Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448
Новости

В альбоме Бабуридов в коллекции Британского музея найдено бесценное изображение

12.12.2024   5240   3 min.
В альбоме Бабуридов в коллекции Британского музея найдено бесценное изображение

Командой Центра исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане было обнаружено бесценное изображение, найденное среди страниц альбома Бабуридов в коллекции Британского музея. 
На этом изображении, датируемом концом XIV — началом XV века, изображены выдающиеся представители суфийской литературы эпохи Тимуридов — Исмат Бухорий (1365–1436) и Бисотий Самаркандий (80-е годы XIV века — 1412) , передает darakchi.uz.
В произведении, относящемся к школе изобразительного искусства Бабуридов, изображен диалог между учителем и учеником, и имена каждого из них написаны арабскими буквами. Это произведение, ранее не исследовавшееся, является одной из редких жемчужин, принадлежащих истории нашего народа, отметили в пресс-службе ЦИЦ.
Исмат Бухорий — Хожа Фахриддин Исматуллоҳ бин Масъуд Бухорий, получивший образование в медресе Бухары, достиг уровня выдающегося человека своего времени. Он был непревзойденным мастером в области поэзии, арабского стиха и риторики, писал под псевдонимами Исмат и Носирий. «Газели о любви Хожи Исмата и мудрые слова стали настолько популярны при султане Шахрухе, что народ больше не обращался к стихам других поэтов», — пишет Давлатшоҳ Самарқандий.
Благодаря усилиям поэта, в Самарканде при дворе Халил Султана сложилась богатая литературная атмосфера. Среди поэтов, творивших в этом окружении, были такие знаменитости, как Сирожиддин Бисотий Самаркандий, Котибий Нишопурий, Мавлоно Саккокий, Мавлоно Бадахший, Хаёлий Бухорий, Бурундуқ Бухорий и другие.
Ходжа Исмат Бухорий также исполнил роль учителя в поэзии для Халил Султана. Об этом сообщает Давлатшоҳ Самарқандий в своей работе "Тазкират уш-шуаро", утверждая: «Султан Халил очень уважал Хожу Исматуллоха в период своего правления. Принц обучался поэзии у Ходжи».
Ходжа Исмат Бухорий, по приглашению Мирзо Улугбека, некоторое время служил при его дворе. В 30-х годах XV века он покинул двор и поселился в Бухаре. Нам осталась его поэтическая коллекция, состоящая из 8 тысяч байтов, а также произведение "Иброҳим Адҳам" на тюркском языке, объемом 1035 байтов.
Первоначальные сведения об ученике Ходжи Исмата — Бисотий Самаркандий (вторая половина XIV века — 1412) — встречаются в произведении "Жавоҳир ул-асрор" Джамолиддина Азарий (1382–1462), "Тазкират уш-шуаро" Давлатшоҳа Самарқандий и в "Мажолис ун-нафоис" Алишера Навои.
Поэт занимался ткачеством циновки. До встречи с своим учителем Ходжей Исматом Бухорий творил под псевдонимом Хасирий. В его диване также содержится множество касыд, посвящённых Амиру Темуру. В своих трудах Хазрат Алишер Навои уважительно называет Бисотий «малик ул-калом» (царь слов).
Бисотий Самаркандий, чьи стихи исполнялись как песни и были одобрены Халилом Султаном, описан Давлатшохом Самаркандием следующим образом: «Говорят, что на собрании Халилу Султану прочитали один из куплетов стихов Бисотия. Это понравилось принцу, он послал человека и велел привести Бисотия. После похвалы ему было подарено тысяча золотых монет».
Информация о литературном наследии представителей литературы эпохи Тимуридов, особенно Исмата Бухорий и Бисотий Самаркандий, планируется к выставке в экспозиции "Ренессанс Тимуридов" в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

«Недостаточно лишь гордиться предками»: Имамы рассказали ещё об одной важной задаче Центра исламской цивилизации

30.10.2026   51236   5 min.
«Недостаточно лишь гордиться предками»: Имамы рассказали ещё об одной важной задаче Центра исламской цивилизации

В Центре исламской цивилизации состоялся учебный семинар для представителей религиозной сферы, в ходе которого знания о научном наследии предков, чтении Священного Корана и науке таджвида были закреплены практическими занятиями. Принявшие участие в семинаре имамы подчеркнули необходимость распространения полученных в Центре знаний в мечетях, где они осуществляют свою деятельность, а также важность не только изучения исторического наследия, но и донесения его просветительского значения до широкой общественности, передает iccu.uz.

В рамках программы «На перекрёстке Третьего Ренессанса» Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди организовал очередной учебный семинар.

В занятиях приняли участие слушатели Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий.

Программа была направлена на объединение исторических и религиозно-просветительских знаний, более глубокое ознакомление представителей сферы с научным наследием предков, а также укрепление их профессиональных знаний и навыков.

Вначале участники ознакомились с экспозициями Центра исламской цивилизации. Им рассказали о вкладе великих учёных и мыслителей Мавераннахра в развитие науки, культуры и исламской цивилизации, представили исторические рукописи и уникальные образцы культурного наследия.

Одной из основных частей учебного семинара стало изучение правильного чтения Священного Корана и углублённое освоение правил таджвида.

Шейх Алижон кори Файзуллох Махдум угли провёл занятие на тему «Наука кираата и таджвида», в ходе которого разъяснил особенности чтения Священного Корана, правила правильного произношения букв, соблюдения норм кираата, а также вопросы постоянного совершенствования религиозных знаний.

Занятия предоставили участникам возможность укрепить свои знания, непосредственно пообщаться с опытным наставником и обменяться мнениями по важным вопросам науки чтения Корана.

Делясь впечатлениями от образовательной атмосферы и занятий в Центре исламской цивилизации, участники семинара подчеркнули важность применения полученных знаний на практике.

В частности, имам-хатиб соборной мечети «Хазрати Умар» Учтепинского района города Ташкента Мухаммадали Фазлиддин отметил, что задачи Центра не ограничиваются исключительно демонстрацией исторических памятников и уникальных экспонатов.

По его мнению, изучение наследия великих учёных и мыслителей должно побуждать человека к приобретению знаний, постоянной работе над собой и передаче полученных знаний другим.

«Центр исламской цивилизации не следует воспринимать исключительно как музей. Его главная цель – показать заслуги наших предков на пути служения науке и через их наследие побудить современное поколение к просвещению. Каждый, кто посещает это место, осознаёт, что наши великие учёные посвятили всю свою жизнь науке. И мы не должны ограничиваться лишь гордостью за них, а обязаны стремиться продолжать их научные традиции.

Большое вдохновение мы получили и от беседы с шейхом Алижоном кори Файзуллохом Махдум угли, посвящённой науке кираата и таджвида. Это занятие ещё больше усилило наше стремление к изучению Корана и любовь к нему.

Один из важнейших выводов, которые мы сделали по итогам сегодняшних занятий, заключается в том, что независимо от возраста и профессии мы должны постоянно стремиться к знаниям. Самое главное – применять полученные знания в жизни, начиная прежде всего со своей семьи, а затем передавать их обществу. Только в этом случае просвещение принесёт более ощутимые результаты», – сказал Мухаммадали Фазлиддин.

Эту точку зрения поддержал и заместитель имама соборной мечети «Ракат» города Ташкента Ахрор Рахмонов.

По его словам, занятия в Центре позволяют представителям религиозной сферы не только обогащать свои исторические знания, но и приобретать новые сведения и практический опыт, которые могут быть использованы в их повседневной деятельности.

«В этом величественном комплексе, созданном по инициативе нашего Президента, каждый раздел занимает особое место. Здесь мы не только знакомимся с нашим историческим наследием, но и наглядно видим, какое большое внимание уделяется образованию и просвещению. Беседы и занятия наших наставников приносят нам огромную пользу. Самое главное – мы стремимся передавать знания, полученные здесь, прихожанам мечетей, в которых осуществляем свою деятельность, чтобы они приносили пользу обществу», – отметил Ахрор Рахмонов.

Очередная встреча в рамках программы «На перекрёстке Третьего Ренессанса» также была направлена на объединение изучения исторического наследия с современным образовательным процессом и повышением профессиональной квалификации.

Таким образом, просветительские занятия, организуемые в Центре исламской цивилизации, превращают его в важную образовательную площадку, где знакомство с наследием предков становится основой для его глубокого осмысления и дальнейшего распространения знаний среди широкой общественности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан