NAZM
(7) Kalom sifatig'a ishoratdur
Yana bir kalomdur sifati,
Barkamolu tamomdur sifati.
Mutakallimdur-u kalom bila,
Ne tilu ne og'iz, ne kom bila.
Nuktalar, harfsiz, iboratsiz,
Haq adamg'a dedi nihoyatsiz.
Adam ul so'z bila vujud o'ldi,
Muncha tor o'ldi, muncha pud o'ldi.
NASRIY BAYoN
Alloh ta'oloning yana bir sifati kalomdir. U zotning sifati barkamol va mukammaldir. U zot mutakallimdir – so'z bilan so'zlovchi vagapiruvchidir, lekin Uning so'zlashi (insonlarda bo'lganidek) til bilan, og'iz bilan, tanglay vositasi bilan emas.
Nuktalar – pokiza so'zlar, latif gaplar, ramz va ishoratga to'la kalomlarni Alloh ta'olo adamga – yo'qlikka harfsiz, matnsiz holda nihoyatsiz – chek-chegarasiz aytdi. Yo'qlik u so'z bilan bor bo'ldi, borliqqa aylandi. Shuncha toru pud – o'rish va arqoq, ya'ni yaqin, mahkam munosabat (bir-biriga bog'liq necha mavjudot) paydo bo'ldi.
IZOH. Kalom sifati ahkomga – hukmlarga taalluqlidir. Alloh ta'oloning hukmlari O'z zoti bilan qoim bo'lgan azaliy kalomining tajalliysi bilan bo'lib, bu esa mo''jiza Kitobi – Qur'oni karim orqali namoyon bo'ladi.
Ba'zi aqoid kitoblarida Alloh ta'oloning subutiy sifatlari sakkizta deb sanalgan bo'lib, sakkizinchi takvindir.
(8) Takvin janobi Haqning bilfe'l yaratmoq sifatidir. Butun bu borliqlarning haqiqiy yaratuvchisi Alloh ta'olodir. Butun mukavvinot (yaratilgan, mavjud narsalar) hodisdir – keyin paydo bo'lgandir. Hodis bo'lgan bu mukavvinotni eng go'zal, eng mukammal va eng odil bir shaklda takvin etgan – yaratgan zot Udir. Qilgan ishlarida hikmat egasidir, hukmlarida esa odildir.
Nasriy bayon va sharh muallifi:
Mirzo KYeNJABYeK
Bismillahir Rohmanir Rohiym
حدثنا العباس الدوري نا مالك بن إسماعيل نا موسى بن محمد الأنصاري أنا أبو إسحاق الشيباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتنحى لحاجة له قال: وخرج علينا نمل فأذيننا فجعلنا نتبعهن فنحرقهن بالنار فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عرفنا ذاك من وجهه فقال: ”من فعل هذا“. قلنا: نحن يا رسول الله آذيننا فحرقناهن فقال: ”إنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا رب النار“.
Abdurahmon ibn Abdulloh ibn Mas’ud otasidan rivoyat qiladi: “Rasululloh sollallohu alayhi va ’alaa olihi vasallam bilan birga chiqdim. U zot hojat uchun chetga chiqdilar.
Shu payt chumolilar bizga yopishib, ozor berdi. Biz ularni olov bilan kuydirdik.
Rasululloh sollallohu alayhi va ’alaa olihi vasallam qaytganlarida (g‘azablari chiqqanini) yuzlaridan bildik.
U zot alayhissalom: “Buni kim qildi?” dedilar.
“Biz, yo Allohning Rasuli. Bizga aziyat berdi, shuning uchun ularni yoqib yubordik”, dedik.
U zot alayhissalom: “Olov bilan azoblashga faqat olov Robbisining haqqi bor”, dedilar.
Abu Said Haysam ibn Kulayb Shoshiyning
“Musnadi Shoshiy” asaridan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi