Halol moliyalashtirish ortib borayotgan qiziqish tan olgan holda, etakchi Britaniya universiteti buxgalteriya va islom moliyasi bo'yicha Buyuk Britaniya birinchi bakalavriat kursini joriy etdi. Buxgalteriya va islom moliyasida bakalavr darajasini olgan Birmingem shahar universiteti talabalari islom iqtisodiyotini o'rganadilar. Islam.ru xabariga ko'ra, ular, shuningdek,korxonalar qanday qilib ancha toza va yanada barqaror sayyoraga qarab odimlab borishlarini o'rganuvchi modullarda korporativ ijtimoiy mas'uliyat tushunchasini rivojlantirish uchun ishlashadi.
"Kurs tariximizdagi juda muhim bir paytda ishga tushirilmoqda", - deydi Business Desk kurs rahbari Shoyista Muqaddam. - "Hozirgi pandemiya va iqtisodiy muammolar sharoitlarida foizlarga asoslangan iqtisodiyotga muqobilni qayta ko'rib chiqish zarurati mavjud".
Shariat ahkomlariga muvofiq molichlashtirish asosiy jihatlari bilan an'anaviy bank ishidan farqlanadi, ulardan sezilarlisi foizlarni ushlab qolishga ta'qiq va axloqiy mos kompaniyalarga investitsiya kiritish hisoblanadi. Islomiy bankingning global bozori islomiy 'anking, takaful: islomiy sug'urta, suquq: islomiy obligatsiyalar va shariat kapital bozori: islomiy fondlar kabi turli jihatlarni qamrab oladi.
"Islomiy moliya Birlashgan Millatlar Tashkilotining barqaror rivojlanish maqsadlariga erishish va biznes va moliya sohasidagi axloqiy va barqaror jarayonlarni ta'minlashda foyda, zarar va xavf taqsimlash asosida boylik, resurslar va o'sishni adolatli va teng huquqli taqsimlashni ta'minlash uchun vositalardan foydalanadi", - deya qo'shimcha qildi Birmingem shahar universiteti biznes maktabining katta o'qituvchisi. "Kurs talabalariga ushbu tamoyillarga asoslangan falsafa o'qitiladi va ulardan real stsenariylarda amalga oshirish yo'llarini topish so'raladi. Bu musulmonlar uchun faqat bir kurs emas, Islom ta'limoti asosida moliyaviy ishlarni yuritishning axloqiy usulidir".
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Ka’ba xizmati va qorovulligi deganda ulug‘ Ka’baga xizmat qilib, uni qulflab ochish tushuniladi. Bu arab tilida «Sidana val xijaba» deyiladi. Birinchi bu narsa Ismoil alayhissalom qo‘llarida bo‘lgan. Keyin o‘g‘illari Sobit va uning bolalariga o‘tgan. So‘ngra tog‘alari qo‘lida, ya’ni Jurhumda bo‘lgan. So‘ngra Kusay ibn Qilob qo‘liga yetib kelgunicha Xuzo’ada bo‘lgan. Qusay ibn Qilob Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning to‘rtinchi bobolaridir. Hijriy sakkizinchi yili Makka fath bo‘lganidan keyin Payg‘ambar alayhissalom Usmon ibn Talhadan Ka’baning kalitini so‘radilar-da, Ka’bani ochib, unga kirib chiqdilar, so‘ng: «Ogoh bo‘ling! Har bir johiliyatdagi qon yoki mol, yo obro‘-e’tibor mana bu ikki oyog‘im ostidadir. Lekin hojilarning xizmati va Ka’ba qorovulligi unday emas. Men uni johiliyatda kim boshqargan bo‘lsa, o‘sha kishida qoldirdim», deb quyidagi oyatni o‘qidilar:
«Albatta, Alloh sizlarni omonatlarni o‘z egalariga topshirishga buyuradi...» (Niso surasi, 58-oyat).
Keyin Usmon ibn Talxani chaqirib, kalitni unga topshirdilar-da: «Ey Talha farzandlari, mana buni olinglar, u avloddan-avlodga o‘tib, abadiy sizlarda qoladi. Sizlardan uni faqatgina zolimlargina tortib oladi», dedilar («Majma’uz-zavoid»).
Ibn Kasirning ifoda etishlaricha, ko‘pgina mufassirlar quyidagi: «Albatta, Alloh sizlarni omonatlarni o‘z egalariga topshirishga buyuradi...» oyati Usmon ibn Talha haqlarida nozil bo‘lgan, deyishadi. Shu oyatga binoan kalit ularga topshirildi. Usmon vafot etganlarida amakilarining o‘g‘li Shayba oldi, keyin Shaybaning bolalari egalik qilishdi. Mana shu alfozda kattalardan meros bo‘lib qolaverdi. Ular Shaybiylar deb ataladi. Hadisdagi: «Abadiy sizlar u kalitni qo‘lga kiritinglar...» degan gapda Abu Talha bolalarining nasli va Ka’ba qorovulligi qiyomatgacha davom etishiga ishora bordir.
Bu narsa Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning boqiy qoluvchi mo‘jizalaridan edi. Chunki Ka’ba qorovulligi eng buyuk va ulug‘ hamda raqobatchilar raqobat qiladigan vazifalardandir. Ayniqsa, hokim va nufuzli kishilar bu narsaga ko‘proq qiziqishadi. Ushbu vazifaning Shayba oilasiga topshirilishi esa qo‘lida yeru osmon mulki bo‘lgan Zot ularni (har xil yomonliklardan) himoya etishiga dalildir.
Hozirgi kunga qadar ham ushbu kalit ana shu axd vakillari bo‘lmish Banu Shayba qo‘lidadir. U kalitning uzunligi 40 sm sof oltin bilan ishlangan, ipakli qutida saqlanadi. U quti har yili kisva fabrikasida tayyorlanadi. Ustiga: «Albatta, Alloh sizlarni omonatlarni o‘z egalariga topshirishga buyuradi...» deb yozib qo‘yilgan. Boshqa tomoniga: «Buni yasashga ikki sharafli haram xodimi Fahd ibn Abdulaziz tomonidan amr etilgan», deb yozib qo‘yilgan.
Ka’ba eshigining qulfi sulton Abdulhamid Usmoniy tomonidan hijriy 1309, milodiy 1891 yili yasalgan eski qulf asosida hijriy 1399, milodiy 1979 yili yangi qulf qayta ishlandi. Bu o‘zgartirish yangi eshikka munosib bo‘ldi. Uni qayta ta’mirlashga ehtiyoj qolmadi. Bu qulfning uzunligi 34 sm Har tomonining eni 6 sm dan. Har bir tomonida sariq misdan bir bo‘lak bor. U tomonlarning uzunligi 8 sm, eni 2 sm Qulfga quyidagi ibora o‘yib yozilgan: «Xolid ibn Abdulaziz oli Saud tomonidan hijriy 1399 yili yasalgan».
"Makka, Ka’ba, Zamzam tarixi,
haj va umra manosiklari" kitobidan.