В столичной мечети «Хазрет Султан» стартовал I Республиканский интеллектуальный конкурс знаний «Лучший имам», организованный Духовным управлением мусульман Казахстана, передает muftyat.kz.
Состязание открылось чтением аятов священного Корана, после чего Председатель ДУМК, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы произнес специальную молитву.
«Служба имама для джамаата – это важная служба с большой ответственностью. Это священный долг, продолжающий путь нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Призывать людей к добру и удерживать от зла – одно из великих дел. Поэтому умма нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была лучшей из общин. Всевышний Аллах говорит в Коране: «Вы – лучшая община, которая появилась на благо людей: вы повелеваете одобряемое, удерживаете от порицаемого и веруете в Аллаха» (Сура «Али Имран», аят 110).
Хадис нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Имам – руководитель и ответственный за тех, кто под его началом», показывает, насколько важную миссию выполняют люди в этой сфере. Конечно, для выполнения такой ответственности нашим имамам нужны такие качества, как подавать пример своей личностью, совмещать религиозные и мирские дела, иметь высокий нрав и преподавательские способности, а также активность и человечность», – сказал Председатель ДУМК.
Отметим, что в конкурсе, который впервые проводится на республиканском уровне, участники будут соревноваться в этапах «Священный Коран», «Мудрость предков», «Религия и традиции», «Благородный хадис» и «Красивая проповедь».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана