Сайт работает в тестовом режиме!
23 Октябрь, 2026   |   12 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:25
Шурук
06:43
Зухр
12:12
Аср
15:48
Магриб
17:34
Иша
18:47
Bismillah
23 Октябрь, 2026, 12 Джумада аль-уля, 1448

Представлена премьера спектакля "Имам Бухари и Сукарно"

21.11.2024   5373   2 min.
Представлена премьера спектакля

Премьера спектакля под этим названием была представлена в Самарканде Каттакурганским городским драматическим театром и театром "Буми Пурнати" индонезийского города Джакарта.
В 1956 году президент Индонезии Сукарно посетил бывший Советский Союз с  государственным визитом. В программу его визита входило пребывание в Узбекистане и посещение мавзолея Имама Бухари, великого хадисоведа исламского мира. Но из-за идеологии и политического строя того времени место, где обрел вечный покой Великий Имам, было оставлено без внимания. По этой причине руководство Союза пытается отговорить Сукарно от поездки в Самарканд. Однако президент ответил, что даже на поезде отправится в Узбекистан и посетит  могилу Имама Бухари, передает УзА.  
В спектакле актеры из Каттакургана и Джакарты отразили именно эти события.
– В январе 2023 года, когда делегация нашей области находилась в поездке в Индонезию и Малайзию, мы договорились развивать сотрудничество в сфере паломнического туризма, совместно изучать и широко пропагандировать наследие наших ученых, внесших большой вклад в развитие священной религии ислам, – говорит выступивший на премьере спектакля заместитель хокима Самаркандской области Рустам Кобилов. – На основании этого соглашения Каттакурганский городской драматический театр установил творческое сотрудничество с театром "Буми Пурнати" в Джакарте. В результате был создан первый совместный творческий проект двух театральных коллективов – спектакль "Имам Бухари и Сукарно". Мы верим, что это сотрудничество будет укрепляться и в будущем.
Пьеса была написана на основе исторических документов и точных источников Ахмадом Фавзи из Индонезии и Гузалой Солих из Узбекистана.
– Режиссерами пьесы выступили Ахмад Фавзи и народный артист Узбекистана Валихон Умаров, – говорит руководитель Каттакурганского городского драматического театра Ботир Тугалов. – Наши актеры два месяца работали в онлайн-режиме, затем 15 дней проходили репетиции в Каттакургане. Артисты двух театров чувствовали и поддерживали друг друга, совместно создавали это сценическое произведение. Первая премьера состоялась в  Каттакургане, а теперь – в Самарканде. Позже планируется показать спектакль  в Индонезии, Малайзии и Сингапуре.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   18201   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана