На немецком туристическом информационном портале «Reisereporter» опубликована статья под заголовком «Медресе, мечети и мифы: На поезде по Центральной Азии», сообщает ИА «Дунё».
Как отмечается в публикации, на протяжении веков караваны путешествовали по Шелковому пути из Китая в Европу, а сегодня пассажиры поездов Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана и Казахстана следуют по их стопам на «Orient Silk Road Express».
В статье говорится, что площадь Регистан в Самарканде недаром, считается одним из самых великолепных мест Центральной Азии и одной из важнейших достопримечательностей Узбекистана. «После знакомства с площадью уже нетрудно представить, как это было, когда еще торговцы путешествовали со своими караванами по Великому шелковому пути между Востоком и Западом, пишет «Reisereporter». Следуя по их стопам, в этой центральноазиатской стране стоит также посетить Бухару, Хиву и столицу Узбекистана Ташкент. Конечно, исторические места также входят в число остановок специального поезда «Orient Silk Road Express».
Издание делится с читателями, что здесь можно приобрести шелковые ткани и платки, ковры, тарелки и, конечно же, мозаичную плитку – например, от Икрама Алимова. 40-летний мужчина занимается гончарным делом. Его семья работает в медресе уже семь поколений, подчеркивается в статье. И он любит объяснять, насколько трудоемко производство мозаичной плитки, которую также можно увидеть повсюду в трех медресе».
Издание рассказывает и о другом мастере - Абдужалиле Умаре — каллиграфе, как и его отец, и прадед. Он использует заостренные бамбуковые палочки, чтобы создавать маленькие произведения искусства. «Я обычно для этого использую самаркандскую бумагу, которую делают из тутового дерева», — приводятся слова мастера. Но писать он предпочитает на коже – особенно козлиной или бараньей. Сообщается, что за последние десять лет 63-летний мужчина переписал четыре Корана. Два из них сейчас находятся в музеях Ташкента и Самарканда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана