Sayt test holatida ishlamoqda!
24 Sentabr, 2025   |   2 Rabi`us soni, 1447

Toshkent shahri
Tong
04:54
Quyosh
06:12
Peshin
12:20
Asr
16:30
Shom
18:21
Xufton
19:33
Bismillah
24 Sentabr, 2025, 2 Rabi`us soni, 1447

LA’NATLANGAN AMAL

24.01.2020   2554   4 min.
LA’NATLANGAN AMAL

Mukammal Islom dini jamiyat uchun zarar bo‘lgan barcha amallarni gunohlar sarasiga qo‘shdi. Hattoki, bunday amallarning oz miqdordagisiga ham ruxsat bermadi. Balki, bunday gunohlarga nisbatan qattiq jazolar, ma’lomat va xatarlar borligini takror-takror eslatdi. Ba’zilarini Qur’on bilan, ba’zilarini esa Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlari bilan xarom qildi. Mo‘minlarni bu jirkanch ishlarni qilishdan qaytardi.

Mana shunday qaytarilgan amallardan biri bu – poraxo‘rlik ya’ni, zamonaviy til bilan aytganda korrupsiyadir. Poraxo‘rlikning xatari, unga berilgan jazo va malomatning miqdorini ushbu qisqagina hadis orqali bilishimiz mumkin. Mashhur sahobalardan bo‘lgan Savbon roziyallohu anhu aytadilar: “ Rosululloh sollallohu alayhi vasallam pora beruvchi, pora oluvchi va ularning o‘rtasidagi vositachini la’natladilar”. (Imom Ahmad rivoyati)

Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning hayotlaridan ozgina xabari bor inson biladiki, u zot muomala va axloqda tengsiz edilar. U kishining muborak zabonlaridan har xil fahsh, malomat, ta’na va la’nat so‘zlari chiqmas edi. O‘zlariga berilgan turli ozorlarga, ozor bergan kimsalarga ham duoyibad, qarg‘ish yoki la’nat so‘zlarini aytmaganlar.

Biroq, poraxo‘rlik shunday illatki, uning gunohi shu qadar ulkanki, shuning uchun Rosululloh sollallohu alayhi vasallam  pora berganni ham, olganni ham va hatto  ularning o‘rtasida  vositachi bo‘lib turgan insonni ham  la’natladilar. Bu bejiz emas albatta. Buning o‘z sabablari bor.

Ba’zi gunohlarning zarari faqat o‘z sohibiga tegadi. Boshqalar uchun zarar keltirmaydi. Yana ba’zi gunohlar borki, uning zarari sanoqli kishilargagina ta’sir qiladi. Va yana shunday gunohlar, illatlar borki, ularning oqibati butun jamiyatga zarar keltiradi. Insonlarnig kelajagiga, millatning va yurtlarning rivojlanishiga to‘g‘anoq bo‘ladi. Poraxo‘rlik ham aynan shunday, butun jamiyatga va kelajakka zarar keltiruvchi gunohlar sarasiga kiradi.

Qolaversa, poraxo‘rlik Alloh taoloning bir nechta farzlariga e’tiborsiz bo‘lishga, ularga amal qilmaslikka, bir qancha gunoh amallarning sodir bo‘lishiga yo‘l ochadi. Masalan, birgina ta’lim sohasidagi korrupsiya ilm-fan va ma’rifatga zarba beradi. Pora evaziga o‘qishga kirgan, pora evaziga imtihondan o‘tgan talaba uchun ilmning qiymati bo‘lmaydi. Balki, u talabada “pul ilmdan ko‘ra kuchliroq vositadir”, degan tasavvur paydo bo‘ladi. bu esa o‘z navbatida, “ilm olish farz” degan buyruqqa nisbatan e’tiborni yo‘qqa chiqaradi. Jamiyatda o‘z sohasining bilimdonlari kamayishiga, bu sabab insonlar orasida murosa va xotirjamlik yo‘qolishiga, turli xil qiyinchiliklarning yuzaga kelishiga olib keladi. Poraxo‘rlik kishilar o‘rtasida adolat qilishga to‘sqinlik qiladi. Kimlargadir zulm qilishga yo‘l ochadi. Kishilarda adolatga, ezgulikka, jamiyat va davlatga nisbatan ishonchsizlik paydo bo‘lishiga hamda bundan boshqa judayam ko‘p illatlarning yuzaga chiqishiga sabab bo‘ladi. Aynan shuning uchun ham, Rosulimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam poraga, korrupsiyaga aloqador bo‘lgan barcha kishilarni eng og‘ir so‘z bo‘lgan la’nat bilan zikr qildilar.

Bugun davlatimiz, xususan yurtboshimiz tomonidan korrupsiyaga qarshi qattiq kurash yo‘lga qo‘yildi. Jazolar va nazoratlar kuchaytirildi. Bu albatta quvonarli xol. Chunki, davlat rahbarining talabi Rosululloh sollallohu alayhi vasallamning talabi bilan, Alloh taoloning talabi bilan muvofiq tushmoqda. Maqsadlar bir nuqtada birlashmoqda. Demak, yurtboshimizning maqsadi ham aynan jamiyatning rivoji, adolat va shaffoflikni ta’minlash, zulm va nohaqliklarga barham berishdir. Bu yo‘lda barchamiz bir yoqadan bosh chiqarishimiz kerak. O‘zini mo‘min sanagan, din, millat, yurt va jamiyat rivoji uchun befarq bo‘lmagan har qanday shaxs korrupsiyaga qarshi birlashib harakat qilmog‘i lozim bo‘ladi. zero, Robbimiz bizni shunga buyurgan: “Yaxshilik va taqvo yo‘lida hamkorlik qiling. Gunoh va dushmanlik yo‘lida hamkorlik qilmang”. (Moida surasi, 2-oyat)

Azizlar! Robbimiz chaqirgan hamkorlikka sizlarni ham qo‘shilishingizni istayman. Unutmang! Bu hamkorlikdan hech kim zarar ko‘rmaydi.

Olmazor tumanidagi “Mevazor” masjidi imom noibi: Islomov Yorbek

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Islom-tinchlik va omonlik dini

23.09.2025   4801   1 min.
Islom-tinchlik va omonlik dini

Islom tinchlik va omonlik dini bo‘lishlik bilan bir qatorda, o‘zgalarni ham doimo tinchlikka ergashishlikka, uni asramoqlikka chaqiradi. Yaratgan tomonidan bu dinni Islom deb nomlanishi ham fikrimizning yaqqol isbotidir[1].

Islom so‘zi arabcha “salama” yoki “salima” so‘zlaridan olingan bo‘lib, bu so‘zlar “tinchlik”, “omonlik”, “xavfsizlik”, “salomat bo‘lish” kabi ma’nolarni anglatadi. Islom so‘zining lug‘aviy ma’nosidan shu ayon bo‘ladiki, Islom faqat va faqat tinchlikka da’vat etadi.

Din sifatida esa u o‘zida tinchlikni mujassamlagan va uning timsoliga aylangan. U bashariyatni sabr-toqatli, tinchliksevar, mehr-muruvvatli, tartibli, bag‘rikeng, qanoatli bo‘lishlikka targ‘ib etadi.

Agar Qur’oni karim yoki Hadislarda zikr etilgan muslim yoki mo‘min so‘zlarining ma’no, mazmuniga ahamiyat beradigan bo‘lsak, shu aniq bo‘ladiki Alloh va Uning Rasuli sollallohu alayhi vasallam nazdida, “muslim” o‘zida tinchlik va omonlikni mujassamlagan bo‘lsa, “mo‘min” esa mehr-muxabbat, tinchliksevar, bag‘rikenglik, og‘ir-bosiqlik, sokinlik, kabi asl insoniy fazilatlarga ega shahs tushuniladi.

The Fatwa on Terrorism and Suicide Bombings kitobidan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi

 


[1] "Albatta, Allohning huzuridagi din Islomdir" (Oli Imron surasi, 19-oyat); "Va sizga Islomni din deb rozi bo‘ldim" (Moida surasi, 3-oyat); "U sizlarni bundan oldin va (Qur’on)da Payg‘ambar sizlarga guvoh bo‘lishi uchun, sizlar esa, odamlarga guvohlar bo‘lishingiz uchun musulmonlar deb nomladi" (Haj surasi, 78-oyat).