для верующих мусульман».
«Мурабаха для бизнеса» получил одобрение Духовного управления мусульман Татарстана. Решение о его соответствии нормам шариата «Ак Барс Банку» вручил муфтий Республики Камиль Самигуллин.
«Мурабаха — вид продажи активов с наценкой, добавленной к его затратам. Оплата товара в Мурабаха осуществляется с отсрочкой на определенную дату, согласованную сторонами. Форма финансирования предполагает заключение договора Мурабаха между банком и клиентом. Целями такого финансирования могут быть приобретение как оборотных, так и внеоборотных активов, таких как товарно-материальные запасы, оборудование, техника, недвижимость, автотранспорт и др.», — говорится в сообщении пресс-службы муфтията.
Как пояснил ИА IslamNews специалист управляющей компании «Ак Барс капитал» Марат Ишмуратов, мурабаха является абсолютно новым продуктом для банков.
«Мурабаха была у финансовых компаний, а банки не могли вести товарные отношения — только денежные. Когда „Ак Барс Банк“ одним из первых вступил в эксперимент по партнерскому финансированию, у него появилась такая возможность. Ведь что такое мурабаха: банк, например, покупает автомобиль, любую другую технику или товар, и перепродает клиенту с наценкой и рассрочкой. Так это работает», — сказал в беседе с IN эксперт.
Муфтий Самигуллин выдает богословское заключение о соответствии нового финансового продукта нормам шариата
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   65530   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана