В российском издании «Вестник Кавказа» опубликована статья под заголовком «Что посмотреть в узбекском Коканде?», сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что Коканд – один из самых древних городов Средней Азии с богатой историей, ставший родиной многих литературных деятелей Узбекистана.
Как подчеркивается в статье, первые упоминания о городе появляются в источниках с X века. Там город фигурирует под разными названиями. Так, например, в работах древних арабских ученых и путешественников фигурирует город Ховакенд, или же Хоканд, чье месторасположение соответствует территории современного Коканда, которую в свое время пересекал Великий Шелковый путь.
«В ходе археологических исследований было выяснено, что город изначально входил в состав древнего государства Давань, говорится в публикации. Впоследствии территории нынешнего Коканда входили в Бухарское ханство, которое просуществовало с 1500-х по 1709 год, а затем и в Кокандское ханство, во главе которого стояла династия Минг. Первым правителем этой династии стал Шахрух-бий. Во время правления его сына Абдулрахим-бия Коканд становится столицей ханства, а с приходом его младшего брата для обороны города возводят новую стену, которая помогла во время нашествия джунгар на эти земли».
Издание рекомендует посетить дворец Худояр-хана и сообщает, что он считается главной достопримечательностью города. У дворца высокий фундамент, поэтому дорога, ведущая к основным воротам, представляет собой длинный пандус. Работы по возведению здания начались еще до рождения Худояр-хана, во время правления восьмого правителя династии Мингов, однако завершено оно было уже при Худояр-хане. Над строительством здания трудились лучшие мастера ханства. Так, керамической плиткой, которой украшен фасад, занимались ремесленники из Риштана – центра производства керамики.
Отмечается, что в городе находилось порядка 40 медресе. Путешественники могут посетить медресе Нарбута-бия, расположенное недалеко от мечети Джами. Это здание считается не только одним из наиболее старых среди сохранившихся в городе, но и самым крупным медресе. Одно из основных его отличий – отсутствие декора. Также считается, что оно было возведено мастерами из Бухары.
«Вестник Кавказа» также советует ознакомиться с усыпальницей Дахма-и-Шахон, являющейся местом захоронения некоторых кокандских ханов. «Комплекс состоит из трех частей: мечеть, купольное помещение с порталом и само место захоронения. Надгробия украшены тонкой резьбой и выдержками из Корана. Среди самых известных захоронений в Дахма-и-Шахон - могилы Умар-хана, а также Нарбута-бия. Еще одна известная усыпальница Коканда - мавзолей Модари-хан, где захоронена мать Умар-хана. Впоследствии это место стало усыпальницей всех женщин из рода хана», пишет «Вестник Кавказа».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство вакфов и исламских дел Катара проводит вторую научную конференцию под названием «Коран и человеческое знание».
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ар-Рая", Департамент исламских исследований и разработок Министерства вакуфов и исламских дел Катара проводит вторую научную конференцию под названием «Коран и человеческое знание: на пути к зрелому человеческому знанию».
Конференция организована в сотрудничестве с факультетом шариата и исламских исследований Катарского университета и Центром гуманитарных и социальных наук имени Ибн Халдуна.
Мероприятие проходит, начиная с сегодняшнего понедельника, и продлится два дня. В конференции принимает участие избранная группа исследователей, ученых и специалистов как из самого Катара, так и из-за рубежа.
Конференция призвана изучить роль Священного Корана в направлении развития человеческого знания, подчеркнуть его эпистемологические, этические и законодательные рамки в решении современных интеллектуальных и гуманитарных проблем. Она также направлена на переосмысление эпистемологических теорий и методов в свете коранического взгляда, тем самым укрепляя роль коранического авторитета в различных научных областях.
Темы конференции вращаются вокруг четырех основных направлений. Первое направление посвящено взаимосвязи между Священным Кораном и философией, а также влиянию экзистенциальных, эпистемологических и этических рамок Корана на направление философской мысли и решение фундаментальных проблем.
Второе направление сосредоточено на Священном Коране и лингвистике; оно изучает философию языка в Коране и его потенциальное применение в развитии лингвистических наук и дискурс-анализа, а также исследует взаимодействие между кораническими источниками и современными лингвистическими школами.
Третье направление посвящено изучению связи между Священным Кораном и правом, а также роли правовых рамок Корана в создании справедливых законодательных систем, которые сохраняют человеческое достоинство и отвечают целям управления и развития. Четвертое направление посвящено обсуждению Священного Корана и политики; оно анализирует политические ценности, включая, в первую очередь, шуру (совещательность), справедливость, свободу и ответственность, а также их влияние на построение здоровых политических систем и продвижение управления, основанного на ценностях и этике.
Вторая конференция опирается на научные достижения первой, которая охватывала области образования, социологии, психологии и экономики. Первая конференция способствовала расширению сферы междисциплинарных исследований между Священным Кораном и гуманитарными науками, а также обогащению академических дискуссий о роли Откровения в руководстве и направлении знания. Среди наиболее значимых ее достижений — публикация исследовательских статей в трех томах специализированных научных книг.
Эта конференция отражает цели стратегической программы Министерства вакуфов и исламских дел по поддержке научных исследований, укреплению академического партнерства и созданию высококачественных знаний. Она также соответствует Национальному видению Катара 2030 года в области развития человеческого потенциала и построения общества, основанного на знаниях, тем самым поддерживая развитие национальных компетенций и укрепляя позиции Катара в научных исследованиях, интеллектуальном диалоге и производстве знаний.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана