Сайт работает в тестовом режиме!
25 Май, 2025   |   27 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:17
Шурук
04:56
Зухр
12:25
Аср
17:30
Магриб
19:47
Иша
21:20
Bismillah
25 Май, 2025, 27 Зулькада, 1446

Как животные могут видеть джиннов и шайтанов?

27.01.2023   1542   2 min.
Как животные могут видеть джиннов и шайтанов?

Мир джиннов скрыт от глаз людей по воле Всевышнего. Но другие Божьи создания имеют способность их видеть. Как сообщает islam.ru, этой способностью обладают представители животного мира. И в этом нет ничего удивительного. Известно, что животные могут видеть, слышать, ощущать то, на что не способны люди.
К примеру, люди не видят ультрафиолетовые лучи, тогда как пчёлы с помощью них видят солнце даже в облачную погоду. Мы не слышим ультразвуковой диапазон, который используют для ориентации в пространстве дельфины, летучие мыши и др. Животных способны и заранее узнавать о надвигающихся опасностях, как землетрясение или цунами. Какими органами чувств они об этом узнают, остаётся только догадываться.
О том, что животные могут видеть джиннов, свидетельствуют достоверные хадисы Пророка Мухаммада ﷺ.
Сообщается, что Посланник Божий ﷺ сказал:
إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا
«Если услышите крик петуха, то просите Господа о милости Его, ибо, поистине, петух увидел ангела, если же вы услышите рёв осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от шайтана, ибо, поистине, осёл увидел шайтана» (имамы аль-Бухари и Муслим).
О том, что собака способна видеть шайтана, сообщается в другом хадисе:
إذا سَمِعْتُمْ نباحَ الكِلابِ وَنَهيقَ الحمِيرِ باللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بالله مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّهُنَّ يَرَوْنَ ما لا تَرَوْنَ...
«Если ночью вы услышите лай собак и рёв осла, то прибегайте к защите Господа от сатаны, ибо, поистине, они видят то, чего не видите вы…» (имамы аль-Бухари, Абу Дауд, Ибн Хиббан).
Джинны являются представителями невидимой для нас цивилизации, местом существования которой Бог определил Землю. То, что мы их не видим, не означает, что джиннов не существует. Это лишь свидетельствует об ограниченности наших органов чувств. Но другие создания способны улавливать присутствие джиннов и шайтанов. И это может служить подспорьем человеку, так как, к примеру, услышав ночью лай собаки или рёв осла, он может обратиться к Аллаху для защиты от сатаны, прочитав истиазу:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
«А‘узубилляhи мина-щ-щайтани-р-раджим» (Я ищу защиты у Аллаха от проклятого сатаны, лишённого Его милости).
Да убережёт Господь нас от всякого зла! Амин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Миниатюра с изображением Хумоюна Мирзо займет место в Центре исламской цивилизации

16.05.2025   8377   1 min.
Миниатюра с изображением Хумоюна Мирзо займет место в Центре исламской цивилизации

В Центре исламской цивилизации в Узбекистане будет размещена миниатюрная копия с изображением принцев из династии Тимуридов, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
Это считается самым ранним известным образцом могольской миниатюры. Искусствовед Дж. М. Роджерс охарактеризовал её как одну из форм исламского изобразительного искусства, развивавшегося в Индии в XVI–XVII веках. Миниатюра выполнена на тонкой хлопковой ткани с использованием красок и золотой краски. На сохранившейся части изображен правитель, одетый в одежду в центральноазиатском стиле, сидящий в садовом павильоне. По обе стороны от него стоят слуги, а он сам обращен в сторону гостя, сидящего напротив. С двух сторон от него размещены придворные чиновники, а на заднем плане также видны слуги. В передней части миниатюры, которая до наших дней не сохранилась, предположительно, была изображена дворцовая развлекательная программа с участием танцовщиц и музыкантов.
Считается, что центральной фигурой на миниатюре является Хумоюн — второй правитель династии Бабуридов, живший в 1508–1556 годах. Еще одной примечательной особенностью произведения является то, что многие лица на изображении были позднее перерисованы — то есть перекрашены заново, чтобы изобразить других правителей из династии Бабуридов. Это превращает миниатюру из обычного портрета в нечто большее — в визуальный документ, отражающий родословную, историю всей династии. Каждое лицо, каждый взгляд оживает как фрагмент своей эпохи и как символ преемственности власти.
Благодаря этим особенностям данное произведение представляет собой не просто образец искусства, но и служит историческим, политическим и культурным очерком.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан