25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448
Одним из самых важных моментов в жизни Иисуса является период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, имеет отличия от истории его рождения в Библии христиан, передает IQNA.
Иисус является одним из великих пророков и обладателем шариата, а его небесная книга называется Евангелие. Он последний пророк перед пророком Исламом и один из предвестников его прихода, его имя упоминается 25 раз в Коране. Несколько этапов жизни Иисуса выделяются в Коране. Один из самых важных моментов в его жизни — это период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, отличается от истории его рождения в Библии христиан. Далее представлена история рождения Иисуса (мир ему) в Священном Коране.
Всевышний в Коране представляет Иисуса (мир ему) как сына Марии, дочери Имрана. Мария, дочь Ханны и Имрана, с самого начала была отдана в храм и воспитывалась под надзором пророка Закарии (мир ему). Она та женщина, которой ислам даровал превосходство над всеми женщинами мира. Сын Марии в Коране — это Иисус.
Иисус родился в городе Вифлееме и имел особое и уникальное рождение. Согласно аяту 45 суры Аль-Имран, однажды Джабраил (мир ему) от имени Всевышнего сообщил Марии, что Бог даст ей сына по имени Иисус, который будет обладать личностью в этом мире и в мире ином и будет из приближенных к Богу. Мария была поражена и в продолжении тех же аятов обратилась к Богу, сказав: «Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается» (Аль-Имран/47).
Когда Мария почувствовала, что наступило время ее родов, она отошла в уединенное место и там у нее начались схватки. В этот момент, будучи печальной и растерянной, согласно аятам 24 и 25 суры Марьям, она услышала от Бога возглас, который гласил: «Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”».
После рождения ребенка Мария принесла своего сына Иисуса к своему народу, и, увидев Марии с ее новорожденным, они были в удивлении и сказали ей: «О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей"» (Марьям/28).
Люди стали осуждать и укорять ее, и Мария в соответствии с повелением Бога молчала и указала на Иисуса. Иисус в колыбели заговорил и сказал: «Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Марьям/30-33).
Коран в аяте 59 суры Аль-Имран сопоставляет рождение пророка Иисуса с рождением пророка Адама, так как он также родился без отца. Рождение пророка Иисуса в Священном Коране является знаком бесконечной мощи Аллаха и величайшим чудом в истории человечества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане представил в Отделении ООН в Женеве научное и духовное наследие Центральной Азии и современные проекты по его изучению, сохранению и популяризации. Во Дворце Наций состоялись выставка «Цивилизации, Личности, Открытия» и международная научная конференция, объединившая дипломатов, представителей международных организаций, учёных и деятелей культуры, передает iccu.uz.
Конференция «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения» была посвящена вкладу научных традиций Бухары, Самарканда и Термеза в мировую цивилизацию и их значению для современного общества.
Мероприятие продолжило международный диалог, начатый 7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Обе встречи прошли в рамках реализации инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, озвученной 23 сентября 2025 года на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, о глубоком изучении и широком представлении мировой общественности наследия Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди.
Программу открыла выставка «Цивилизации, Личности, Открытия», представившая книги, научные и иллюстрированные издания, миниатюры и материалы о жизни и открытиях выдающихся мыслителей Центральной Азии. Экспозиция раскрыла богатство научных и художественных традиций региона, а также преемственность знаний между поколениями.
С приветственными словами выступили Генеральный директор Отделения ООН в Женеве Татьяна Валовая и Постоянный представитель Республики Узбекистан при Отделении ООН и других международных организациях в Женеве Элдиёр Тошматов.
Татьяна Валовая подчеркнула значение конференции для укрепления диалога цивилизаций и взаимного доверия, высоко оценив просветительскую миссию Центра и перспективы сотрудничества с библиотекой Отделения ООН в Женеве.
«Центр исламской цивилизации в Узбекистане произвёл на меня огромное впечатление. Это место вдохновения, где богатейшее историческое наследие представлено с помощью современных технологий. Это действительно центр XXI века, интересный людям разных поколений, особенно молодёжи и детям.
Выставка потрясающая, а представленные книги совершенно уникальны. Мы договорились сотрудничать по линии нашей библиотеки и Центра. Думаю, это будет очень интересное взаимодействие», — отметила Татьяна Валовая.
На открытии конференции также выступил Акмаль Саидов, директор Национального центра Республики Узбекистан по правам человека и депутат Законодательной палаты Олий Мажлиса.
Основной доклад представил доктор Фирдавс Абдухаликов, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане и председатель правления Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU). Он рассказал о международной миссии Центра, объединяющего музейную, научно-исследовательскую и просветительскую деятельность, а также обозначил перспективы дальнейшего сотрудничества.
«Инициатива Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, озвученная с трибуны ООН в 2025 году, сегодня воплощается в конкретные результаты. Вслед за ЮНЕСКО в Париже наследие наших великих предков было представлено во Дворце Наций в Женеве, вызвав большой интерес международного сообщества.
Мы договорились с руководством Отделения ООН в Женеве о предоставлении доступа к библиотеке и архивам ООН. Это откроет новые возможности для изучения ранее неизвестных материалов по истории Центральной Азии и Узбекистана в частности», — подчеркнул директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов.
Особое внимание участники уделили наследию Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, связанному с научными традициями Бухары, Термеза и Самарканда. В центре обсуждения оказались вопросы достоверности знаний, ответственности за их передачу, а также соотношения веры и разума.
Роберт Блюм, президент Дипломатического круга Женевы, обратился к истории Самарканда как места встречи культур и религий, подчеркнув значение общего стремления к знаниям.
«Узбекистан — страна с богатой историей и уникальным культурным наследием. В Самарканде люди разных религий вместе стремились к знаниям. Люди могут по-разному называть Бога, но это не должно мешать им понимать друг друга. Именно поэтому сегодняшняя конференция так важна», — отметил Роберт Блюм.
Кэтлин Гёбель, директор Cultur-Cooperation International в Берлине и член WOSCU, выступила со специальным докладом, в котором особо подчеркнула необходимость совместных усилий по укреплению мира.
«В мире, где существуют страх и террор, где гибнут люди, укрепление мира требует совместных усилий государств, общественных институтов и международных организаций. Считаю, что инициатива Президента Шавката Мирзиёева стала практическим шагом на пути к миру и согласию», — отметила Кэтлин Гёбель.
Значение наследия великих мыслителей Центральной Азии для современного общества подчеркнул также Крейг Тейлор, представитель Latter-day Saint Charities по взаимодействию с ООН.
«Я изучал наследие Имама Матуриди и Беруни и размышлял о том, почему их идеи сохраняют свою актуальность сегодня. Я считаю, что чрезвычайно важно, чтобы каждый из нас, независимо от религиозной принадлежности, стремился быть миротворцем и содействовал укреплению мира в нашем многообразном обществе», — подчеркнул Крейг Тейлор.
Научную часть конференции открыл её модератор, вице-президент Академии наук Республики Узбекистан Бахром Абдухалимов, обратившийся к открытиям учёных Центральной Азии, их вкладу в мировую науку и международной миссии Центра. Тему просвещения и толерантности продолжил Давронбек Махсудов, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан. Комилжон Шермухамедов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Матуриди, раскрыл значение разума, умеренности и нравственной ответственности в наследии мыслителя. Отабек Мухаммадиев, заместитель директора Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Бухари, рассмотрел методы проверки источников у аль-Бухари и ат-Тирмизи.
Программу дополнили три короткометражных фильма: об Узбекистане и наследии исламской цивилизации, о Центре исламской цивилизации как музее нового поколения и о наследии Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди. Фильмы продемонстрировали современные подходы к изучению и популяризации исторического наследия региона.
Все книги, представленные на выставке «Цивилизации, Личности, Открытия», Центр исламской цивилизации в Узбекистане передал в дар библиотеке Отделения ООН в Женеве.
Конференция завершилась обсуждением перспектив совместных научных и культурно-просветительских проектов. После официальной программы во Дворце Наций состоялся национальный приём с традиционными блюдами узбекской кухни, ставший продолжением диалога между дипломатами, представителями международных организаций, учёными и деятелями культуры.
Организаторами конференции выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Министерство иностранных дел Республики Узбекистан, Постоянное представительство Республики Узбекистан при Отделении ООН и других международных организациях в Женеве, Комитет по делам религий Республики Узбекистан, международные научно-исследовательские центры Имама аль-Бухари, Имама ат-Тирмизи и Имама аль-Матуриди, Международная исламская академия Узбекистана, Фонд развития культуры и искусства Узбекистана (ACDF), Управление мусульман Узбекистана и Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт