Сайт работает в тестовом режиме!
18 Май, 2025   |   20 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:25
Шурук
05:02
Зухр
12:24
Аср
17:26
Магриб
19:41
Иша
21:11
Bismillah
18 Май, 2025, 20 Зулькада, 1446

Возможность достичь самопознания — самое прекрасное учение Ислама 

27.11.2024   1581   5 min.
Возможность достичь самопознания — самое прекрасное учение Ислама 

Ацуко Хошино, говоря о самой красивой идее ислама, сказала: "о самом прекрасном учении Ислама: «Самое прекрасное, что я видел в Исламе, — это достижение правильного самопознания, и это то, чему нас учит Ислам."
По сообщению IQNA, в честь недели Корана и Ахль аль Байта состоялась дружеская встреча с новообращенной японкой Ацуко Хошино, а также празднование автограф-сессии книги "Рождение в Токио", которое прошло во вторник, 10 ноября, в Медицинском университете Джандишапура в Ахвазе. 

Эта новообращенная мусульманка в начале своих слов сказала: "Девятнадцать лет назад я узнала о Коране и исламе, а четырнадцать лет назад мне выпала величайшая удача в жизни — иммиграция в Иран. Я родилась в семье из пяти человек. Религия большинства японцев — синтоизм и буддизм, а также немного христианства. В Японии около двадцати двух тысяч мусульман, из которых восемьдесят процентов не являются японцами по происхождению, и большинство из них — сунниты.
 
В Японии есть сто десять суннитских мечетей, но нет шиитских. В Японии есть одно удивительное явление, которого нет в других местах. В этой стране некоторые люди исповедуют две религии, то есть одновременно являются синтоистами и буддистами. Я выросла в такой среде. Я тоже немного знала о христианстве, потому что мой дядя был проповедником и учителем Библии. Я была любопытной и задавала много вопросов о этом мире; откуда я пришла и куда иду, это занимало мои мысли. 

По телевизору я слышала имя ислама, и все называли его террористической религией. События 11 сентября и сожжение Корана, которое последовало за этим, привлекло моё внимание к исламу. Я увидела, что враги ислама тратят много средств, чтобы стереть эту религию. У меня возник вопрос: почему у них столько проблем с исламом? Что есть в религии ислама, чего нет в других религиях? 

К сожалению, о религии ислама очень мало информации, однако ислам — это мировая религия. Религия ислама — это не религия войны, а совершенно мирная. Я не знала, что мусульмане во многом уважают всех пророков до пророка ислама. 

Когда я прочитала, то увидела, что все совсем наоборот, и согласно этой религии девушка является одной из дверей рая, а когда женщина выходит замуж, она выполняет половину религии мужа. Есть хадис, согласно которому рай находится под ногами матерей, тогда как в буддизме женщины нечисты в любых ситуациях и им не разрешается входить в святые места. В традиционной японской культуре, хотя уважение к родителям и важно, существует абсолютный патриархат.

Говорили, что ислам не обращает внимания на науку, но когда я изучила Коран, я увидела, что он очень призывает к разумию и размышлению, в то время как в христианстве нам говорили, что не обязательно что-то понимать, достаточно лишь принять. В исламе разум и рациональность важны, и естественно, что на протяжении истории ислама воспитывалось много ученых. Священной Коран за последние 1400 лет упомянул о науках, которые сегодня открываются. 

Еще одной красивой темой является взгляд Корана на различия между людьми. Согласно аятам Корана, факты того, что ты женщина или мужчина, белый или черный, не являются критерием превосходства. Это очень красиво. Поскольку у меня не было первоначального знакомства с исламом, это было для меня прекрасно.
 
Это то, что все мусульмане мира молятся в одном направлении и совершают одно богослужение, было для меня интересным и красивым, и это объединяет всех мусульман. Я изучала все секты, но не нашла убедительного ответа на вопрос о цели жизни. Одна из проблем Японии - высокий уровень самоубийств, одной из причин которых является ощущение пустоты. Я пришла к выводу, что место для нашей цели не в этом мире, а в том мире, и после этого у меня решилось много проблем.

У меня также был духовный опыт. Я полюбила Коран, хотя не умела его читать и читала его перевод. Однажды, когда я читала Коран, я дошла до суры Ясин и почувствовал, как вокруг меня стало светло, и я услышала голос изнутри, который говорил: "Не волнуйся и приходи к нам". Я ощутила себя хорошо. Затем я поняла, что Ясин - сердце Корана, после этого я связалась с крупнейшим исламским центром там и приняла ислам. После этого я познакомилась с шиитом и Ахл аль-Байтом (мир им). Когда я исследовала их, я наткнулась на молитвенные тексты.  

В продолжение этой встречи студенты и сотрудники университета задавали свои вопросы Ацуко Хошино. В ответ на вопрос о самом красивом учении Ислама она сказала: "Самое прекрасное, что я увидела в Исламе, это достижение правильного самопознания".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Отдел реставрации рукописей Астане-Годсе-Разави: спасение наследия исламской цивилизации

16.05.2025   2290   3 min.
Отдел реставрации рукописей Астане-Годсе-Разави: спасение наследия исламской цивилизации

Мавзолей Имама Резы в Мешхеде, управляемый благотворительной организацией Астане-Годсе-Разави, является не только священным местом, но и крупным культурным центром, включающим в себе многочисленные сооружения, признанные шедеврами архитектуры, музей и библиотеку, насчитывающую 1,1 миллиона томов, сообщает портал Quds Daily.
Библиотека Астане-Годсе-Разави считается одной из самых выдающихся не только в Иране, но и во всем исламском мире. По данным портала «Исламосфера», одним из ее структурных подразделений является Центр рукописей, который хранит крупнейшую коллекцию древних манускриптов.
Абольфазль Хасанабади, директор Центра рукописей Организации библиотек, музеев и Центра документов Астан-и Кудс Разави, говорит, что в настоящее время в этой коллекции имеется 90 000 рукописей, включая 20 000 рукописных Коранов. Обычно книги поступают сюда двумя способами: дарение и покупка. Но основным является первый. Интересно, что это одна из немногих библиотек мира, в которой содержатся записи об актах дарения со времен эпохи Тимуридов.
Первая рукопись, подаренная святыне, датируется 327 годом по хиджре, когда правитель Исфахана Кешвад ибн Амла пожертвовал ей копию Корана. В последующие века такие дары делали самые разные люди, от правителей и ученых до простых людей. Например, 700 рукописей пожертвовал Надир-шах Афшар. Шах Аббас из династии Сефевидов подарил святыне ценную коллекцию манускриптов, включавшую Кораны третьего века по хиджре, а также несколько копий Корана, приписываемых шиитским имамам, в том числе Имаму Хасану и Джафару ас-Садыку. Преподносили рукописи в дар и женщины, от простых женщин до Туркан Хатун (ум. 1094), жены сельджукского султана Мелик-шаха I, и Замард Малик, дочери Махмуда Газневи.
В Центре рукописи не просто хранятся. Здесь также ведется большая работа по обеспечению их сохранности и восстановлению. История реставрации книг в Астане-Годсе-Разави насчитывает 400 лет. Там даже существуют династии мастеров, работающих в этом месте столетиями. Сейчас такими работами занимается Отдел реставрации культурных артефактов, в котором производится консервация документов и книг, их укрепление, переплет печатных источников, дезинфекция, реставрация старых фотографий и т.п.
После того, как рукописи попадают в коллекцию, они классифицируются и изучаются с точки зрения их внешнего вида. После необходимых экспертиз, проводятся несколько этапов работ, первым из которых является подготовка сертификата реставрации. Второй этап – планирование сохранения рукописи, а третий – очистка от пыли, борьба с вредителями и начальные меры по стабилизации и сохранению того или иного артефакта. После прохождения этих трех этапов манускрипт отправляется на реставрацию. В одних случаях достаточно простых работ, а в других требуется переделка.
Самое важное правило при реставрации рукописей заключается в том, что они должны оставаться такими, какими были. Изменения должны быть сведены к минимуму. Другой момент связан с тем, что работа должна быть выполнена максимально правильно, и использовать при этом необходимо соответствующие исходные материалы.
Абольфазль Хасанабади говорит: «Чем больше рукописей мы сможем отреставрировать и сохранить, тем лучше мы справимся с задачей сохранения наследия исламской цивилизации и культуры и передачи его следующему поколению».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира