Molekular dunyoga oid zamonaviy tadqiqotlar olimlar va ilmiy markazlarni Yaratuvchining mavjudligi to‘g‘risidagi yakdil, asosiy xulosaga kelishiga sabab bo‘lmoqda. Protein molekulasining tuzilishini batafsil o‘rganish natijasida olimlar ilohiy kuch ishtirokisiz molekulalar o‘z-o‘zidan paydo bo‘lish ehtimoli mavjud emas degan qat’iy to‘xtamga kelishmoqda.
Protein molekulalari tirik hujayraning asosi bo‘lib, u ma’lum aminokislotalardan iborat. Proteinlardagi aminokislotalarning soni 50 dan mingtagacha yoki undan ko‘p bo‘ladi. Bunday holda, aminokislotalar faqat bitta turdagi, ya’ni L-aminokislotalar bo‘lishi kerak. Ular qat’iy ketma-ketlikda joylashgan va bir-biri bilan faqat peptid bog‘i bilan bog‘lanadi. Peptid bog‘i aminokislota bog‘lamlarini bir-biri bilan bog‘laydi. Agar oqsil molekulasining tuzilishida ushbu shartlardan birortasi buzilgan bo‘lsa, u tirik materiyaning bir qismi bo‘la olmaydigan foydasiz aminokislotalar to‘plamiga aylanadi.
Masalan, 20 ta turdagi 500 ta aminokislotadan iborat o‘rtacha oqsil molekulasini qat’iy tartibga solish zarurati molekular dunyoning juda murakkab konfiguratsiyasidan dalolat beradi. Agar aminokislotalar kerakli ketma-ketlikda o‘z-o‘zidan paydo bo‘lishi mumkin deb hisoblasak, unda bunday holatning ehtimolligi 1/10⁶⁵⁰, ya’ni o‘nning 650-darajasidagi sondan biriga teng.
Bu raqam qayerdan paydo bo‘ldi? Bu oddiy matematika. 20 ta turdagi har bir aminokislotani to‘g‘ri tanlash ehtimoli 1/20 ni tashkil qiladi. Va barcha 500 aminokislotalarni to‘g‘ri tanlash ehtimolligi 1/20⁵⁰⁰ bo‘lsa, bu 1/10⁶⁵⁰ ga teng.
Endi faqat L-aminokislotalarni tanlash ehtimolligini hisoblasak. L va D-aminokislotalar bir xil kimyoviy tarkibga ega, ammo uchinchi darajali tuzilmalarning qarama-qarshi joylashuvida farqlanadi. Bundan tashqari, barcha tirik organizmlarning oqsillari faqat L-aminokislotalardan iborat va agar protein tarkibida kamida bitta D-aminokislota bo‘lsa, u yaroqsiz holga keladi. Ikki mavjud turdagi aminokislotalardan (D va L) L-aminokislotalarning bo‘lish ehtimolligi 1/2 ga teng. Proteinda 500 ta aminokislota bo‘lsa, ularning faqat L — shakllari bo‘lish ehtimoli 1/2⁵⁰⁰ bo‘lib, bu 1/10¹⁵⁰ ga teng.
Aminokislotalarning peptid aloqasi bilan bog‘lanish ehtimolligini hisobga olish kerak. Aminokislotalar bir-biri bilan turli xil birikmalar hosil qiladi, ammo oqsil molekulasini hosil qilish uchun aminokislotalar bir-biri bilan faqat peptid bog‘i bilan bog‘langan bo‘lishi kerak. Aminokislotalarni peptid bog‘i orqali bog‘lash ehtimoli 50 %ni tashkil etishi aniqlandi. Agar oqsilda 500 ta aminokislota bo‘lsa, umumiy ehtimollik 1/2⁴⁹⁹ bo‘lib, bu 1/10¹⁵⁰ ga teng.
Barcha uch omilni hisobga olish va umumiy ehtimollikni hisoblash uchun natijada yuzaga kelgan ehtimolliklarni ko‘paytirish kerak. 1/10⁶⁵⁰ x 1/10¹⁵⁰ x 1/10¹⁵⁰ = 1/10⁹⁵⁰, ya’ni 10ning 950-darajasidan bitta imkoniyat. Tasavvur qiling, ehtimollik qanchalar kam! Imkoniyatlar deyarli nolga teng! Matematikada 1/10⁵⁰ ehtimollik nolga teng hisoblanadi.
Biologiya bo‘yicha Kaliforniya ehtimollik ilmiy markazidan doktor Jeyms Kopedj hisob-kitoblarni amalga oshirdi. Olim barcha ehtimollik qonunlarini birgina oqsil molekulasining tasodifan paydo bo‘lish ehtimolligi misolida ko‘rib chiqdi. U yerning barcha jism va suyuqliklari — okeanlar, atomlar, yer qobig‘i tarkibidagi molekulalarni paydo bo‘lish ehtimolligini hisoblab chiqdi. Keyin u aminokislotalarning bog‘lanishi tabiatdagi bog‘lanish tezligidan bir yarim trillion marta yuqori tezlikda sodir bo‘lishini aniqladi. Imkoniyatlarni hisoblab, u bitta oqsil molekulasi tasodifan hosil bo‘lishi uchun 10²⁶² yil kerakligini aniqladi. Bu 262 nolga ega astronomik raqam bo‘lib, koinotning hozirgi ma’lum yoshidan ham oshadi.
Binobarin, Yaratganning ishtirokisiz tirik materiyaning oqsil molekulasidek oddiy birikmasi hosil bo‘lmas ekan, murakkabroq birikmalar, hujayralar, organizmlar va jismlarning o‘z-o‘zidan paydo bo‘lishi borasidagi ehtimolligi umuman mavjud emas.
Internet ma’lumotlari asosida
TII Hadis va islom tarixi fanlari kafedrasi
katta o‘qituvchisi Po‘latxon Kattayev tayyorladi
Hijriy 3-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 624 yil sentyabr-oktyabr) – Banu Sulaym qabilasi Madinaga hujum qilish uchun katta qo‘shin to‘playotgani haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga xabar yetib kelgani zahoti (yoki Quraysh karvonini ko‘zlab), u zot 300 jangchidan tashkil topgan lashkar bilan Madinaning janubiy tarafidagi Buhron degan joyga bordilar. Lekin jangsiz keyingi oyda Madinaga qaytib keldilar. Bu yurish tarixga “Buhron g‘azoti” nomi bilan kirgan.
Hijriy 4-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 625 yil sentyabr-oktyabr) – G‘atafon qabilasining Banu Muhorib va Banu Sa’laba urug‘laridan tashkil topgan sahroyi arablar bir joyga yig‘ilishayotgani haqida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga xabar kelganida, bu toshbag‘ir va to‘pori badaviylarning dillariga qo‘rquv solish maqsadida Najd dashtlari osha ular ustiga tezlik bilan yurish qildilar. Qaroqchilik va bosqinchilikni o‘zlariga kasb qilib olgan bu badaviylar musulmonlarning kelayotgani xabarini eshitib, qo‘rqib, tog‘ning tepasiga chiqib ketishdi. Shunday qilib, musulmonlar bu bosqinchi qabilalarning popuklarini pasaytirib, dillariga qo‘rquv solib qo‘ydi va jumodul avval oyida Madinaga sog‘-omon qaytib kelishdi. Bu yurishga “Najd g‘azoti” deyiladi.
Hijriy 6-yil, rabi’us-soniy oyi (yoki rabi’ul avval oyi / mil. 627 yil iyul-avgust yoki avgust-sentyabr) – Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Ukkosha ibn Mihsan roziyallohu anhu boshchiligida 40 nafar sahobani G‘amr suvi atrofida joylashgan Banu Asad qabilasiga yubordilar. Bu yurishga “Ukkosha ibn Mihsan sariyasi” deyiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Muhammad ibn Maslama roziyallohu anhu boshchiligida o‘n kishilik sariyani Banu Sa’laba diyoridagi Zulqassa degan joyga yubordilar. U yerga yetib borganlarida dushman ular uchun 100 kishilik pistirma tayyorlab qo‘ygan ekan. Musulmonlar uyquga ketganda pistirmadagilar to‘satdan hamla qilib, ularni o‘ldirib ketishdi, faqat bitta Muhammad ibn Maslama yaralangan holda tirik qoldi. Bu yurishga “Muhammad ibn Maslama sariyasi” deyiladi.
Hijriy 6-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 627 yil avgust-sentyabr) – Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Muhammad ibn Maslama sariyasida o‘ldirilgan sahobalarning qasosini olish uchun Abu Ubayda ibn Jarroh roziyallohu anhu boshchiligida 40 nafar sahobani yana Zulqassaga yubordilar. Ular tunlari piyoda yo‘l yurib, tong payti Banu Sa’laba qabilasiga hujum qildilar. Dushman toqqa qochib chiqib ketdi. Musulmonlar faqat bir kishini qo‘lga oldi va u musulmon bo‘ldi. Bu yurishga “Abu Ubayda ibn Jarroh sariyasi” deyiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Zayd ibn Horisa roziyallohu anhu boshchiligida bir sariyani Marruz-Zahrondagi Jamum suvi atrofida joylashgan Banu Sulaym qabilasi ustiga yubordilar. Bu yurishga “Zayd ibn Horisa sariyasi” deyiladi.
Hijriy 9-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 630 yil iyul-avgust) – Rum shohi Qaysar Mu’ta jangidan bir yil ham o‘tmay, musulmonlar yengib bo‘lmas katta qudratga aylanmaslaridan turib, ularni batamom tor-mor qilishga ahd qildi hamda rumliklar, ularga tobe bo‘lgan G‘asson va boshqa arab qabilalari ishtirokida juda katta qo‘shin hozirlab, katta urushga tayyorlana boshladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bo‘lajak urushga tayyorgarlik qilish maqsadida ayollaridan bir oy davomida iylo qildilar, ya’ni ularga yaqinlashmaslikka qasam ichdilar va ulardan chetlanib, bir hujrani maskan tutdilar.
O‘sha kunlarda munofiqlar o‘z fitna va makr-hiylalariga o‘choq bo‘lishi uchun masjid suratida bir markaz barpo qildilar. U masjidning nomi “Ziror” ya’ni, musulmonlarga zarar yetkazish masjidi edi. So‘ng ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan ushbu masjidlarida namoz o‘qib berishlarini so‘rashdi, lekin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam urushga tayyorgarlik qilish bilan band bo‘lganlari uchun u yerda namoz o‘qishni keyinga surdilar.
Hijriy 18-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 639 yil aprel) – hazrati Umar roziyallohu anhu xalifalik davrida Shom mamlakatidagi musulmonlarning ahvolidan xabar olib kelish maqsadida Madinadan sahobalar bilan yo‘lga chiqdilar. Shom chegarasidagi Sarg‘ qishlog‘iga yetganida, Shomda o‘lat tarqagani haqida xabar yetib keldi va Shomga kirmasdan ortlariga qaytishdi. O‘sha o‘lat sababli, Shomda 25-30 ming musulmon vafot etgan. O‘lganlar ichida Abu Ubayda ibn Jarroh, Muoz ibn Jabal, Yazid ibn Abu Sufyon va Suhayl ibn Amr singari mashhur sahobalar ham bor edi. Shunda hazrati Umar roziyallohu anhu Amr ibn Os roziyallohu anhuga maktub yozib, shahar aholisini tog‘li hududlarga ko‘chirishni buyuradi. Chunki o‘lat tog‘ aholisi orasida tarqalmas ekan. Shu sabab, qolgan xalq o‘limdan saqlanib qolgan. Alloh barchalaridan rozi bo‘lsin.
Hijriy 368-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 978 yil noyabr) – sahobalar haqida yozilgan «Al-istiy’ob fi ma’rifatil as'hob» kitobi muallifi Abu Umar ibn Abdul Barr rohimahulloh juma kuni imom minbarda xutba o‘qiyotganida tug‘ildi.
Hijriy 491-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1098 yil mart) – salb urushlari boshlandi.
Hijriy 1252-yil, 21-rabi’us-soniy (mil. 1836 yil 4 avgust) – mashhur «Raddul muxtor» kitobi muallifi, hanafiy ulamolarining oxirgi muhaqqiqlaridan Ibn Obidin rohimahulloh vafot etgan.
Hijriy 1375-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1955 yil noyabr-dekabr) – Saudiya davlati o‘z tarixida Masjidul Haromni ilk bor kengaytirish ishlarini boshladi.
Hijriy 1420-yil, rabi’us-soniy oyi (mil. 1999 yil iyul-avgust) – mashhur «Mabohis fi ulumil Qur’on» kitobi muallifi shayx Manno’ Qatton vafot etdi…
Abdul Azim Ziyouddin,
Toshkent Islom instituti katta o‘qituvchisi.