На форуме в Ташкенте Узбекистан показал, что исламское наследие становится инструментом развития страны и укрепления ее международного авторитета 
Узбекистан формирует образ просвещенного моста между Востоком и Западом. Инструментом этой трансформации выступает историческое исламское наследие, которое используется государством как ресурс для модернизации, борьбы с радикализацией и построения светского государства с сильным национальным самосознанием. Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар». 
Вначале было слово Корана
В Ташкенте накануне открылось пленарное заседание Первого Международного форума «Путь мира, толерантности и просвещения». В Центре исламской цивилизации негде было яблоку упасть – 300 гостей из 50 стран мира собрались на торжественное открытие высокого собрания.
Пленарное заседание началось с рецитации слова Аллаха – Корана, плавно перейдя к презентационному фильму.
После выступления принимающей стороны – директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавса Абдухаликова – на сцену вышел Хайриддин Султанов, советник и спичрайтер Президента Республики Узбекистан. Он озвучил участникам послание Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
Призыв священного Корана «Икра!» и Концепция Третьего Ренессанса
Главные тезисы послания Президента Узбекистана можно разделить на следующие блоки:
Глобальная миссия и позиционирование Нового Узбекистана
• Узбекистан заявляет о себе как об одном из мировых центров науки, просветительства и духовности, где издревле пересекались великие цивилизации.
• Страна берет на себя миссию по сохранению и популяризации наследия исламской цивилизации, превращая Центр исламской цивилизации в Самаркандской области (включая мемориальный комплекс Имама Бухари) в глобальную площадку для диалога.
• Традиции открытости и толерантности объявлены основой государственной политики и сутью международных устремлений республики.
Идеологический концепт «Просвещение против невежества»
• Формулировка 2017 года с трибуны ООН закрепляется как фундамент национальной идеологии. В условиях современных конфликтов, экстремизма и столкновения цивилизаций только наука, образование и высокие нравственные ценности способны обеспечить мир и устойчивое развитие.
• Призыв священного Корана «Икра!» («Читай!») трактуется как актуальный политический лозунг современности, подчеркивающий ключевую роль интеллектуального развития в эпоху стремительных технологических трансформаций.
Ислам как религия созидания, науки и прогресса
• Подчеркивается исторический вклад региона в мировую мысль: достижения математики, астрономии, медицины и философии великих мыслителей (от Хорезми и Ибн Сино до Улугбека и Навои).
• Ислам рассматривается исключительно через призму просвещения, поиска истины и научного прогресса. Новая идеология противопоставляет истинные ценности религии деструктивным идеям, нетерпимости и исламофобии, используя богатое наследие предков как инструмент мягкой силы.
Концепция Третьего Ренессанса
• Объявлено о начале нового этапа национального возрождения. Если Первое и Второе Возрождение оставили колоссальное культурно-историческое наследие, то Третий Ренессанс должен строиться на науке, инновациях, современном образовании и реализации потенциала каждого человека.
• Духовно-интеллектуальный рост общества признается главным драйвером экономического и государственного строительства.
Практическая реализация: от сохранения к развитию
• Государственная политика переходит от деклараций к системным мерам: глубокое изучение исламского наследия, подготовка высококвалифицированных специалистов, поддержка фундаментальных исследований и реставрация святынь.
• Форум в Самарканде и Термезе позиционируется как практический этап этого процесса – площадка для объединения мирового интеллектуального потенциала, запуска совместных научных проектов и гуманитарных инициатив.
Открытость международному сотрудничеству
• Узбекистан приглашает мировые научные центры, университеты и исследовательские институты к совместной работе на базе Центра исламской цивилизации.
• Страна предлагает готовую инфраструктуру для проведения исследований, конференций и образовательных программ, рассматривая форум как старт нового этапа глобального сотрудничества во имя мира.
Мягкая сила Узбекистана
Начальник Департамента по религиозно-просветительским вопросам Администрации Президента Узбекистана Музаффар Камилов начал выступление с экскурса в записки восточных и западных путешественников, побывавших в Самарканде, Бухаре и других древних городах страны: от прославленного Ибн Баттуты и аль-Макдиси до Руи Гонсалеса де Клавихо, кастильского посла, который в 1403–1406 годах путешествовал ко двору Тамерлана (Амира Темура).
Далее спикер рассказал о богатейшем наследии Узбекистана (Имам Бухари, Имам Матуриди, Имам Термизи, Аль-Хорезми), о том, как страна берет на себя роль глобального модератора диалога цивилизаций, продвигая принципы религиозной толерантности и открытости.
Отдельно было отмечено создание инфраструктурных проектов мирового уровня. Так, Центр исламской цивилизации в Самарканде (с мемориальным комплексом Имама Бухари) объявлен глобальной научно-просветительской платформой. Узбекистан инвестирует в реставрацию святынь, цифровизацию рукописей, создание музеев нового типа и подготовку богословских кадров.
 «Истинный прогресс измеряется не суммой технического развития и материальных благ»
Шейх Айман Мохамед Абдельгани, заместитель Верховного имама Аль-Азхара, передал приветствия от имени старейшего исламского университета мира. Далее он явно оппонировал представителям Глобального Запада.
Он отметил, что распространение ислама происходило не мечом и насилием, а через передачу знания. Истинный прогресс измеряется не суммой технического развития и материальных благ. Главный капитал общества – высокая мораль, прочные знания и духовное здоровье.
«Взаимное уважение, терпимость и отказ от радикализации должны стать повседневной практикой, обеспечивая мирное сосуществование разных культур и конфессий», – заявил Абдельгани.
 «Рустам Нургалиевич – это наш капитал»
Одним из завершающих первую пленарную часть форума стало выступление советника председателя Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир», специального представителя Раиса Республики Татарстан Фарита Мухаметшина.
Как потом в беседе с корреспондентом «Миллиард.Татар» отметил Мухаметшин, в исламском мире хорошо знают лидера Татарстана Рустама Минниханова.
«Весь зал реагировал моментально, когда услышали имя нашего Раиса. То есть это говорит о том, что даже люди, которых мы мало знаем, сегодня в зале, многие из них знают Татарстан, знают Рустама Нургалиевича, знают деятельность нашей группы. Поэтому нам приятно за результаты двадцатилетней работы группы «Россия – Исламский мир», основанной нашими предшественниками, Минтимером Шариповичем (Шаймиевым, – прим. ред.) и Евгением Максимовичем (Примаковым, – прим, ред.). Наш сегодняшний председатель Рустам Нургалиевич узнаваем уже во многих странах мира. Это наш капитал», – поделился гость из Татарстана.
И действительно, как только Мухаметшин завершил выступление, модератор напомнил, что два месяца назад в Ташкенте был Раис Татарстана и посетил Центр исламской цивилизации.
Узбекистан и Россия будут налаживать контакты в сфере образования и культуры
Отдельно Фарит Мухаметшин рассказал, что стороны уже успели обсудить возможные форматы сотрудничества между странами и анонсировал развитие совместных молодежных и студенческих программ.
«Сегодня состоялся первый съезд организации в Ташкенте, и мы тоже получили приглашение, потому что между Узбекистаном и Татарстаном давно сложились торгово-экономические, культурные, образовательные и другие сферы контактов и сотрудничества.
Для нас открываются хорошие перспективы. Здесь сегодня люди, которые занимаются образованием и просвещением молодежи, обучением культуре Ислама и религии, руководители аналитических центров. Все это очень важно и для нас, и может быть полезно для развития наших совместных проектов.
У Узбекистана для Татарстана и России можно позаимствовать образовательные и культурные программы, потому что в Узбекистане находятся не только российские филиалы вузов, но и узбекская молодежь учится в России, в том числе в Казани. Скорее всего, мы будем помогать проводить студенческие обмены между вузами двух стран», – рассказал корреспонденту «Миллиард.Татар» дипломат.
 «Не пора ли пересмотреть концепцию деления мира, присущую средневековому богословию, на «страны ислама» и «страны войны»?»
Еще одним уроженцем Татарстана, выступившим в окружении муфтиев стран Ближнего Востока, стал Верховный муфтий России, председатель ЦДУМ Талгат Таджуддин. Муфтий произнес речь не только на русском, но и на татарском и арабском языках.
Талгат Сафич в своей речи отметил важность и символичность того, что этот форум проходит именно в Узбекистане. А дальше задался вопросом: если мы обсуждаем вопросы мира, то не пора ли пересмотреть концепцию деления мира, присущую средневековому богословию, на «дар аль-ислам» (земли ислама) и «дар аль-харб» (земли войны)? Участники пленарного заседания, которые перед этим щедро сыпали цитатами из Корана, внимательно слушали татарского шейха из Уфы, и лишь модератор поблагодарил гостя за столь неожиданный подход.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана