Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi va sallam marhamat qiladilar: “Ayol kishi to‘rt narsasi uchun nikohlaniladi: moli, nasl-nasabi, jamoli va dini uchun. Bas, dindorini tanla, qo‘ling tuproqqa belangur (“baraka topgur”)!” (Muttafaqun alayh).
Ya’ni, erkakni nikohga rag‘batlantiradigan narsa ayoldagi to‘rt xislatdir. Erkak ayoldagi mazkur xislatlardan istaganini ko‘zlab nikohlanishi mumkin. Lekin dindorini tanlash afzaldir.
Ushbu hadisda qanday umr yo‘ldosh tanlash masalasi bayon qilinmoqda. Zero, inson bu masalada ko‘pincha ikkilanib qoladi. Bu borada mo‘min kishi uchun mezon dindorlik bo‘lishi kerak. Chunki uns-ulfatlikda odamlar bir-birlariga ta’sir o‘tkazadilar. Yaxshi hamroh bilan safarning mashaqqati kamayganidek, yaxshi umr yo‘ldosh bilan hayotning mashaqqatlari yengil kechadi. Mo‘min kishi dindor ayolni tanlasa, u bilan ko‘p masalalarda, ayniqsa, diniy masalalarda o‘zaro murosa qila oladi. Shuning uchun Nabiy alayhissalom dindorini tanlashga buyurmoqdalar.
Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Ayollarga husni uchun uylanmanglar, ehtimol, husni ularni halok qilar. Ularga mol-davlati uchun ham uylanmanglar, ehtimol, mollari ularni tug‘yonga ketkazar. Ammo dinlari uchun uylaninglar. Albatta, burni kesik, qulog‘i teshik dindor qora cho‘ri (dini yo‘q hur ayoldan) yaxshidir”, deganlar (Imom Ibn Moja rivoyati).
Shuningdek, naslu nasabdagi tenglikka ham rioya qilish mustahabdir. Zero, bu omil ham oilaning tinch-totuv bo‘lishi, bir-birlariga nisbatan hurmat-ehtiromni davom ettirishiga sezilarli darajada ta’sir qiladi. Ammo yo dindorini, yo nasl-nasabi tengini tanlashga to‘g‘ri kelsa, albatta, dindori muqaddam qo‘yiladi.
Azizbek XOLNAZAROV
tayyorladi.
Zulhijja oyining 8 kuni “Tarviya kuni” deyiladi.
“Tarviya” deyilishiga sabab o‘sha kuni hojilar zam-zam suvidan qonib-qonib ichadilar.
“Tarviya” – “tafakkur” ma’nosida ham qo‘llaniladi. Chunki zulhijjaning sakkizinchi kechasida Ibrohim alayhissalom tushlarida o‘g‘illari Ismoil alayhissalomni qurbonlik qilayotganlarini ko‘radilar va bu tush shaytoniymi yoki rahmoniy deya o‘sha kunni tafakkur bilan o‘tkazadilar. Shunga ko‘ra, bu kun “Tarviya – tafakkur kuni” deyiladi.
Mino lug‘atda – “orzu, istak” degan ma’nolarni bildiradi. Makka va Muzdalifa oralig‘idagi qishloqning nomi. Arablar odamlar to‘plangan joyni “mino” deb atashadi. Mino Masjidul-harom shimolidan 7 km. uzoqlikda joylashgan.
Bu yerda Ibrohim alayhissalom shaytonga tosh otganlar, qurbonlik qilganlar. Nabiy sollallohu alayhi vasallam ham aynan shu joyda tosh otib, qurbonliklarini ado etganlar. Bu muqaddas makonda Nasr va Mursalot suralari nozil bo‘lgan.
Hojilar zulhijjaning sakkizinchi kuni bomdod namozidan so‘ng Minoga qarab yo‘l olishadi. Minoda tarviya kunining peshin, asr, shom, xufton hamda arafa kunining bomdod namozlari o‘qiladi. Keyin arafotga jo‘nab, o‘ninchi kuni yana Minoga qaytishadi va ikki kun shaytonga tosh otishni davom ettirishadi.
Minoda bajarilishi zarur bo‘lgan amallar haqida Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi: «Va o‘zlariga bo‘ladigan manfaatlarga shohid bo‘lsinlar. Ma’lum kunlarda ularga rizq qilib bergan chorva hayvonlarini (so‘yishda) Allohning ismini zikr qilsinlar. Bas, ulardan yenglar va bechora va faqirlarga ham yediringlar. So‘ngra o‘zlaridagi kirlarni ketkazsinlar, nazrlariga vafo qilsinlar va “Qadimgi uy”ni tavof qilsinlar”, deganimizni esla» (Haj surasi, 28-29-oyatlar).
Ushbu oyatda Mino kunlari jamarotda tosh otish, qurbonlik qilish va soch oldirib ehromdan chiqish kabi amallarni ado etish ta’kidlanmoqda. Mino kunlari ushbu uchta amalni mukammal tarzda bajarish vojibdir.
Alloh taolo qilayotgan va qiladigan barcha solih amallaringizni O‘z dargohida qabul etsin. O‘zi kuch-quvvat bersin..
Davron NURMUHAMMAD