Старая библиотека города Кайруан содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Фуркан", старая библиотека города Кайруан (древний город в Тунисе) содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама. До открытия копий Корана и свитков Великой мечети Саны в Йемене эта коллекция была единственным основным источником для изучения искусства каллиграфии в ранний исламский период.
Жорж Марсе (французский востоковед) и Луи Пуансо (французский археолог) посвятили обширные исследования рукописям библиотеки Кайруана, что позволило задокументировать и идентифицировать наиболее важные художественные особенности этих рукописей, но основное внимание уделялось их изучению независимо от копий Корана в этой библиотеке.
Также изучение документов и текстов, в которых не была опубликована дата, таких как старые отчеты о копиях Корана из Кайруана, и исследование некоторых рукописей, особенно книги «Ат-Таисир фи синаат ат-Тасфир» шейха Бакра ибн Ибрагима аль-Ашбили, которое позволяет зафиксировать различные этапы изготовления кожи и ознакомиться с художественными и лингвистическими терминами, относящимися к ней.
Производство кожи в Африке достигло своего расцвета в X и XI веках нашей эры, и кайруанские седла, украшенные серебром и шелком, экспортировались в европейские страны. Также получило распространение кожевенное производство, и все копии Корана и африканские книги были сделаны из кожи.
Андалузцы научились у жителей Африки методам изготовления письменных принадлежностей, и в то время Африка была важным центром книжной индустрии и экспортировала свои товары на восток и в Андалузию.
Вслед за этим в Африке выросла индустрия написания копий Корана, и писцы обратились к этой профессии. Ахмад ибн Али Варрак был одним из самых известных писцов, который самостоятельно написал, украсил и переплел копию Корана для одного из африканских принцев и написал в документе о его передаче: "Этот Коран был написан, озвучен, украшен и переплетен Али ибн Ахмадом Варраком в 410 году хиджры / 1020 году нашей эры."
Древние свитки Кайруана
Коллекция свитков Кайруана была обнаружена в начале прошлого века в небольшой комнате Великой мечети Кайруана, а затем хранилась в музее Бардо, пока большая часть этого музея не была преобразована в Центр изучения исламской цивилизации и искусства в 1985 году. В настоящее время образцы его хранятся в Национальном музее Бардо, музее Раккада и музее Монастира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) отреагировало на обсуждения в социальных сетях о внешнем виде и поведении верующих в мечетях, напомнив о нормах исламского этикета, сообщает пресс-служба ДУМК.
В ответ на критику священнослужители подчеркнули, что мечеть — место поклонения, требующее уважения и соблюдения правил. Среди них: Вход в мечеть с омовением, чистой и скромной одеждой, закрывающей аурат (для мужчин — без маек и шорт, для женщин — хиджаб и свободная одежда).
Соблюдение тишины, отключение телефона, избегание громких разговоров и споров. Вход с правой ноги, произнесение «Бисмилля» и благословения пророку, снятие обуви. Совершение двух ракаатов «тахиятуль-масжид» (приветствие мечети) вне запрещенного времени. Запрет на еду, сон и праздные разговоры в мечети, передает kazislam.kz.
Для женщин вход запрещен во время менструации, для немусульман — только с разрешения имама и соблюдением дресс-кода. ДУМК призвало верующих проявлять уважение к другим, не мешать движению при парковке и слушать хутбу молча.
«Мечеть — это место духовного очищения, и каждый должен следовать ее правилам», — заявили в управлении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана