48 наших соотечественников, покинувших нашу страну в первой половине января этого года для совершения паломничества умры, возвратились в Нукус. В международном аэропорту Нукуса их встречали представители Совета Министров Республики Каракалпакстан, Казията мусульман Каракалпакстана, медресе Мухаммада ибн Ахмада аль-Беруни, имам-хатибы, близкие родственники паломников и представители СМИ.
"Спасибо нашему уважаемому Президенту и ответственным лицам, которые подготовили огромные возможности для совершения обрядов умры. Все услуги, предоставляемые паломникам в Медине и Мекке, достойны похвалы. Члены нашей группы паломников также благодарны. Во время поездки мы возносили молитвы о мире и спокойствии в нашей стране, выполняя обряды умры", - рассказывает один из паломников.
Действительно, все верующие мусульмане стремятся совершить умру, надеясь получить великие награды и искупить грехи.
Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ
«Умра (малое паломничество) до следующей умры является искуплением грехов между ними» (Аль-Бухари, т.2, cтр. 198, Муслим, 1349).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Для экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане будет подготовлена факсимильная копия указа, связанного с Захириддином Мухаммадом Бабуром.
Этот указ был написан 13 (или, возможно, 30) числа месяца Зулькада 933 года хиджры (август 1527 года), спустя несколько месяцев после решающей победы в битве при Ханве в марте 1527 года над Раной Сангой из Мевара и его союзниками. Указ был издан от имени Бабура (принявшего титул «священный воин» после своей недавней победы) и предоставлял деревню Панчал Гул Пиндури в паргане Батала>(Пенджаб) кади (судье) Джалалуддину в наследственное владение (суюргал).
С периода правления Бабура сохранилось очень мало подлинных документов. Дата документа указывает на то, что во времена правления Бабуридов требовалось новое пожалование, чтобы подтвердить должность Джалалуддина, которую он занимал ещё во времена султанов Лоди в Дели. Использование административной единицы «паргана», означающей группу деревень, находившихся в официальном пользовании в Индии с XIV века, показывает, что Бабуриды продолжали использовать существующую административную систему.
Однако само пожалование называется «суюргал», что является монгольским термином, обозначающим наследственное владение. Другие новые термины — «мутаважжихот» и «мол у джихот» — являются названиями налогов, встречающимися в документах туркменских и тимуридских династий, правивших большей частью Ирана в XV веке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана