Муфтий ЧР, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Салах Межиев разъяснил, что мусульманину не предписывается совершать хадж, если после паломничества у него не останется средств на содержание своей семьи, передает IslamNews. «Всевышний не сделал хадж безусловно обязательным для каждого мусульманина. Если ваша семья нуждается в средствах, то хадж не является для вас обязательным», — цитирует его "Грозный информ".
Муфтий подчеркнул, что от мусульманина не требуется влезать в долги ради совершения хаджа или доставлять неудобства другим людям просьбами отправить его в паломничество. «Всевышний Аллах предписал: если у тебя есть возможность — соверши хадж, если такой возможности нет — оставайся дома», — сказал Межиев. По его словам, ислам ни в коем случае не требует от мусульманина тратить всё своё имущество, оставляя семью без средств к существованию. Паломничество следует совершать только в том случае, если после этого у человека и его семьи останется достаточно средств для жизни.
«Другими словами, если ты нашёл возможность совершить хадж, то должен убедиться, что твоя семья будет обеспечена всем необходимым до твоего возвращения. Это одно из важных предписаний в исламе. Нельзя игнорировать это правило, стремясь совершить хадж. В первую очередь человек должен думать о благополучии своей семьи. Если же достаток превышает потребности семьи, тогда можно совершать и хадж, и умру», — добавил Салах Межиев.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана