25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448
25 Октябрь, 2026, 14 Джумада аль-уля, 1448
В газете «The Indian Express» опубликована статья, посвященная туристической привлекательности Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала Аакаш Джоши, который недавно совершил недельную поездку в Узбекистан, восхищается красотой узбекских городов, гостеприимством местных жителей, толерантностью общества, ищет сходства архитектурных традиций Узбекистана и Индии, размышляет об исторической близости народов двух стран.
В статье излагается, что Узбекистан является дружелюбным к туристам, особенно к индийцам, и остается страной для путешественников, которые ищут не только достопримечательности, но и новые перспективные направления.
По мнению автора, для путешественника или туриста Узбекистан предлагает, прежде всего, отличное соотношение цены и качества. «Немного подготовительной работы, и двух с половиной часовой перелет из Дели в Ташкент и обратно обойдется дешевле, чем поездка в Бангалор. Кроме того, действует простой процесс получения туристической визы и потрясающие бутик-отели по гораздо более низким ценам, чем в Индии. Приложение «Яндекса-такси» доступно во всех городах и работает так же или даже лучше, чем «Uber» и «Ola» в Индии», - делится своим опытом он.
«Узбекистан с его пьянящим сочетанием наследия, архитектуры и истории демонстрирует насколько культура и красота важны для каждого человека», - подчеркивается в статье.
Журналист «The Indian Express» наблюдает сходство в архитектурных памятниках Узбекистана и Индии: «Мавзолей Амира Темура и площадь Регистан в Самарканде, Арк, Чор-Минар и мечеть Калон в Бухаре - в Узбекистане было так много всего, что перекликалось с тем, что мы видим дома. Конечно, ничего идентичного, но, безусловно, присутствовало внешнее сходство».
Но помимо необходимых денежных расчетов и других удобств, в стране царит необъятное чувство человеческого тепла. Это могут почувствовать и туристы из Индии, считает Аакаш Джоши.
«Во многом это также результат популярности индийской киноиндустрии, - размышляет автор. - Когда узнают, что вы из Индии, раздаются восторженные возгласы: «Шахрух Хан! Радж Капур! Айшвария Рай!». На популярных туристических объектах местные граждане будут просить с вами сфотографироваться».
Корреспондент популярного индийского издания в Ташкенте, Самарканде и Бухаре увидел много штрихов, которые указывают на историческую близость Узбекистана и Индии.
«Ташкент по размеру меньше Дели, - рассказывает он. - Здесь всё сверкает от чистоты, транспортное движение быстрее и цивилизованнее (пешеходы имеют фактическое преимущество). В архитектуре города много знакомого: смесь социалистического модернизма, от которого в свое время вдохновлялась Индия периода Неру. Выделяются также яркие здания, которые стремятся вписаться в современность. На центральной площади Амира Темура есть впечатляющие здания. По всему городу разбросаны прекрасные сады, потрясающие театры и музеи. Но самое истинное ощущение Ташкента пропитано его метро и поездами. Станции метрополитена выглядят произведениями искусства. Но они являются живыми структурами, используемыми горожанами и гостями метрополии, прославляют историю и архитектуру, космонавтов и поэтов. Никакой спешки и суеты. Культура и красота доступны каждому».
Самарканд и Бухара также описаны яркими красками. «Если белый мрамор Тадж-Махала является памятником любви, то блестящие оттенки синего цвета и широкая центральная площадь Регистан в Самарканде свидетельствуют о научном темпераменте и рациональности. Бухара столь же красива, но он более спокойный, с небольшими озерами, отличными напитками и едой».
Интересны наблюдения автора за отношением людей к духовно-религиозным ценностям рядом живущих соседей, толерантностью между представителями разных национальностей, современной оценкой общества исторических процессов и прошлого.
«И тонким способом страна может перевернуть представления индийцев о мусульман. Ведь только в Самарканде проживают десятки национальностей и этносов. Город владеет наследием Шелкового пути и являлась столицей огромной империи», - отмечает журналист.
Он рассказывает об Амире Темуре и Мирзо Улугбеке, но особый акцент делает на личности Бабура. «И человеком, которого следует благодарить, по крайней мере частично, за исторические взаимные связи, за объекты наследия, за своеобразную кухню, является часто вспоминаемый сегодня темуридский принц», - излагает свои мысли корреспондент.
«Бабур был темуридом. Благодаря ему Индия стала частью более широкой истории, древняя цивилизация обогатилась», - подчеркивает журналист «The Indian Express».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Париже в рамках международной конференции, организованной по инициативе Президента, обсуждаются уникальная роль Узбекистана в истории исламской цивилизации, наследие великих предков и новые возможности Центра исламской цивилизации как международной научно-просветительской платформы.
7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже проходит международная конференция на тему «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и перспективы просвещения» , передает iccu.uz.
Авторитетный форум, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, направлен на широкое представление на международной арене богатого исторического, научного и духовного наследия Узбекистана, более полное освещение вклада выдающихся учёных и мыслителей Мавераннахра в развитие мировой цивилизации, а также развитие международного сотрудничества в сферах науки, культуры и образования.
В начале мероприятия был продемонстрирован специальный видеоролик, посвящённый историческому наследию Узбекистана, масштабным просветительским реформам, проводимым в стране, а также инициативам Президента Шавката Мирзиёева, выдвинутым на международной арене. В нём также нашла отражение идея «Просвещение против невежества», сформулированная главой государства в выступлении на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
В церемонии открытия международной конференции приняли участие президент 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО Хондер Талха, председатель Исполнительного совета ЮНЕСКО Насир бин Хамад Аль-Хинзаб, Постоянный представитель Республики Узбекистан при ЮНЕСКО Камол Мухторов, помощник Генерального директора ЮНЕСКО по естественным наукам, профессор Дениз Пирес де Карвалью.
С основным докладом на форуме выступил директор Центра исламской цивилизации, председатель Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов.
Первая панель конференции была посвящена теме «Новый Узбекистан: духовное и интеллектуальное наследие и современное развитие». Участники обсудили стремление Узбекистана к новому Ренессансу, общечеловеческие ценности исламской цивилизации, а также значение научного наследия великих учёных в утверждении идей просвещения и толерантности.
В частности, с докладами выступили генеральный директор Центра исследований истории, искусства и культуры ислама Организации исламского сотрудничества (IRCICA), профессор Махмуд Эрол Кылыч, директор Оксфордского центра исламских исследований доктор Фархан Низами, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан профессор Давронбек Махсудов, президент Женевского дипломатического круга Роберт Блум и другие международные эксперты.
Вторая панель форума была посвящена роли Центра исламской цивилизации как международной платформы для науки, культуры и диалога.
Участники обменялись мнениями о деятельности Центра как музея нового поколения, международного научно-просветительского хаба и площадки, способствующей развитию науки и межкультурного диалога в мировом масштабе.
Кроме того, с участием представителей Италии, Узбекистана и Постоянной наблюдательной делегации Организации исламского сотрудничества при ЮНЕСКО были обсуждены взаимосвязь исламской науки и Ренессанса, межрелигиозный и межкультурный диалог, возможности международного сотрудничества Центра исламской цивилизации, а также перспективы реализации совместных научных проектов с Академией наук Узбекистана.
Третья панель конференции была посвящена теме «Великие учёные и мыслители Мавераннахра: наследие, сформировавшее развитие мировой цивилизации».
Особое внимание было уделено вкладу учёных Мавераннахра в развитие мировой цивилизации, традициям достоверного знания, нравственности и научной ответственности в наследии Имама Бухари, философии толерантности и умеренности Имама Матуриди, роли Имама Термизи в развитии науки хадисоведения, а также изучению наследия Алишера Навои в Европе.
По этим темам выступили исполнительный директор британского фонда «Al-Furqan Islamic Heritage Foundation» Сали Шахсавари, заместитель директора Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Отабек Мухаммадиев, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Камилжон Шермухамедов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи доктор Музаффар Жониев, а также учёный секретарь Центра исламской цивилизации Рустам Джабборов.
Таким образом, в рамках международной конференции в штаб-квартире ЮНЕСКО богатое научное и духовное наследие Мавераннахра представлено не только как историческое достояние, но и как важная часть общечеловеческого наследия, способствующая сегодня укреплению мира, толерантности, просвещения и межцивилизационного диалога.
В заключительной части конференции обсуждаются перспективы определения новых направлений международного сотрудничества в сферах науки, культуры и образования, реализации совместных научных и культурных проектов, а также дальнейшего расширения международных научных и просветительских связей Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 