Fitnaning turlari ko'p: nafsu shahvat fitnasi, shubhayu gumon fitnasi, buzuq e'tiqodlar fitnasi, ommaviy yoki xos fitnalar va hokazo.
Davr taraqqiyoti yoki tadrijiy ixtirolarga qarab fitna turlari ko'payib boraverar ekan. Masalan, bundagi ixtirolar va taraqqiyotlarning yaxshiligi bilan bir qatorda inkor qilib bo'lmaydigan fitnalar ham talaygina. Jumladan, yomon niyatda ishlatilayotgan telefon va internet, insonlar ongiga salbiy ta'sir qiluvchi boshqa axborot vositalari...
Fitna juda xatarli. U dengiz kabi mavj urib, kishini yo'ldan ozdiradi. Ulug' sahoba Huzayfa ibn Yamoniy aytadi: “Biz mo'minlar amiri Umar roziyallohu anhu bilan birga edik. U zot bizdan bola-chaqa, qo'ni-qo'shnilar bilan bog'liq fitnalardan tashqari, dengiz mavjlari kabi to'lqinlanib, har bir xonadonga kirib boradigan oxirzamon fitnalari haqida Rasulullohdan eshitganingiz bormi?” deb so'raganlarida hamma sukut qildi. Shunda men u kishiga Payg'ambarimizdan eshitgan mana bu hadisni aytib berdim: Huzayfa roziyallohu anhu Fitnalar avj olganda qanday yo'l tutish kerak? Esda tuting Qur'on shifodir aytadi: «Biz Umar roziyallohu anhuning huzurida o'tirganimizda, u to'satdan: “Kim Nabiy sollallohu alayhi va sallamning fitna haqidagi hadislarini yoddan biladi?” dedi. Men: “Kishining oilasi, bola-chaqasi, moli va qo'shnisidagi fitnasini namoz, sadaqa, amri ma'ruf va nahiy munkar yuvib yuboradi”, dedim. Umar: “Buni so'ramadim, balki dengiz mavjiga o'xshab keladigan narsani so'radim”, dedi. Men unga: “Undan sizga zarar etmaydi, ey mo'minlarning amiri. Siz bilan u (fitna)ning o'rtasida yopiq eshik bor”, dedim. Umar yana so'radi: “Eshik sindiriladimi yoki ochiladimi?” Men: “Yo'q (ochilmaydi), balki sindiriladi”, dedim. Shunda Umar: “Unday bo'lsa, u hech qachon qayta yopilmaydi”, dedi. Men: “To'g'ri”, dedim”.
Biz Huzayfaga: “Umar eshik kimligini biladimi?” dedik. U: “Ha, xuddi ertangi kun kelishidan oldin tun kelishini bilganidek aniq biladi. Chunki men unga hadisni xatolarsiz, aniq aytib berdim”, dedi. Bas, eshik kimligini bilishga qiziqib, Masruqqa: “Uni so'ra-chi?” dedik. Masruq: “(O'sha) Eshik kim?” deb so'ragandi, Huzayfa: “Umar roziyallohu anhu”, deb javob berdi».
Ho'sh, fitnalar avj olgan paytda musulmon kishi nimalar qilish kerak?
Birinchidan, har bir ummati Muhammadiy bu o'rinda o'z payg'ambariga qattiq ergashib, u zotning sabotidan o'rnak olib, haq ustida sobit turishi lozim. Zero, Rasuli akram eng og'ir sinov – g'orda yashirinib turgan paytda ham sheriklari Abu Bakr roziyallohu anhuga: «Tashvish chekma! Albatta, Alloh biz bilan birgadir!» (Tavba surasi, 40-oyat) dedilar.
Ikkinchidan, musulmon kishi fitnalar ko'payganda ulamolar, imomlar, to'g'ri yo'l ko'rsatuvchi peshvolar boshqarayotgan musulmonlar jamoasini lozim tutishi kerak. Har qanday fitnadan, turli nomlar bilan urchib borayotgan allambalo firqalardan juda uzoq bo'lish lozim. Bejiz Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Alloh taolo mening ummatimni zalolatda jamlamaydi”, demaganlar (Imom Hokim rivoyati).
Demak, biz har turli guruhbozlik, fitnalardan juda ehtiyot bo'lishimiz zarur. Ulamolar tafriqalar, guruhbozliklar ko'paysa, daraxt ildizini shimib bo'lsa ham, o'zingni asra, deganlar. Mazhabboshimiz Imomi A'zam rahmatullohi alayh dinda tortishib, tafriqaga borganlarni fosiqlar deb, ularning orqalaridan namoz o'qimanglar, deganlar.
Uchinchidan, fitnalardan saqlanmaslik, g'alamis fitnachilarga qo'shilish Qur'oni karimda ochiqdan-ochiq musulmonlarga qilingan amri ilohiyga ziddir. Alloh taolo marhamat qiladi: «Hammangiz Allohning “arqoni”ni (Qur'onini) mahkam tuting va firqalarga bo'linmang hamda o'zaro adovatda bo'lgan paytlaringizda dillaringizni (tutashtirib) oshno qilib qo'ygan Allohning ne'matini yodda tuting»(Oli Imron surasi, 103-oyat).
Hullas, bunday balolardan saqlanish, ehtiyot bo'lib yashash, ayniqsa, kishi o'z dinida fitnalanib qolish, har qanday fiqhiy yoki aqidaviy asossiz qarama-qarshiliklar atrofida o'ralashib qolish mas'uliyati shunchalar og'ir bo'lsa, bunday fitna-fasodlarni keltirib chiqarayotganlarning hollari ikki dunyoda qanday bo'lishini mulohaza qilish aziz o'quvchining hukmiga havola. ö
Ergashali RUSTAMOV,
Chilonzor tumani bosh imom-xatibi
Musulmonlar Hunayn g‘azotida g‘alaba qozonishdi. Hunayn g‘azoti Shavvol oyida, hijratning sakkizinchi yili, Makka fathidan so‘ng Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bilan Havozin va Saqiyf qabilalari o‘rtasida bo‘lib o‘tgan edi. Jangda g‘alaba qozongan musulmonlar katta g‘animatga (o‘ljaga) ega bo‘ldilar.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam bu g‘animatlarni qalbi Islomga moyil bo‘lgan yangi musulmonlarga taqsimlab berdilar. Qavmning kattalari Abu Sufyon, Uyayna, Aqra’, Suhayl ibn Amr va boshqalarga ham berdilar.
Vaholanki, ular Quraysh mushriklarining eng kattalari bo‘lib, uzoq yillar Payg‘ambarimizga qarshi urushgan kishilar edi. Ushbu g‘animatlar taqsimlanishidan bir necha kun oldingina islomni qabul qilishgan edi. Lekin Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ansorlarga (Madinalik sahobalarga) ushbu g‘animatlardan hech narsa bermadilar.
Holbuki, ular Islomni yoyish va Payg‘ambar alayhissalomni himoya qilish uchun qonlarini to‘kkan, jonlarini fido qilgan kishilar edi. Bu holat ularning qalblariga og‘ir botdi va xasratlanib shunday deyishdi: «Qilichlarimizning tig‘idagi dushmanning qoni hali qotgani yo‘q, ammo g‘animatlardan boshqalar bahramand bo‘ldi. Bizga esa, hech narsa berilmadi».
Bu borada Sa’d ibn Uboda roziyallohu anhu kelib Payg‘ambarimizga bo‘layotgan gaplar xaqida, odamlarning qalbidagi xafalikni aytdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ey Sa’d, sen bu haqda nima deysan?” dedilar. Sa’d: “Men ham qavmim tarafidaman”, deb javob berdi. Shunda Payg‘ambarimiz alayhissalom: “Qavmingni mening huzurimga yig‘”, dedilar. Ular to‘planganlaridan keyin, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamjuda buyuk, nihoyatda ta’sirli, qalblarni jumbushga keltiruvchi, ko‘zlarni yoshga to‘ldiruvchi xutba qildilar.
U zot ularga muloyimlik va muhabbat bilan quyidagicha murojaat qildilar: “Ey ansorlar! Men sizlarni gumroh holda topmaganmidim? Alloh taolo men tufayli sizlarni hidoyat qilmadimi? Sizlar tarqoq va parokanda emasmidinglar, Alloh taolo men sababli sizlarni birlashtirmadimi? Sizlar faqir va muhtoj emasmidinglar, Alloh taolo men orqali sizlarni boy qilmadimi?”.
Har safar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam savol bilan murojaat qilganlarida, ular: “Alloh va Uning Rasulidan minnatdormiz”, deb javob qaytarishardi.
So‘ng Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Nima uchun menga javob qaytarmayapsizlar?” dedilar. Ular yana: “Alloh va Rasulidan minnatdormiz!”, deyishdi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Agar istasangiz, sizlarning ham shunday deyishga haqqingiz bor: “Siz bizning huzurimizga qavmingiz tomonidan inkor qilingan holda keldingiz, biz esa, sizni tasdiqladik. Siz qavmingiz tomonidan yolg‘onchiga chiqarilgan edingiz, biz sizga ishondik, imon keltirdik va sizga yordam berdik. Siz o‘z yurtingizdan quvildingiz, biz esa, sizga panoh berdik. Siz muhtoj holda keldingiz, biz esa, Sizni o‘z mol-mulkimizga sherik qildik”.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ushbu so‘zlarni aytganlarida ular: Alloh va Uning rasuligina bizlarga minnat qilishga haqli, deyishdi. Aslida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu so‘zlarni ularga tavozelik va insof yuzasidan aytgan edilar. Lekin, haqiqatan olganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam minnat qilishga haqli edilar, ular har qancha minnatdor bo‘lsalar arziydi. Chunki agar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning Madinaga hijratlari bo‘lmaganida, ularning orasida yashamaganlarida, ularning boshqalardan farqlari bo‘lmas edi. Ansorlarning sha’ni yuksalmas edi, qadrlari ko‘tarilmas edi.
Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga qarab: “Ey ansorlar! Nima deb o‘ylaysizlar, boshqalar qo‘y va tuyalar bilan uylariga qaytsalar, sizlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan uylaringizga qaytishni istamaysizlarmi? Bundan rozimasmisizlar?”-dedilar.
Bu gapning naqadar ulug‘ligi, ansorlarning qalbiga yetib borishligini bilganlari uchun ham Rasululloh ularga g‘animatdan bermagan edilar.
So‘ngra Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday dedilar: “Agar hijrat qilmaganimda, albatta men ansorlardan bo‘lar edim, agar odamlar bir vodiyda yursalar, men ansorlar yurgan yo‘llardan yurar edim, ansorlar men uchun ichki kiyimimdek, boshqalar esa tashqi kiyimimdek”, dedilar va: “Allohim ansorlarga rahmatingni yog‘dir, ularning farzandlariga va farzandlarining farzandlariga ham”, deb ularning haqqiga duo qildilar.
Bu so‘zlarni tinglagan ansorlarning ko‘zlaridan yoshlar to‘kildi, soqollari xo‘l bo‘ldi. Ular yig‘lagan holatda: Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni biz bilan bo‘lishlariga rozimiz, bizning g‘animatimiz, bizning ulushimiz bo‘lganlaridan rozimiz!” — deyishdi.
Shundan keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularni kelajakda bo‘ladigan fitnalardan ogohlantirib shunday dedilar:
“Mendan keyin sizlar o‘zingizga nisbatan adolatsizlikni ko‘rasizlar, ammo sabr qilinglar. Mening havzimda men bilan yuzlashguningizcha, sabr qilinglar!”.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV