Sayt test holatida ishlamoqda!
06 Iyul, 2025   |   11 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:13
Quyosh
04:56
Peshin
12:33
Asr
17:42
Shom
20:03
Xufton
21:39
Bismillah
06 Iyul, 2025, 11 Muharram, 1447

Nomahram ayollarga qarashning zarari (birinchi maqola)

01.10.2020   7146   6 min.
Nomahram ayollarga qarashning zarari (birinchi maqola)

Yaqinda bir saytda juda dolzarb mavzuda yozilgan maqolaga ko'zim tushib qoldi. Ushbu maqolaga «Libos tanani yashirishgami yoki ko'z-ko'z qilishga?» - deb sarlavha qo'yilgan edi.

Muallif ko'pchilikni tashvishga solayotgan muammoni ko'tarib, ayollar qomatini ochiq-oydin ko'z-ko'z qiluvchi tor liboslar va avratlarni ochib, yarim yalang'och yurishi xaqida so'z olib borgan. Uni o'qib chiqqandan keyin «avratni ochib, badanni ko'z-ko'z qilgan behayolarni huzur bilan tomosha qiluvchilarning hukmichi?» degan mavzuni yoritishni lozim topdik. Chunki bugungi kunda behayolarga suqlanib qarovchilar ayni manzara sohibalaridan ko'p bo'lsa ko'pki, aslo kam emas. Bu «kasallik» o'spirin yigitlardan o'tib, yoshi bir joyga borib qolgan keksalar orasida ham uchrab turishi yanada achinarli holdir. Harom qilingan narsalarga tikilishning zarari, gunohi va undan tiyilishning ajr-mukofotlaridan bexabarlikni «inson qalbida bu illatni shakllantiruvchi omil» deb aytish mumkin.

Alloh ko'z ne'matini berar ekan, u bilan birga bandaning zimmasiga bir qancha mas'uliyatlarni ham yuklagan. Har bir ko'z egasi ilohiy farmonga binoan ma'lum narsalarga qarashdan ko'zlarini tiyishi lozim. Nafsimiz xohlagan yo'sinda amal qilar ekanmiz, albatta qiyomatda buning hisobini beramiz.

Qur'oni karimda quyidagicha amr qilinadi:

«Sen mo'minlarga ayt, ko'zlarini tiysinlar va farjlarini saqlasinlar. Ana shu ular uchun pokdir. Albatta, Alloh nima hunar qilayotganlaridan xabardordir»(Nur surasi, 30-oyat).

Oyati karimada Alloh taolo qarash harom qilingan narsalarga nazar qilmoqdan tiyilishni vojib deb hukm qilibgina qolmay, ko'zni tiyishning foydasini ham bayon etmoqda. O'sha foyda ma'naviy poklikdir. Demak ko'zni tiyish ma'naviy poklik sari chorlasa, uning aksi o'laroq ko'zni tiymaslik, ma'naviy buzuqlikka olib boradi. Harom narsalarga tikilishning eng xatarli tomoni shuki, bu illat sekin-sekin insonni Allohni zikridan to'sib, shayton yo'liga olib kiradi. Bu esa mal'un Iblis uchun qulay fursatdir. Mo'min bu holatga tushganida shayton darhol uni yana ham sharmandaliroq holga tushirish payiga tushadi. Qalbida vasvasa olovlarini yoqib uni zino tarafga chorlaydi. Zino — harom nazar olib boradigan «so'nggi manzildir». Harom nazar egasi hayolida «meni kim ko'ribdi» deb ovunishi mumkin. Ammo shuni unutmaslik kerakki, Alloh ko'zlar ko'rmay qolgan va qalblar sezmay qolgan sirlardan ham voqifdir.

Abu Umoma roziyallohu anhudan marfu'an rivoyat qilinadi: «Qaysi bir muslim (begona) ayolning avratiga nazar qilib, so'ngra Allohning g'azabidan qo'rqqan holda undan ko'zini olib qochsa Alloh unga shunday ibodat beradiki uning lazzatini qalbida his qiladi» (Ahmad va Bayhaqiy rivoyat qilishgan).

Abu Hurayra roziyallohu anhudan marfu'an rivoyat qilinadi: «Qiyomat kuni (Allohning azobidan qo'rqib) har bir ko'z yosh to'kadi. Magar uch kishining ko'zlari mustasno.

  1. Alloh qarashni harom qilgan narsalardan tiyilgan ko'z.
  2. Alloh yo'lida tunlarni bedor qilgan ko'z (Masalan, musulmonlar xavfsizligini ta'minlash maqsadida uxlamagan ko'zlar).
  3. Allohdan qo'rqib pashshani boshicha bo'lsada o'zidan yosh chiqargan ko'z» (Isfahoniy).

Jarir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «U kishi aytdi: Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan beixtiyor, to'satdan sodir bo'lgan nazar xaqida so'radim. Ul zot javob berdilar: Ko'zingni olib qoch. Davom etma» (Imom Muslim rivoyat qilgan).

Burayda roziyallohu anhudan marfu'an rivoyat qilinadi: «Hoy Ali birinchi nazarga ikkinchisini ergashtirma. Chunki birinchisi sen uchun (Ya'ni, beixtiyor bo'lgani uchun unga javobgar emassan) ikkinchisi esa seni ziyoninggadir» (Abu Dovud, Termiziy rivoyat qilishgan).

Oyat va hadislardan ko'rinib turibdiki, inson ko'z ne'matidan foydalanishida ma'lum chegarani bilishi kerak. Qachonki chegaradan chiqar ekan unga shayton kamonidan zaharli o'q otiladi. Bu o'q uni jasadini jarohatlamasada lekin qiyomatda o'z ta'sirini ko'rsatadi. Yarim-yalang'och, na shar'iy va na milliy urf odatlarni pisand qilmaydigan behayolar har qadamda uchrashi mumkin. Ammo ular orasida o'ziga xos jasorat bilan ko'zni olib qochishga ham ulkan mukofotlar borligini unutmasligimiz lozim.

Andijon shahridagi «Uyg'ur» masjidida imomlik qilgan marhum Fayz Ahmad domlaning bir odatlari bo'lar ekan. U kishi masjidga kelar chog'ida yo'lda ayollarga duch kelsa darhol chakmonining etagi bilan yuzini to'sib o'tib ketar ekanlar. Domlaning bu odati katta dars bo'lib, u kishining imomlik vaqtida, ko'chada o'tiruvchi ayollar sezilarli darajada kamayganini keksalar xotirlaydi.

(Davomi bor)

Muallif: Botirali Alisher o'g'li

Manba: fiqh. uz

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Imom Moturidiyning Hanafiy mazhabini yoyishdagi o‘rni

04.07.2025   6434   1 min.
Imom Moturidiyning Hanafiy mazhabini yoyishdagi o‘rni

Imom Abul Mu’in Nasafiy rahmatullohi alayh "Tabsiratul adilla" asarlarida Xuroson va Mavoraunnahr aholisi hanafiylikni Imomi A’zam rahmatullohi alayhning yetakchi shogirdi Imom Muhammad ibn Hasan Shayboniy, uning shogirdi Abu Suraymon Juzjoniy, uning do‘sti Shayx Abu Bakr Ahmad, Shayx Is'hoq Sobih Juzjoniy, Imom Abu Bakr Juzjoniy, Imom Abu Nasr Ahmad ibn Abbos Iyodiy Ansoriy va Imom Moturidiy silsilasi orqali o‘rgangan deb keltiradi. Imom Nasafiyning ta’kidlashlaricha bu olimlar ilk davrdan boshlab Movarounnahrning barcha hududlarida hamda Xurosonning Marv va Balx shaharlarida hanafiylik mazhabini yoyishda jonbozlik ko‘rsatishgan.

Imom Moturidiy rahimahulloh Imom Abu Hanifa rahmatullohi alayhning e’tiqodiy qarashlarini yaxshi o‘zlashtirishdan tashqari mintaqamizda hanafiylik tarqalishida muhim hissa qo‘shganlar.

Kosonsoy tuman "Buzrukho‘ja" jome masjidi imom-xatibi

Sodiqjon Abdurahmanov

Manba: @Softalimotlar

MAQOLA