Сайт работает в тестовом режиме!
24 Январь, 2026   |   5 Шабан, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:19
Шурук
07:42
Зухр
12:40
Аср
15:48
Магриб
17:33
Иша
18:49
Bismillah
24 Январь, 2026, 5 Шабан, 1447
Новости

Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

18.04.2025   6950   3 min.
Появление феномена «подземных мечетей» в исламских странах 

Появление феномена подземных мечетей и вытеснение молитвенных комнат в коммерческих и административных помещениях указывает на недостаточное внимание к ценности молитвы в современных обществах.
По сообщению IQNA, в последние десятилетия в исламских странах мы сталкиваемся с явлением, которое можно назвать подземными мечетями, которое, несмотря на свой благочестивый вид, подвергается критике. В заметке, написанной Али Абд аль-Рауфом, арабским писателем и критиком, на сайте телеканала Аль-Джазир, рассматривается эта проблема и высказывается критика. Перевод этой заметки представлен ниже: 
«В восемьдесятых годах прошлого века в Каире, столице Египта, возник феномен, который, хотя и выглядел хорошо, требовал вопросов и анализа. Этот феномен, который можно описать как «подземные мечети», можно было наблюдать во многих жилых зданиях Каира, а затем он распространился на другие арабские города. 
Городские и силовые органы в сотрудничестве с Министерством вакуфов Египта разрешили владельцам этих жилых зданий выделить часть подвала для молитвы, которую они называли завией, молитвенной комнатой или мечетью. 
Многие владельцы воспользовались этой золотой возможностью, не обязательно для приема тех, кто хотел совершить свои молитвы, но потому что это решение предоставляло щедрые налоговые льготы для тех, кто выделял подвал своего дома для выполнения священной обязанности молитвы. Таким образом, опыт совершения молитвы стал связан с присутствием в подвале, в пустом, сыроом и темном месте, на деревянной двери которого было написано «Мечеть Нур»!
Однако постепенно наше невнимание к ценности места для молитвы в человеческой, духовной, архитектурной и строительной среде усилилось до такой степени, что это невнимание распространилось не только на частные здания, но и на общественные. 

Более опасным вопросом является продолжение невнимания к молитве и ее перенаправление в периферийные места, такие как подземелья, коридоры, темные комнаты даже в торговых комплексах и центрах покупок.

По-видимому, несмотря на все события, с которыми ислам сталкивался в современный период, включая разрушение образа ислама и снижение ценности тех, кто придерживается ислама, пришло время для пространственной революции, чтобы улучшить место для молитвы в жилых, государственных и административных зданиях, а также в торговых комплексах. Пора создать пространство для молитвы, которое будет центральным, красивым и впечатляющим, способным передать очень позитивные сообщения о исламе и мусульманах другим; пространство, которое привлечет людей к молитве и призовет их воспользоваться возможностями молитвенной комнаты. 
Пространство, предназначенное для проведения молитвы, не должно быть таким, где люди выполняют свои религиозные обязательства из-за необходимости и быстро возвращаются в торговые центры и развлекательные заведения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

"Маяк для всего мира": британский исторический журнал написал о Центре исламской цивилизации

23.01.2026   680   1 min.

Британский исторический журнал History Extra опубликовал статью о Центре исламской цивилизации в Узбекистане, назвав его «маяком для всего мира». 
В материале подчёркивается, что центр стал одним из самых амбициозных культурных проектов «Нового Узбекистана» и открывает новую эпоху в сфере образования и сохранения исторического наследия. Авторы отмечают особую роль Ташкента как пространства диалога между древней историей и современностью. 
Центр представлен не просто как музей, а как масштабный образовательный и культурный мегапроект, посвящённый роли исламского наследия в мировой истории. Отдельно подчёркивается, что идея его создания была выдвинута президентом Шавкат Мирзиёев ещё в 2017 году. Особое внимание уделено архитектуре комплекса и Залу Священного Корана, где хранится Мусхаф Усмана VII века, включённый ЮНЕСКО в реестр «Память мира».
Издание цитирует генерального директора ЮНЕСКО Халеда Эль-Ананни, который выразил надежду, что центр станет символом культурного многообразия и открытости Узбекистана для всего мира, пишет пресс-служба ЦИЦ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира