Сайт работает в тестовом режиме!
24 Май, 2025   |   26 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:18
Шурук
04:57
Зухр
12:25
Аср
17:29
Магриб
19:46
Иша
21:19
Bismillah
24 Май, 2025, 26 Зулькада, 1446
Новости

В Мингбулаке накрыт стол для ифтара

12.03.2025   5646   1 min.
В Мингбулаке накрыт стол для ифтара

11 марта этого года, в связи с месяцем Рамадан, в торжественном комплексе "Шодиёна" в Мингбулакском районе был накрыт стол для ифтара.
В соответствии с постановлениями нашего уважаемого Президента "О проведении священного месяца Рамазан на достойном уровне", этот благословенный месяц в этом году проходит под лозунгом "Рамазан – месяц щедрости, единства и великодушия".
Под руководством первого заместителя главного имам-хатиба Наманганской области Обидхона домла Икрамова и руководителей Наманганского областного управления Национального агентства социальной защиты был организован ифтар для граждан с ограниченными возможностями, потерявших кормильца, малообеспеченных, нуждающихся в социальной защите и представителей различных конфессий, проживающих в Мингбулакском районе.
Наши соотечественники, подняв руки в молитве, просили мира и спокойствия для страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Мингбулаке накрыт стол для ифтара В Мингбулаке накрыт стол для ифтара В Мингбулаке накрыт стол для ифтара В Мингбулаке накрыт стол для ифтара
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   1603   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира