Командой Центра исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане было обнаружено бесценное изображение, найденное среди страниц альбома Бабуридов в коллекции Британского музея.
На этом изображении, датируемом концом XIV — началом XV века, изображены выдающиеся представители суфийской литературы эпохи Тимуридов — Исмат Бухорий (1365–1436) и Бисотий Самаркандий (80-е годы XIV века — 1412) , передает darakchi.uz.
В произведении, относящемся к школе изобразительного искусства Бабуридов, изображен диалог между учителем и учеником, и имена каждого из них написаны арабскими буквами. Это произведение, ранее не исследовавшееся, является одной из редких жемчужин, принадлежащих истории нашего народа, отметили в пресс-службе ЦИЦ.
Исмат Бухорий — Хожа Фахриддин Исматуллоҳ бин Масъуд Бухорий, получивший образование в медресе Бухары, достиг уровня выдающегося человека своего времени. Он был непревзойденным мастером в области поэзии, арабского стиха и риторики, писал под псевдонимами Исмат и Носирий. «Газели о любви Хожи Исмата и мудрые слова стали настолько популярны при султане Шахрухе, что народ больше не обращался к стихам других поэтов», — пишет Давлатшоҳ Самарқандий.
Благодаря усилиям поэта, в Самарканде при дворе Халил Султана сложилась богатая литературная атмосфера. Среди поэтов, творивших в этом окружении, были такие знаменитости, как Сирожиддин Бисотий Самаркандий, Котибий Нишопурий, Мавлоно Саккокий, Мавлоно Бадахший, Хаёлий Бухорий, Бурундуқ Бухорий и другие.
Ходжа Исмат Бухорий также исполнил роль учителя в поэзии для Халил Султана. Об этом сообщает Давлатшоҳ Самарқандий в своей работе "Тазкират уш-шуаро", утверждая: «Султан Халил очень уважал Хожу Исматуллоха в период своего правления. Принц обучался поэзии у Ходжи».
Ходжа Исмат Бухорий, по приглашению Мирзо Улугбека, некоторое время служил при его дворе. В 30-х годах XV века он покинул двор и поселился в Бухаре. Нам осталась его поэтическая коллекция, состоящая из 8 тысяч байтов, а также произведение "Иброҳим Адҳам" на тюркском языке, объемом 1035 байтов.
Первоначальные сведения об ученике Ходжи Исмата — Бисотий Самаркандий (вторая половина XIV века — 1412) — встречаются в произведении "Жавоҳир ул-асрор" Джамолиддина Азарий (1382–1462), "Тазкират уш-шуаро" Давлатшоҳа Самарқандий и в "Мажолис ун-нафоис" Алишера Навои.
Поэт занимался ткачеством циновки. До встречи с своим учителем Ходжей Исматом Бухорий творил под псевдонимом Хасирий. В его диване также содержится множество касыд, посвящённых Амиру Темуру. В своих трудах Хазрат Алишер Навои уважительно называет Бисотий «малик ул-калом» (царь слов).
Бисотий Самаркандий, чьи стихи исполнялись как песни и были одобрены Халилом Султаном, описан Давлатшохом Самаркандием следующим образом: «Говорят, что на собрании Халилу Султану прочитали один из куплетов стихов Бисотия. Это понравилось принцу, он послал человека и велел привести Бисотия. После похвалы ему было подарено тысяча золотых монет».
Информация о литературном наследии представителей литературы эпохи Тимуридов, особенно Исмата Бухорий и Бисотий Самаркандий, планируется к выставке в экспозиции "Ренессанс Тимуридов" в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Халед Идрисс Биллах, чтец из Ливии, занял первое место на 26-м Международном конкурсе по заучиванию Корана в Москве.
Как сообщает IQNA со ссылкой на Al-Watan, Халед Идрисс Биллах, чтец из Ливии, занял первое место на 26-м Международном конкурсе по заучиванию Корана в Москве. Мероприятие под названием «Приз африканских стран» состоялось 30 октября (7 абана), в столице России и собрало представителей 13 африканских стран.
На предварительном этапе в конкурсе приняли участие чтецы из 45 африканских государств, из которых 13 хафизов вышли в финал. В число финалистов вошли представители Ливии, Кении, Египта, Танзании, Руанды, Алжира, Джибути, Кот-д'Ивуара, Нигерии, Туниса, ЮАР, Маврикия и Мали.
Конкурс был организован Духовным управлением мусульман Российской Федерации и Советом муфтиев России под руководством муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
Данное соревнование был посвящен африканским странам с целью укрепления связей с мусульманскими сообществами и поддержки усилий по сохранению Корана.
Состязания проходили в Московской соборной мечети под наблюдением международной судейской коллегии во главе с шейхом аль-Кураа Египта Ахмадом Наином, в состав которой также вошли пять судей из Йемена, Чечни, Танзании, Кении и Кыргызстана.
Стоит отметить, что египетский чтец и хафиз Билал Сейф завоевал «Приз зрителей» на 26-м Международном Кораническом конкурсе в Москве, установив новый рекорд среди египетских чтецов на международных конкурсах.
Этот успех, последовавший за способностью Билала Сейфа привлечь внимание аудитории во время участия в первом сезоне телевизионного коранического проекта «Государство чтецов» (Dawlat al-Tilawa), обеспечил ему значимое положение на международной коранической арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана