Bishr ibn Mansur aytadi: «Ayyubning huzurida o'tirib, ko'p keraksiz gaplardan gaplashdik». Shunda Ayyub: «Tilni tiyinglar. Hohlasam, bugun gapirgan har bir so'zimni aytib bera olaman», dedi.
Alloh kengchilik bersa, farzandlaringga ko'rsat
Hammod aytadi: «Ayyub qachon bozorga borsa, qo'lida oilasi uchun biror narsa ko'tarib olgan bo'lardi. Bir kuni yog' solingan shisha idish ko'tarib olganini ko'rib, bu haqda undan so'radim. U shunday dedi: «Hasandan eshitganmanki, mo'min Alloh taolodan go'zal odob oladi. Agar u kengchilik qilsa, Alloh ham unga kengchilik qiladi. Agar siqib qo'ysa, Alloh ham unga tor qilib qo'yadi».
«Solihlar gulshani» kitobidan
Farz qilingan zakot cho‘ntaklardan olinadigan soliq emas, balki u eng avvalo insonlarga mehr-muruvvat va rahm-shafqat tuyg‘u, shiorlarini singdirish, turli tabaqalar o‘rtasida tanishuv va ulfatlik munosabatlarini mustahkamlashdir. Qur’oni Karimda zakot berishdan maqsad, g‘oya bayon etilib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga xitoban: "Mollaridan sadaqa ol. Bu bilan ularni poklaysan, tozalaysan. Ularning haqqiga duo qil. Albatta, duoying ular uchun taskindir. Alloh o‘ta eshituvchidir, o‘ta biluvchidir" (Tavba surasi, 103-oyat) deyilgan.
Shuningdek, zakot joriy etilishining eng muhim hikmatlaridan biri, nafsni tubanlik kirligidan tozalash va jamiyatni oliy darajaga ko‘tarishdan iboratdir.
Shayx Muhammad G‘azzoliy rahimahulloh.
Izoh: Nabiy sollallohu alayhi vasallam: "Zakot — Islomning ko‘prigidir" deganlar. Zakot berish bilan bevalar, yetimlar, nogironlar va muhtojlarga g‘amxo‘rlik qilinadi. U insonlar o‘rtasida aloqalarni yaxshilab, boylar va kambag‘allar o‘rtasidagi ko‘prik.