9 июля в рамках продолжающегося I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения» в Самарканде открылись конференции, посвященные наследию имамов Бухари и Матуриди, а также развитию исламской цивилизации в современном мире. В их работе принимают участие ведущие специалисты в области исламской теологии и исламоведения из Узбекистана, Египта, Алжира, Туниса, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омана, Малайзии, Японии, Индии, Турции, Казахстана, Кыргызстана, а также других стран арабо-мусульманского мира и Европы, передает dumrf.ru.
Имам-хатыб Московской Соборной мечети, начальник Центра корановедческих исследований Болгарской исламской академии Ислам Зарипов принял участие в конференции «Наследие имама аль-Матуриди: основа умеренности, терпимости и просвещения», где выступил с докладом на тему «Гуманистический потенциал российского богословского наследия».
В своем выступлении он передал участникам приветствия главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и рассказал о научно-образовательных программах по изучению ханафито-матуридитского наследия, реализуемых Духовным управлением мусульман Российской Федерации. Более подробно он остановился на творчестве Мусы Бигиева, представив комментированный перевод его книги «Фикх ал-Кур’ан» (Понимание Корана), выполненного им совместно с заведующим кафедрой арабской филологии ИСАА МГУ профессором Д.В. Фроловым и изданного ИД «Медина» в серии «Наследие Мусы Бигиева».
Ученый отметил, что эта работа выдающегося российского богослова, заслуги которого в области корановедения были признаны ведущими мировыми востоковедами, представляет собой уникальный образец дажадидистского прочтения Корана, основанного на рационалистическом подходе, характерном для матуридизма. В завершение он подчеркнул, что гуманистический потенциал богословского наследия Бигиева и в целом джадидисткого движения российских мусульман должен быть активно использован современными теологами на пути мира, толерантности и просвещения.
В работе форума принимает участие делегация ДУМ РФ во главе с первым заместителем председателя ДУМ РФ, ответственным секретарем Международного мусульманского форума муфтием Дамиром Мухетдиновым. В состав делегации входят: имам-хатыб Московской Соборной мечети Ислам Зарипов, заместитель руководителя департамента образования и науки ДУМ РФ Сайидмухаммад Абубакаров, соучредители Ассоциации женского сотрудничества Гузель Мубинова и Стелла Халикова-Брундукова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Юсеф, подросток из египетской провинции Бухейра, покорил сердца многих своим исполнением Корана. Свой талант он развивал самостоятельно, слушая записи великих чтецов в интернете, передает IQNA.
Юсеф мечтает однажды стать выдающимся мастером коранического чтения и пойти по стопам великого шейха Абдель Басита Абдус-Самада.
Как сообщает издание Al Youm Al Sabah, Юсеф Мухаммад Амр говорит: "Я начал учить Священный Коран еще в детстве. Я мечтаю стать таким, как мастер Абдель Басит, потому что ему нет равных в искусстве чтения Корана."
Он стал известен в социальных сетях благодаря своим попыткам подражать голосу мастера Абдель Басита Абдус-Самада.
Внимание к юному таланту вышло за рамки интернета: Юсеф принял участие в отборочных этапах египетского телевизионного конкурса «Даулат ат-Тиляват» («Государство чтецов»). Юный участник очаровал судей и аудиторию своим уникальным голосом, который трогает души еще до того, как его услышат уши. Для многих этот голос стал напоминанием об аутентичных традициях прославленной египетской школы чтения.
Юсеф, которого ласково называют «Маленьким Абдель Баситом», зарекомендовал себя как одна из будущих звезд коранического чтения. Этот успех — не просто подражание, а результат его способности чувствовать дух исполнения, то смирение и достоинство, которые были присущи мастерам прошлого. Многие эксперты уверены, что при должном усердии в обучении этот мальчик станет выдающимся чтецом.
Четырнадцатилетний Юсеф рассказывает, что его путь знакомства со Священным Кораном начался много лет назад. Он уже выучил наизусть двадцать джузов (частей) Корана и продолжает работу над полным заучиванием текста.
Он отмечает, что его мастерство — это не результат занятий в специализированных учебных заведениях, а итог собственных усилий.
Юсеф часами слушал аудиозаписи великих чтецов в интернете, имитируя их стиль и тщательно изучая правила произношения (таджвид). Со временем его слух стал различать тончайшие детали, а голос приобрел зрелость и мастерство.
Юсеф признается, что его мать, веря в его талант, первой вдохновила его участвовать в конкурсах профессионального чтения. Отец же был тем, кто первым заметил красоту его голоса и всегда поощрял его стремление к заучиванию и чтению Корана.
Юный талант не скрывает своей глубокой преданности шейху Абдель Баситу Абдус-Самаду, которого считает своим главным кумиром. Он мечтает пойти по его стопам и стать одним из ведущих чтецов Корана в Египте и всем мусульманском мире. Он также регулярно слушает записи шейха Мухаммада Сиддика аль-Миншави, восхищаясь одухотворенностью и благоговением в его голосе.
Для Юсефа слава в социальных сетях — не самоцель. Он воспринимает ее как большую ответственность, которая мотивирует его совершенствовать навыки и поддерживать моральный облик, достойный чтеца Корана. Он глубоко убежден, что одного красивого голоса недостаточно: чтение должно сопровождаться мастерством, искренностью и безупречным исполнением.
Юсеф обращается с простым, но глубоким посланием к детям и подросткам, призывая их учить Священный Коран. Он называет Коран лучшим спутником человека, источником божественных благословений, защиты и путем к успеху в этой и вечной жизни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана