В США в возрасте 86 лет скончался известный ученый востоковед Джон Эспозито. Академик, профессор ближневосточных и религиозных исследований он посвятил более 50 лет жизни продвижению информированного и сбалансированного понимания ислама на Западе. Через научную и общественную деятельность он боролся с предрассудками об исламе и поощрял межконфессиональный диалог, вдохновляя ученых, политиков и религиозных деятелей, пишет Islam City.
По данным IslamNews, Эспозито был профессором в Университете Джорджтауна, где он основал Центр взаимопонимания мусульман и христиан в 1993 году.
Исламу он обучался у известного ученого Исмаила Раджи аль-Фаруки. Эспозито был автором и соавтором более 50 книг, многие из которых использовались в качестве учебных пособий университетами по всему миру.
За свою деятельность он был удостоен множества наград, в том числе премии Мартина Марти Американской академии религий и пакистанской премии Куайд-и-Азам за выдающийся вклад в изучение ислама.
Будучи католиком, Джон Эспозито показал, как глубокая вера может сочетаться с уважением к убеждениям и устоям других конфессий. Он продвигал идею о том, что отношения христиан и мусульман должны базироваться на взаимопонимании, а не на страхе.
Соболезнования в связи со смертью ученого выразил премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим. Он заявил, что Джон Эспозито был его другом с 1970-х годов, передает Malay Mail.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана