Сайт работает в тестовом режиме!
18 Май, 2025   |   20 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:25
Шурук
05:02
Зухр
12:24
Аср
17:26
Магриб
19:41
Иша
21:11
Bismillah
18 Май, 2025, 20 Зулькада, 1446

Места пророка Ибрахима в исламских преданиях

21.04.2025   3612   6 min.
Места пророка Ибрахима в исламских преданиях

По всему Ближнему Востоку имеются места, которые предания связывают с пророком Ибрахом, в том числе дом его детства, дерево, под которым он встретился с ангелами, и его могила, сообщает портал Atlas Islamica.
Родной город пророка Ибрахима (мир ему)
Местом рождения пророка Ибрахима (мир ему) библейские тексты называют Ур Халдейский или Ур-Касдим. В 1862 году Генри Роулинсон отождествил этот город с Телль-эль-Мукайяром близ Насирии, обычно известным как Ур на юге Ирака. Второе место, традиционно считающееся местом рождения пророка, находится в окрестностях города Урфа (Шанлыурфа) на юго-востоке современной Турции.
Пещера, где родился пророк Ибрахим (мир ему)
В комплексе мечети Мевлид-и Халил в Шанлыурфе в Турции имеется пещера, в которой, как гласят легенды, мать родила будущего пророка. Она  прятала его там семь лет, потому что царь Нимрод велел убивать всех новорожденных мальчиков, которые могли бы угрожать его власти. В пещере имеется источник, вода которого считается целебной.
Дом, где провел детство пророк Ибрахим (мир ему)
В центре археологического комплекса древнего Ура, расположенного в южном Ираке в провинции Телль-эль-Мукайяр, показывают дом, в котором, согласно легендам, провел детство пророк. Дом имеет почти треугольную форму и состоит из небольших комнат, залов, проходов, коридоров и арок.
Озеро Балыклыгёль
Также известное как озеро Халиль-ур-Рахман, это озеро находится на юго-западе центра города Шанлыурфа, рядом с мечетями Мевлид-и Халил и Ризвание. Согласно преданиям, именно на этом месте был разожжен костер, в который Нимрод бросил пророка Ибрахима (мир ему). Но огонь превратился в озеро, а угли – в рыбу.
Комплекс Харам аль-Ибрахим
По данным издания «Исламосфера», этот комплекс, также известный как Пещера Патриархов или Гробница Патриархов, состоит из ряда пещер, расположенных в самом сердце Старого города Хеврона на юге Западного берега в Палестине. Согласно преданиям, это место было выкуплено Ибрахимом (мир ему) в качестве места захоронения. Легенды утверждают, что здесь похоронены сам пророк, его жена Сара, сыновья Исхак (мир ему) с Якубом (мир ему) и их жены. Также согласно некоторым местным преданиям, в Харам аль-Ибрахим находятся могилы пророка Юсуфа (мир ему), Адама (мир ему) и Хавы.
Это место является святым для мусульман, иудеев и христиан.
Бир-Саба (Беэр-Шева)
Как полагают, этот археологический памятник на юге Палестины является остатками древнего города Беэр-Шева. Согласно легендам, Ибрахим (мир ему) разбил свой шатер и вырыл колодец в Бир-Сабе, которое тогда было пустынном местом, считавшимся южной границей Священной земли (Аль-Аксы). Здесь, у колодца, пророк заключил договор с филистимлянским царем Авимелехом. 
Этот самый колодец показывают и сейчас недалеко от Старого города в Беэр-Шева на оккупированной Израилем палестинской территории. Археологические исследования показали, что он относится к византийскому периоду, поэтому утверждается, что это не оригинальное сооружение, а его аналог, построенный на том же месте. 
Харан
Город Харан, который упоминается в Библии, почти повсеместно отождествляется с Харраном, городом, руины которого находятся на территории современной Турции в провинции Шанлыурфа. Согласно еврейским источникам, в Харане поселился Ибрахим (мир ему) со своей семьей во время следования из города Ур в Ханаан. Рассказывается, что он жил там до 75 лет, прежде чем продолжить свой путь по повелению Аллаха. 
Мамврийский дуб, или Дуб Ибрахима

Это дерево, которое также называют дубом Авраама, находится в двух километрах к юго-западу от Мамре недалеко от Хеврона, на территории православного монастыря Святой Троицы. Его возраст оценивается в 5000 лет. Как гласят предания, под ним пророк Ибрахим (мир ему) принимал ангелов, которые посетили его с вестью о рождении у него сына. Дуб почитался иудеями и христианами на протяжении сотен лет, а в IV веке Константин построил возле него церковь. После постройки ограды вокруг дуба в 1970-х годах корни дерева были повреждены, и оно начало засыхать. Последний зеленый лист на нем наблюдали в апреле 1996 года. Но в 1997 году от корня начал расти новый побег, который к настоящему времени превратился в кустистое молодое деревце.
Оазис аль-Асад
Этот оазис, расположенный недалеко от авиабазы Аль-Асад в провинции Анбар в Ираке, также называют Оазисом Ибрахима или Колодцем Ибрагима. Согласно местным преданиям бедуинов, именно здесь остановился Ибрахим (мир ему) и его семья на пути в Ханаан, куда его призвал Аллах. Хотя нет никаких доказательств правдивости этой истории, ученые говорят, что пророку логично было бы следовать именно через эту местность. На прямом пути в Палестину нет источников пресной воды, поэтому он должен был двигаться вдоль Евфрата.
Макам Ибрахима – Место стояния Ибрахима
Аллах приказал Ибрахиму (мир ему) построить Каабу, и пророк вместе со своим сыном Исмаилом приступил к работе. Когда стены здания поднялись выше его роста, он подложил под ноги большой камень, чтобы встать на него. На этом камне, который сейчас можно увидеть на северной стороне Каабы, остался отпечаток ноги Ибрахима (мир ему). Святыню закрывает металлическое ограждение.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Чествование лучших участников третьего конкурса Корана на Балканах 

14.05.2025   3672   3 min.
Чествование лучших участников третьего конкурса Корана на Балканах 

Лучшие участники третьего Международного конкурса по заучиванию, чтению и таджвиду Корана в балканском регионе, который проходил в Косово, были награждены Министерством исламских дел Саудовской Аравии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "ajel.sa", церемония прошла 11 мая по инициативе Министерства исламских дел, пропаганды и ориентации Саудовской Аравии в сотрудничестве с Исламским машатом (Управление по делам мусульман) Косово и посольством Саудовской Аравии в Албании в Приштине, столице Косово.
Мероприятие прошло под наблюдением Абдул Латифа бен Абдельазиза Аль аш-Шейха, министра исламских дел, пропаганды и ориентации Саудовской Аравии и генерального инспектора международных и внутренних конкурсов Корана в этой стране, и в нем приняли участие дипломаты и исламские деятели Саудовской Аравии, Косово, Албании и других стран балканского региона.
Программа сопровождалась показом документального фильма об усилиях Саудовской Аравии по служению Корану и его приверженцам, о ходе конкурса в течение трех прошлых периодов и о том, как проводятся соревнования в текущем периоде.
Посол Саудовской Аравии в Албании Фейсал бин Гази Хифзи в своем выступлении на церемонии сказал: "это событие отражает глубину культурных связей между народами исламского мира, и поддержка Саудовской Аравией этого международного конкурса соответствует политике этой страны, направленной на служение Корану, распространение исламских ценностей и поощрение различных поколений к заучиванию и размышлению над Кораном."
Согласно этому сообщению, третий Международный конкурс Корана стран Балканского полуострова и сопутствующие ему программы обошлись в один миллион двести тысяч саудовских риалов, и эти соревнования были проведены с целью укрепления присутствия Корана и его приверженцев в исламских обществах.
В конкурсе приняли участие Косово, Албания, Босния и Герцеговина, Черногория, Северная Македония, Италия, Турция, Греция, Болгария, Чехия, Кипр, Словения, Хорватия, Румыния, Сербия, Эстония, Бельгия, Украина, Грузия, Россия, Беларусь и Сан (Сен) Марино.
Также в конкурсе были представлены следующие номинации: заучивание всего Корана, заучивание 10 частей, заучивание пяти частей, заучивание двух частей и чтение 5 частей Корана с таджвидом и красивым исполнением, и в этом конкурсе приняли участие 2 350 женщин и мужчин из 22 стран.
Стоит отметить, что Министерство исламских дел Саудовской Аравии проводит внутренние, международные и региональные конкурсы Корана по заучиванию, чтению и толкованию Корана в разных странах мира, и международные судьи и эксперты в области науки о чтении Корана, наблюдая за этими конкурсами, берут на себя судейство соревнований.
Эти соревнования приветствуются мусульманами всего мира, и в ходе них мусульмане разных стран собираются вокруг Корана с целью распространения ценностей и принципов Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира