Сайт работает в тестовом режиме!
09 Сентябрь, 2026   |   27 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:36
Шурук
05:57
Зухр
12:20
Аср
16:51
Магриб
18:47
Иша
20:04
Bismillah
09 Сентябрь, 2026, 27 Раби аль-авваль, 1448

Нефритовая чаша Улугбека 

14.01.2025   11924   3 min.
Нефритовая чаша Улугбека 

Знаменитая «Чаша Улугбека» хранится в Галерее исламского мира «Аль-Бухари» Британского музея. Она – предмет гордости для каждого узбекистанца, ибо считается: пользовался ею знаменитый математик и астроном, сын Шахруха и внук Тамерлана, великий Улугбек ибн Шахрух, правивший Самаркандом в 1400-х годах, передает «Самаркандский вестник». 
Среди ценных изделий из нефрита эпохи темуридов, хранящихся в Британском музее, чаша Улугбека имеет самую непосредственную связь с Самаркандом и темуридами, несмотря на многочисленные отсылки к китайскому происхождению. Чаша изготовлена из оливково-зеленого нефрита, на ней арабским шрифтом вырезаны имя и титул: Улугбек Кураган. Рукоять чаши - фигурка «чи лонг», китайского безрогого дракон, надкусывающего край посудины. Вторая надпись на турецком языке восхваляет щедрость Бога. Она выгравирована на серебряной пластине, закрывающей трещину в ободе, и переводится как «Щедрость Бога безгранична». 
В сопровождении аннотации «одна из немногих резных фигурок из нефрита, которую можно с уверенностью датировать периодом Мин», «Чаша Улугбека» была приобретена Британским музеем в 1959 году за 50 фунтов стерлингов.
Место ее происхождения было и остается предметом споров и, возможно, никогда не будет точно определено. В некоторых китайских летописях упоминаются нефритовые сосуды, отправленные императором Мин в дар Улугбеку в 1445 году, - так, мол, и достиг нефрит империи темуридов. По другим данным, чаша создана в первой половине XV века в Самарканде одним из местных мастеров. И в Китае, и в Средней Азии нефрит ценился за исключительные свойства. Китайцы восхищались его чистотой и неуязвимостью, считая нефрит самым ценным из природных материалов и используя его для ритуальных предметов, личных украшений и защиты. Этот камень - знак богатства и власти, его закапывали вокруг могил, носили на поясах, считая: он продлевает жизнь и дарит бессмертие. Нефрит любили темуриды, считали его камнем победы и использовали для изготовления рукояток кинжалов и другого военного снаряжения. Большинство резных изделий из нефрита эпохи темуридов связано с правлением Улугбека, питавшего заметную страсть к легендарному камню: известно, что надгробие Амира Темура в Гур-Эмире сделано из куска темно-зеленого нефрита, который привез в Самарканд Улугбек. 
«Чаша Улугбека» - бесценный объект вне времени и пространства - представляет непреходящее культурное наследие не только для Узбекистана, но и всего мира. На страницах нового издания «Культурное наследие Узбекистана в коллекциях Великобритании» - увлекательная биография и раскрытые секреты ее путешествий из Центральной Азии в Османскую империю и современную Европу, а также рассказы о других нефритах темуридов.  

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Астане обсудили этику освещения религиозной тематики

09.09.2026   801   3 min.
В Астане обсудили этику освещения религиозной тематики

Освещение религиозных и межконфессиональных вопросов — одна из самых чувствительных сфер, где одна неточная формулировка в заголовке способна спровоцировать общественное напряжение. Международный центр межконфессионального и межрелигиозного диалога провел обучающий семинар для представителей СМИ и блогеров на тему: «Конфликт продаётся, диалог остаётся незамеченным: как сделать миротворческую журналистику интересной аудитории», передает kazislam.kz.

В семинаре приняли участие представители медиасферы и экспертного сообщества журналисты и представители религиозных объединений. Главный стереотип современного медиарынка гласит: «Интересен только конфликт». Однако руководитель Центра Гульсана Кожабай на примере VIII Съезда показала, как журналистика может находить интересную драматургию не только в конфликте, но и в самом факте состоявшегося диалога. Съезд проходил в период высокой международной напряженности, однако в Астану приехали представители сторон с принципиально различными позициями, включая религиозных лидеров исламского мира и иудаизма. Было отмечено, что ценность таких диалоговых площадок особенно возрастает в условиях международной поляризации, когда в одном пространстве сохраняется возможность взаимодействия представителей стран, отношения между которыми остаются сложными, включая Иран, США и Россию. Журналист или блогер не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии отметил в своем докладе имам ДУМК Нурлан Асанов. Он подчеркнул важность профессиональной ответственности журналистов при освещении религиозной тематики. По его словам, журналисту важно сохранять объективность и не переносить в материалы собственные религиозные взгляды и убеждения. Он также отметил, что современные инструменты коммуникации должны использоваться с учетом принципов светскости и ответственности перед обществом. Особое внимание спикер уделил роли диалога, который помогает выстраивать мосты взаимопонимания, укреплять доверие и служить интересам общества и страны. «Диалог помогает нам, духовным лидерам, служить народу», — подчеркнул Нурлан Асанов. Журналист не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии.

Магистрант Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, эксперт Жапал Долиев акцентировал внимание на правовых и этических аспектах освещения религиозной тематики. Он подчеркнул особую ответственность журналистов при выборе заголовков, поскольку некорректная формулировка может способствовать разделению общества и усилению негативной риторики.

По его словам, профессиональная задача СМИ – уметь привлекать внимание аудитории не только конфликтной, но и позитивной повесткой. Конструктивная журналистика не игнорирует проблемы, но предлагает решения сказала главный эксперт Департамента информационной работы Международного центра Назерке Оргара. Спикер на практических примерах показала современные подходы к освещению межрелигиозного диалога, уделив внимание выбору информационных поводов, формулированию заголовков и форматам подачи, способным сделать диалоговую повестку интересной для аудитории.

В ходе сессии вопросов и ответов участники обменялись мнениями и практическими предложениями, подчеркнув важность профессионального и ответственного подхода к освещению религиозной и миротворческой тематики, а также использования современных медиформатов для продвижения культуры диалога.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира