Nabiy sollallohu alayhi vasallam suyukli sahobalaridan birini “Abu Hurayra – mushukchaning otasi” kunyasi bilan ataganlar.
***
Kabsha binti Ka’b roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:
U kishi aytadilar:
“Abu Qatoda (uyimizga) kirdi. Unga tahorat suvi quyib berdim. Bas, bir mushuk kelib, undan ichdi. U esa idishni engashtirib, unga ichib olishi uchun tutdi. Bas, u o‘ziga nazar solayotganimni ko‘rdi va:
“Ey birodarimning qizi, ajablanyapsanmi?” dedi.
Men:
“Ha”, dedim.
U:
“Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:
“Albatta, u (mushuk) najas emas, u sizlarning atrofingizda aylanib yuruvchilardandir”, deganlar, dedi” («Sunan» egalari rivoyat qilganlar).
Dinimizda mushukka alohida e’tibor beriladi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, u (mushuk) najas emas, u sizlarning atrofingizda aylanib yuruvchilardandir”, deganlar (“Sunan” egalari rivoyat qilganlar).
Quyida e’lon qilingan fotosuratlar ushbu hadisning tasdig‘idir. Insonlar haj amallarini bajarayotganda, namoz o‘qiyotganda, salqinlab dam olayotgan vaqtda va har qanday sharoitda to‘rt oyoqli muloyim hayvonlar har doim ularning yonida.
Alloma Muhammad Avvoma hafizahulloh:
"Haqiqiy oqillar muxoliflari bilan bog‘lab turuvchi rishtalarga qaraydilar:
Birinchisi: Odamgarchilik,
Ikkinchisi: Islom,
Uchinchisi: Ilm rishtasi".
Bu hikmatda, aqlli va ixlosli insonlar hatto o‘zlariga qarshi fikrda bo‘lgan odamlar bilan ham umumiy bog‘liqliklarni ko‘radilar. Ular odamiylik jihatidan baribir bir inson ekanligini, agar musulmon bo‘lsa, Islom birodarligi birlashtirishini va ilm rishtasi bilan ham bog‘lanishini anglaydilar. Bu esa ixtiloflar chekinib, hurmat, bag‘rikenglik va ijobiy munosabatlar uchun asos bo‘ladi.