9 июля в рамках продолжающегося I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения» в Самарканде открылись конференции, посвященные наследию имамов Бухари и Матуриди, а также развитию исламской цивилизации в современном мире. В их работе принимают участие ведущие специалисты в области исламской теологии и исламоведения из Узбекистана, Египта, Алжира, Туниса, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омана, Малайзии, Японии, Индии, Турции, Казахстана, Кыргызстана, а также других стран арабо-мусульманского мира и Европы, передает dumrf.ru.
Имам-хатыб Московской Соборной мечети, начальник Центра корановедческих исследований Болгарской исламской академии Ислам Зарипов принял участие в конференции «Наследие имама аль-Матуриди: основа умеренности, терпимости и просвещения», где выступил с докладом на тему «Гуманистический потенциал российского богословского наследия».
В своем выступлении он передал участникам приветствия главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и рассказал о научно-образовательных программах по изучению ханафито-матуридитского наследия, реализуемых Духовным управлением мусульман Российской Федерации. Более подробно он остановился на творчестве Мусы Бигиева, представив комментированный перевод его книги «Фикх ал-Кур’ан» (Понимание Корана), выполненного им совместно с заведующим кафедрой арабской филологии ИСАА МГУ профессором Д.В. Фроловым и изданного ИД «Медина» в серии «Наследие Мусы Бигиева».
Ученый отметил, что эта работа выдающегося российского богослова, заслуги которого в области корановедения были признаны ведущими мировыми востоковедами, представляет собой уникальный образец дажадидистского прочтения Корана, основанного на рационалистическом подходе, характерном для матуридизма. В завершение он подчеркнул, что гуманистический потенциал богословского наследия Бигиева и в целом джадидисткого движения российских мусульман должен быть активно использован современными теологами на пути мира, толерантности и просвещения.
В работе форума принимает участие делегация ДУМ РФ во главе с первым заместителем председателя ДУМ РФ, ответственным секретарем Международного мусульманского форума муфтием Дамиром Мухетдиновым. В состав делегации входят: имам-хатыб Московской Соборной мечети Ислам Зарипов, заместитель руководителя департамента образования и науки ДУМ РФ Сайидмухаммад Абубакаров, соучредители Ассоциации женского сотрудничества Гузель Мубинова и Стелла Халикова-Брундукова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Третий по величине город Швеции, Мальмё, за последние несколько десятилетий превратился в крупнейший мультикультурный и исламский центр Скандинавии. Масштабные миграционные волны кардинально изменили традиционный облик этого европейского мегаполиса, изменив его демографическую структуру, городскую среду и религиозный ландшафт. Сегодня Мальмё часто называют главным окном исламской культуры в Северной Европе, передает Исламосфера.
Демографический сдвиг: исламская община в цифрах
Население Мальмё динамично растет и к настоящему времени превышает 367 тысяч человек. Согласно шведскому законодательству, ведение официальной статистики по религиозному признаку в стране запрещено, однако, по разным оценкам, от 25% до 33% от общего числа жителей Мальмё составляют мусульмане. Это самая высокая концентрация мусульманского населения среди всех крупных городов Скандинавии.
Почти половина (около 54%) жителей города — это иммигранты в первом или втором поколениях. Всего в Мальмё проживают представители более 180 национальностей, говорящих на 150 языках мира. Крупнейшие общины мусульманского происхождения сформировали выходцы из Ирака, Сирии, стран бывшей Югославии, Афганистана и Сомали.
Район Русенгорд: зеркало миграции
Визитной карточкой иммигрантского Мальмё является пригородный район Русенгорд, построенный на рубеже 1960–1970-х годов. Сегодня более 80% (по некоторым оценкам — до 90%) его жителей составляют выходцы из стран Азии и Африки, подавляющее большинство которых исповедует ислам. Район обладает выраженным восточным колоритом: здесь работают халяльные магазины, традиционные арабские рынки и национальные культурные центры.
Именно в этой уличной среде родился и вырос знаменитый шведский футболист Златан Ибрагимович, который впоследствии сформулировал свою знаменитую крылатую фразу: «Можно вывезти парня из Русенгорда, но нельзя вывезти Русенгорд из парня».
Исламская инфраструктура: от монументальных комплексов до подвальных мечетей
Точное количество исламских культовых сооружений в Мальмё назвать сложно из-за сосуществования официальных и неофициальных центров. В городе действуют две монументальные мечети. Центральная мечеть Мальмё, открытая Исламским центром в 1984 году, стала первым официальным мусульманским храмом на территории всей Скандинавии. Сегодня этот духовный центр ежегодно обслуживает до 70 тысяч верующих, при нем функционируют крупная библиотека и национальная исламская школа.
Мечеть Умм аль-Муминин Хадиджа, открытая в 2017 году под эгидой Вакфа Скандинавии, представляет собой современный исламский комплекс площадью около 1800 квадратных метров. Она является крупнейшей в регионе и способна одновременно вместить до 2000 прихожан.
Помимо этих монументальных сооружений, в жилых кварталах Мальмё (особенно в Русенгорде) действует более десятка так называемых «подвальных мечетей». Это небольшие молитвенные залы, организованные национальными диаспорами на цокольных этажах зданий и выполняющие роль локальных религиозных клубов для земляков.
Культурная интеграция и общественная деятельность
Мусульманская община Мальмё ведет активную социокультурную деятельность, которая давно стала частью общественной жизни города.
Здесь проводится крупнейший в Европе фестиваль арабского кинематографа Malmo Arab Film Festival. Проходящий при поддержке Шведского института, он ежегодно собирает ведущих режиссеров мусульманского мира, выступая культурным мостом между Востоком и Западом.
Празднование окончания священного месяца Рамадан (Ураза-байрам) в Мальмё приобрело общегородской масштаб. При поддержке муниципалитета в центральном парке Folkets Park организуются грандиозные народные гуляния, привлекающие тысячи мусульман и немусульман. Программа включает ярмарки халяльной еды, выступления артистов и концерты исламских нашидов.
Исламский центр Мальмё регулярно проводит экскурсии и лекции для шведских школьников, студентов, педагогов и политиков, способствуя снижению уровня ксенофобии. При общинах работают бесплатные спортивные секции для подростков и «языковые кафе», помогающие беженцам быстрее освоить шведский язык.
Несмотря на определенные социально-экономические трудности и вызовы интеграции, мусульманская община Мальмё сегодня доказывает, что исламская культура способна стать органичной и созидательной частью современного европейского города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана