Mendan qanday qilib Allohga etishish mumkin deb so'raysan. Men aytamanki, agar Allohga etishgan zotlarning siyratiga boqsang, ularni faqatgina mutloq taslim bo'libgina etishganini ko'rasan.
Alloh taolo Nuh alayhis salomni kema yasashga amr qilganida Nuh alayhis salom: “Sahroda kema yasash nega kerak, ey Robbim?!”, demasdan buyruq berilishi bilan yasashga kirishib ketdilar.
Ibrohim alayhissalomga Alloh o'g'illarini qurbonlik qilishni amr qilganida u zot: “Otaning o'z o'g'lini so'yishida nima hikmat bor?!”, demasdan buyruq berilishi bilan ishga kirishdilar.
Alloh taolo Muso alayhissalomning onalarini chaqaloqni daryoga tashlashga amr qilganida u kishi: “Bundan boshqa bexavotirroq yo'l yo'qmi?!, demasdan birdaniga buyruqni bajarishga kirishganlar.
Ibrohim alayhis salom Hojar va uning go'dak o'g'lini quruq sahroga bir xalta xurmo va bir mesh suv bilan tashlab ketayotganlarida Hojar: “Bu ishga sizni Alloh amr qildimi?”, deya so'radilar. Ibrohim alayhis salom: “Ha!”, dedilar. Shunda Hojar: “Unday bo'lsa ketavering. Alloh bizni zoye qilmaydi”, dedilar.
So'ngra zamon aylandi. Alloh taolo Nuh alayhissalom kemani yasab bitirishlari bilan to'fon jo'natdi. Ibrohim alayhissalomga qurbonlik qilayotgan o'g'illari o'rniga jannatdan qo'chqor jo'natdi. Maqsad bolani so'yish emas edi. Allohdan o'zgaga bog'lanib qolishni so'yish edi. Daryo esa Fir'avnni o'ldiradigan chaqaloqni Fir'avnning xonadonida voyaga etishi uchun etkazib beruvchi xodim vazifasini bajargan edi xolos. Hojar va uning bolasi tashlab ketilgan joy bugun qariyb ikki milliard musulmon talpinadigan Makka shahridir. U er toki qiyomatga qadar musulmonlar qiblasiga aylandi.
Do'stim! Agar etishmoqchi bo'lsang tafsilotlarga kirishmasdan Unga itoat qilaver. Alloh istagan narsada Unga taslim bo'l, ana shunda U senga sen istaganni beradi!
Salomlar bo'lsin qalbingga!
Abdulqodir Polvonov
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Asmo binti Yaziyd roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
«Allohning ismi a’zami ushbu ikki oyatdadir: «Va ilohingiz yagona Ilohdir. Undan o‘zga iloh yo‘q. U Rohman va Rohiymdir» va Oli Imronning avvalidagi «Alloh – Undan o‘zga iloh yo‘q. U Hayy va Qoyyumdir» oyatidadir», dedilar».
Imom Ahmad, Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilganlar.
Darhaqiqat, bu ikki oyatda zikr qilingan Alloh taoloning ismlari o‘zida katta ma’nolarni jamlagandir. Keling, ular bilan yaqindan tanishib chiqaylik:
«Va ilohingiz yagona Ilohdir. Undan o‘zga iloh yo‘q. U Rohman va Rohiymdir» (Baqara surasi, 163-oyat).
Ushbu oyatda Islom aqiydasining bosh masalasi – Allohning yagonaligi asosiy qoida sifatida ilgari surilmoqda. Allohning borligiga hech qachon shubha bo‘lmagan. Uning zoti va sifatlari haqida tortishuvlar doimo bo‘lib turardi. Uning maxluqotlar bilan aloqasi haqida ham tortishuvlar kechgan. Faqat dahriylargina ilohning yo‘qligi haqida safsata sotdilar. Allohning borligini inkor etdilar.
«Alif. Laam, Miym. Alloh – Undan o‘zga iloh yo‘q. U Hayy va Qoyyumdir» (Oli Imron surasi, 1-2-oyatlar).
Oyati Kursiyda kelganidek, ushbu oyati karima tavhidni, Allohning yagonaligini xolis bayon qiladi. Alloh taolodan o‘zga bandalarning ibodatiga sazovor hech bir ilohi ma’bud yo‘qdir. Alloh doim tirikdir, o‘lmaydi. U Qoyyum – bandalari ishlarining tadbirida doimo qoim turuvchidir. Boshqalarning turishi ham U Zot bilandir.
Bu ikki oyati karimada ham Alloh taoloning bir necha ismlari zikr qilingan. Ammo ulardan qaysi biri Ismi A’zam ekaniga aniq ishora yo‘q.
«Hadis va hayot» kitobining 35-juzi