BAA raisligi ostida Islom hamkorlik tashkilotiga (IHT) a’zo davlatlarda milliy gen banklarini rivojlantirish bo‘yicha onlayn seminar bo‘lib o‘tdi va unda IHTga a’zo 30 ta davlat va 10 ta xalqaro tashkilotdan 160 dan ortiq ekspert va vakillar ishtirok etdi, deb xabar beradi "Dunyo" axborot agentligi tashkilotchilarga tayangan holda.
Seminar ishtirokchilari IHTga a’zo davlatlarda barqaror oziq-ovqat tizimlarini mustahkamlash va yaratish maqsadida o‘simlik va hayvonot genetik resurslarini oziq-ovqat ishlab chiqarish va qishloq xo‘jaligi uchun rivojlantirish, saqlash va almashish bilan bog‘liq turli masalalarni ko‘rib chiqdilar. IHT ekspertlari ishtirokchilarning sog‘lom oziq-ovqat mahsulotlarini yaratish uchun zamonaviy ilmiy usullardan foydalanishlarini tavsiya etdilar.
COVID -19 pandemiyasi, iqlim o‘zgarishi va bioxilma-xillikni yo‘qotishning halokatli oqibatlarini hisobga olgan holda seminar ishtirokchilari muvofiqlashtirilgan harakat zarurligini ta’kidladilar.
O‘simlik va hayvonot genetik resurslarini sotib olish, barqaror foydalanish va almashish bo‘yicha milliy harakatlarni rag‘batlantirish va muvofiqlashtirish IHT mamlakatlarida ishlab chiqarish va qishloq xo‘jaligining rivojlanishini oshiradi va to‘yib ovqatlanmaslik va ochlikka qarshi kurashishda yordam beradi.
Ushbu maqsadlarga erishish uchun oziq-ovqat xavfsizligi masalalariga ko‘p qirrali yondashuv va qishloq xo‘jaligi bioxilma-xilligini saqlash va yengillashtirish bo‘yicha qator xalqaro tashabbuslarni qabul qilish o‘rinli ekanligi ta’kidlandi.
Wakf kabi an’anaviy Islomiy Moliya vositalarining yangidan ommalashib borayotganligini hisobga olgan holda, Islom oziq-ovqat xavfsizligi tashkiloti (IOFS) Seed Wakf ni yangi stressga chidamli ekin turlarini va ularni saqlash va almashish infratuzilmasini tadqiq qilish va rivojlantirishni qo‘llab-quvvatlaydigan xayriya jamg‘armasi sifatida yaratishga chaqirdi.
Seminarda, shuningdek, A’zo davlatlar, xususiy sektor va milliy gen banklari yoki ilmiy-tadqiqot muassasalari vakillaridan iborat bo‘lishi lozim bo‘lgan texnik qo‘mita tuzish taklifi ham taqdim etildi. Qo‘mita IOFS Ijroiya qo‘mitasi va Kotibiyat bilan hamkorlikda harakat rejalari va tegishli masalalarning bajarilishini nazorat qiladi.
Ishtirokchilar tomonidan o‘quv mashg‘ulotlari, seminarlar, axborot kampaniyalari, bioxilma-xillik tadqiqotlarini tashkil etish hamda milliy va xalqaro gen banklarini tashkil etish bo‘yicha bir qancha takliflar taqdim etildi. Yuqorida qayd etilgan maqsadga erishish xalqaro hamkorlik va hamkorlikni mustahkamlash, milliy va inson salohiyatini rivojlantirish, gen banklariga ko‘proq resurslarni ajratish, moliyalashtirish hamda boshqa chora-tadbirlarni amalga oshirishni talab etadi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Hijriy 3-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 624 yil sentyabr-oktyabr) – Banu Sulaym qabilasi Madinaga hujum qilish uchun katta qo‘shin to‘playotgani haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga xabar yetib kelgani zahoti (yoki Quraysh karvonini ko‘zlab), u zot 300 jangchidan tashkil topgan lashkar bilan Madinaning janubiy tarafidagi Buhron degan joyga bordilar. Lekin jangsiz keyingi oyda Madinaga qaytib keldilar. Bu yurish tarixga “Buhron g‘azoti” nomi bilan kirgan.
Hijriy 4-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 625 yil sentyabr-oktyabr) – G‘atafon qabilasining Banu Muhorib va Banu Sa’laba urug‘laridan tashkil topgan sahroyi arablar bir joyga yig‘ilishayotgani haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga xabar kelganida, bu toshbag‘ir va to‘pori badaviylarning dillariga qo‘rquv solish maqsadida Najd dashtlari osha ular ustiga tezlik bilan yurish qildilar. Qaroqchilik va bosqinchilikni o‘zlariga kasb qilib olgan bu badaviylar musulmonlarning kelayotgani xabarini eshitib, qo‘rqib, tog‘ning tepasiga chiqib ketishdi. Shunday qilib, musulmonlar bu bosqinchi qabilalarning popuklarini pasaytirib, dillariga qo‘rquv solib qo‘ydi va jumodul avval oyida Madinaga sog‘-omon qaytib kelishdi. Bu yurishga “Najd g‘azoti” deyiladi.
Hijriy 6-yil, rabi’us-soniy oyi (yoki rabi’ul avval oyi / mil. 627 yil iyul-avgust yoki avgust-sentyabr) – Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ukkosha ibn Mihsan roziyallohu anhu boshchiligida 40 nafar sahobani G‘amr suvi atrofida joylashgan Banu Asad qabilasiga yubordilar. Bu yurishga “Ukkosha ibn Mihsan sariyasi” deyiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Muhammad ibn Maslama roziyallohu anhu boshchiligida o‘n kishilik sariyani Banu Sa’laba diyoridagi Zulqassa degan joyga yubordilar. U yerga yetib borganlarida dushman ular uchun 100 kishilik pistirma tayyorlab qo‘ygan ekan. Musulmonlar uyquga ketganda pistirmadagilar to‘satdan hamla qilib, ularni o‘ldirib ketishdi, faqat bitta Muhammad ibn Maslama yaralangan holda tirik qoldi. Bu yurishga “Muhammad ibn Maslama sariyasi” deyiladi.
Hijriy 6-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 627 yil avgust-sentyabr) – Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Muhammad ibn Maslama sariyasida o‘ldirilgan sahobalarning qasosini olish uchun Abu Ubayda ibn Jarroh roziyallohu anhu boshchiligida 40 nafar sahobani yana Zulqassaga yubordilar. Ular tunlari piyoda yo‘l yurib, tong payti Banu Sa’laba qabilasiga hujum qildilar. Dushman toqqa qochib chiqib ketdi. Musulmonlar faqat bir kishini qo‘lga oldi va u musulmon bo‘ldi. Bu yurishga “Abu Ubayda ibn Jarroh sariyasi” deyiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Zayd ibn Horisa roziyallohu anhu boshchiligida bir sariyani Marruz-Zahrondagi Jamum suvi atrofida joylashgan Banu Sulaym qabilasi ustiga yubordilar. Bu yurishga “Zayd ibn Horisa sariyasi” deyiladi.
Hijriy 9-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 630 yil iyul-avgust) – Rum shohi Qaysar Mu’ta jangidan bir yil ham o‘tmay, musulmonlar yengib bo‘lmas katta qudratga aylanmaslaridan turib, ularni batamom tor-mor qilishga ahd qildi hamda rumliklar, ularga tobe bo‘lgan G‘asson va boshqa arab qabilalari ishtirokida juda katta qo‘shin hozirlab, katta urushga tayyorlana boshladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bo‘lajak urushga tayyorgarlik qilish maqsadida ayollaridan bir oy davomida iylo qildilar, ya’ni ularga yaqinlashmaslikka qasam ichdilar va ulardan chetlanib, bir hujrani maskan tutdilar.
O‘sha kunlarda munofiqlar o‘z fitna va makr-hiylalariga o‘choq bo‘lishi uchun masjid suratida bir markaz barpo qildilar. U masjidning nomi “Ziror” ya’ni, musulmonlarga zarar yetkazish masjidi edi. So‘ng ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan ushbu masjidlarida namoz o‘qib berishlarini so‘rashdi, lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam urushga tayyorgarlik qilish bilan band bo‘lganlari uchun u yerda namoz o‘qishni keyinga surdilar.
Hijriy 18-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 639 yil aprel) – hazrati Umar roziyallohu anhu xalifalik davrida Shom mamlakatidagi musulmonlarning ahvolidan xabar olib kelish maqsadida Madinadan sahobalar bilan yo‘lga chiqdilar. Shom chegarasidagi Sarg‘ qishlog‘iga yetganida, Shomda o‘lat tarqagani haqida xabar yetib keldi va Shomga kirmasdan ortlariga qaytishdi. O‘sha o‘lat sababli, Shomda 25-30 ming musulmon vafot etgan. O‘lganlar ichida Abu Ubayda ibn Jarroh, Muoz ibn Jabal, Yazid ibn Abu Sufyon va Suhayl ibn Amr singari mashhur sahobalar ham bor edi. Shunda hazrati Umar roziyallohu anhu Amr ibn Os roziyallohu anhuga maktub yozib, shahar aholisini tog‘li hududlarga ko‘chirishni buyuradi. Chunki o‘lat tog‘ aholisi orasida tarqalmas ekan. Shu sabab, qolgan xalq o‘limdan saqlanib qolgan. Alloh barchalaridan rozi bo‘lsin.
Hijriy 368-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 978 yil noyabr) – sahobalar haqida yozilgan «Al-istiy’ob fi ma’rifatil as'hob» kitobi muallifi Abu Umar ibn Abdul Barr rohimahulloh juma kuni imom minbarda xutba o‘qiyotganida tug‘ildi.
Hijriy 491-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1098 yil mart) – salb urushlari boshlandi.
Hijriy 1252-yil, 21-rabi’us-soniy (mil. 1836 yil 4 avgust) – mashhur «Raddul muxtor» kitobi muallifi, hanafiy ulamolarining oxirgi muhaqqiqlaridan Ibn Obidin rohimahulloh vafot etgan.
Hijriy 1375-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1955 yil noyabr-dekabr) – Saudiya davlati o‘z tarixida Masjidul Haromni ilk bor kengaytirish ishlarini boshladi.
Hijriy 1420-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1999 yil iyul-avgust) – mashhur «Mabohis fi ulumil Qur’on» kitobi muallifi shayx Manno’ Qatton vafot etdi…
Abdul Azim Ziyouddin,
Toshkent Islom instituti katta o‘qituvchisi.