На сегодняшний день Узбекистан является ведущей страной в Центральной Азии по количеству и уникальности эпиграфических памятников. В этой статье я хочу рассказать о каллиграфии, а точнее, истории письма шикасте, которое часто встречается в письменных и эпиграфических источниках.
История развития искусства каллиграфии Средней Азии берет начало с VII-X веков, когда в центральных городах Арабского халифата – Мекке, Куфе и Басре - возникла школа каллиграфии Мавераннахра. Имеено здесь появились те виды письма, которые впоследствии распространились в других районах халифата.
Существует более 100 видов арабского письма, которые практиковались на протяжении нескольких столетий. Наиболее распространенными и популярными стилями в арабском и исламском мире являются: сульс, насх, талик (насталик персидский), дивани, куфий, рика, дивани джали, мухаккак, иджа, тугра, магриби, райхани, тадж и шикасте. Из них письмо шикасте образовано от таликского письма, а название заимствовано из персидского языка и означает “сломанный, потрескавшийся”. Однако в тюркских странах это письмо называли “курма”. Странами, использовавшими его, были Иран, Пакистан и Афганистан. Источники утверждают, что основателем этого письма был каллиграф Шафи, который не закончил на этом письме аяты Корана из-за недостатков и путаницы в написании и чтении.
По другой версии, данное письмо связано с традициями, развивавшимися в тесной связи с насущными потребностями социума. Дело в том, что в определенный исторический период до изобретения книгопечатания количество документов в государственном делопроизводстве, а также литературы по всем направлениям возрастало настолько, что писцы того времени уже не справлялись с необходимым объемом работ. И написание пером текста с сохранением всех пропорций в начертании букв и межбуквенных отношений, процесс достаточно трудоемкий и медленный. Так что исходные гармоничные соотношения в геометрии букв, несущие в себе определенную информацию, способы проведения штрихов, структура строки и т. д. приносились в жертву - «ломались» - ради повышения скорости письма. Появлялась многовариантность в написании одних и тех же букв, «скоростные» приемы работы пером, новые способы связного написания букв и т. д.
Письмо шикасте тщательно изучалось и побудило арабских, турецких и иранских каллиграфов много поработать над ним. С их многочисленными добавленными правилами письма шикасте и талик стали невероятно похожи.
Отмечу, что талик (перс. - подвешенные друг к другу) - каллиграфический почерк арабского письма, который появился и оформился в практике иранских делопроизводителей-секретарей в кон. XI – начале XII в. на основе почерков тауки, рика, насх, а также использования округлых и извилистых элементов древних алфавитов – авестийского и средне-персидского (пехлевийского). Этот почерк деловой государственной переписки, документов, указов был наиболее популярен в XIV– XVI вв.
Есть также много других почерков, разработанных на основе писем сульс, насх, талик, дивани, куфи и рик. Памятники эпиграфики на жемчужинах архитектуры Центральной Азии основаны на письме талик, на котором можно было написать маленькими буквами, а значит, занять меньше места.
В XIII-XIV веках Таджиддин Исфахани и Абдулхай Мунши создали письменный метод “шикастеи талик”. Это письмо очень быстро стало популярным, благодаря быстроте написания и превосходило другие стили по красоте. Многие государственные документы писались на «шикастеи талик”.
В XIV веке, благодаря усилиям известного каллиграфа, дарвиша Абдулмаджида Толикани, из насталикского письма развился другой его тип. Он известен как «шикастеи насталик” ("сломанный насталик"). Наряду с еще большей скорописью, он был изящнее. Однако в нем присутствовало немало скобок и ссылок. Его более простой и красноречивый вариант называется “шикастеи тахрири” (“повседневное письмо шикасте”). Абдулмаджид Толикани довел письмо “шикасте” до высокого уровня. Самым ценным и изысканным каллиграфическим произведением является его рукопись Саади Ширази “Куллиот”.
У нового почерка было много отличительных черт. К примеру, некоторые буквы арабского алфавита, такие как “алиф”, “дол”, "зол”, “ро”, “зо”, “дже”, “вов”, в этом методе не сливаются с буквами после себя, а добавляются по собственной норме. Мы не видим эту особенность в других письмах, которые отличаются от методов “талик” и “шикасте”. Определенные правила в метод письма шикасте ввел каллиграф по имени Муртаза Кулихан Шамлу, а продолжил его ученик Мирза Шафео (ум. 1671).
Подводя итог, можно сказать, что рукописи и надписи искусными каллиграфами, волновали сердца и доставляли эстетическое удовольствие. Каждое письмо, написанное пером каллиграфа, считалось произведением искусства.
Автор: Наргиза ШАРИПОВА, гид-экскурсовод ансамбля Регистан, «Самаркандский вестник».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Американский исследовательский центр Pew Research Center сообщил, что мусульмане являются самой быстрорастущей религиозной группой в мире, увеличившись на 347 миллионов человек в период с 2010 по 2020 год.
Организация опубликовала отчёт, в котором проанализировала данные, полученные из 2700 источников, включая переписи населения, официальные записи и социологические опросы, проведённые в течение более чем 10 лет (с 2010 по 2020 год) в 201 стране. В отчёте также учитывались ответы участников на вопросы о религиозной принадлежности, передает IslamNews.
Согласно отчёту, численность мусульман увеличилась на 347 миллионов человек, что является самым быстрым ростом среди всех религий. Основной причиной этого назван естественный прирост населения в исламских обществах.
Для сравнения, число христиан увеличилось на 122 миллиона человек, однако их доля в общем населении мира снизилась. В отчёте говорится, что снижение доли христиан на 1,8% связано с ростом числа нерелигиозных людей и отказом некоторых христиан от своей веры.
Таким образом, доля мусульман в мировом населении выросла с 23,9% в 2010 году до 25,6% в 2020 году, в то время как доля христиан снизилась с 30,6% до 28,8% за тот же период.
Наибольшее снижение числа христиан произошло в Европе и Северной Америке.
В отчёте также указано, что мусульмане в основном проживают в регионах Азии, Тихоокеанского региона, Ближнего Востока и Северной Африки. При этом численность мусульман увеличилась на 52,3% в Северной Америке, 33,8% в странах южнее Сахары в Африке, 23,9% на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
В то же время число христиан сократилось на 10,8% в Северной Америке и на 8,8% в Европе, но увеличилось на 31,2% в странах Африки южнее Сахары.
Отчёт отмечает, что христианство остаётся самой распространённой религией в мире, за исключением регионов Азии, Тихоокеанского региона, Ближнего Востока и Северной Африки.
Также сообщается, что люди, не относящие себя ни к одной религии, составляют 24,2% населения, являясь третьей по численности группой после христиан и мусульман.
Кроме того, в отчёте указано, что число буддистов в 2020 году оказалось ниже, чем в 2010 году — их стало на 19 миллионов меньше, а число евреев увеличилось на 6%, достигнув примерно 15 миллионов человек.
В исследовании Pew Research 2017 года также говорилось, что ислам является самой быстрорастущей религией в мире, и прогнозировалось, что к 2075 году ислам может стать самой крупной религией в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана