03 май куни вилоятимиздаги бир қанча имом-хатиб ва имом-ноиблар тақсимот асосида ҳудудларга Жума ташрифларини ташкил қилишди. Ташрифлар давомида ушбу масжидда Жума намози олдидан жамоатга тезис асосида мазмунли маъруза қилиб бердилар ҳамда намозлардан сўнг, жамоат ҳаққига ва бутун халқимиз тинчлиги, осмонимиз мусаффолигини Аллоҳдан сўраб хайрли дуолар қилдилар. Жумладан, вилоят бош имом-хатиби Зайниддин домла Эшонқулов Тожикистон Республикаси билан чегара ҳудудда жойлашган Булунғур туманидаги “Оломон” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга “Ота-онага яхшилик – улкан савоб!” мавзусидаги тезис асосида мазмунли маъруза қилиб бердилар ва ушбу жомеда жамоат билан бирга Жума намозини адо қилдилар.

Бундан ташқари, вилоятимиз бўйлаб бошқа чегара ва чегараолди ҳудудларида ҳам Жума ташрифлари амалга оширилди. Жумладан, вилоят бош имом-хатиби ўринбосари Ёқубжон домла Мансуров Ургут туманидаги “Мўлла Шоди бобо” жомесига ташриф буюриб, тезис асосида мазмунли маъруза қилиб бердилар ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо қилдилар.

Пайариқ тумани “Имом Бухорий” жоме масжиди фахрий имом-хатиби М.Ибодуллаев Ургут туманидаги “Абдуқаҳҳор” жоме масжидига ташриф буюриб, тезис асосида мазмунли маъруза қилиб бердилар ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо қилдилар.

Шунингдек, Самарқанд шаҳар бош имом-хатиби З.Маҳмудов Тайлоқ туманидаги Тайлоқ туманидаги “Маданият” жоме масжидига ташриф буюриб, Жума тезиси асосида мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда намоздан сўнг ушбу жамоат ҳаққига хайрли дуолар қилди.

Самарқанд шаҳар “Хўжа Юсуф” жоме масжиди имом-ноиби М.Бекназаров Булунғур туманида жойлашган “Ниёзмат” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга тезис асосида мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоатга Жума намозини ўқиб бериб, ушбу жамоат ҳаққига хайрли дуолар қилди.

Жомбой тумани “Кўктўнли бобо” жоме масжиди имом-ноиби Ш.Тўраев тумандаги “Иброҳим ота” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда намоздан сўнг хайрли дуолар қилди.

Пайариқ тумани “Олим Шайх” жоме масжиди имом-хатиби А.Алимов тумандаги “Мўлла Тўрахон” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Пайариқ тумани “Мўлла Тўрахон” жоме масжиди имом-хатиби М.Рустамов тумандаги “Олим Шайх” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Иштихон тумани “Полвон Ота” жоме масжиди имом-ноиби Э.Абдувоҳидов тумандаги “Эшон Темирхон тўра” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Самарқанд тумани “Хўжа Абду Берун” жоме масжиди имом-ноиби М.Ҳаққулов тумандаги “Арабхона” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Нарпай тумани “Тепа” жоме масжиди имом-хатиби С.Каримов тумандаги “Нақшбандий” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Нуробод тумани бош имом-хатиби Р.Равшанов тумандаги “Жом ота” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Булунғур тумани “Амир Ҳамза” жоме масжиди имом-ноиби А.Равшанов тумандаги “Пойгатепа” жоме масжидига ташриф буюриб, жамоатга мазмунли маъруза қилиб берди ҳамда жамоат билан бирга Жума намозини адо этди.

Самарқанд вилояти вакиллиги матбуот хизмати

 “Агар бир киши ёшлигида нафси бузилиб, тарбиясиз, ахлоқсиз бўлиб ўсдими, бундай кишилардан яхшилик кутмак ердан туриб юлдузларга қўл узатмак кабидир. Дин ва эътиқоди саломат бўлмаган кишилар ҳақни ботилдан фойдани зарардан, оқни қорадан, яхшини ёмондан айира олмас, бундай кишилардан на ўзига ва на бошқа кишиларга ва на миллатга тариқча фойда йўқдур”.

Абдулла Авлоний.

Виртуал ўйинларга муккасидан кетиш сўнгги йилларда дунё халқларининг жиддий муаммоларидан бирига айланмоқда.

Ҳозир ёшлар онгига таъсир қилиб, улар қалбига ўз бузғунчи ғояларини сингдиришни ёки уларни тўғри йўлдан оздиришни мақсад қилган кучлар жуда куп. Бу ҳолат оддий компьютер уўйинларидан тортиб, интернет сайтлари, ижтимоий тармоқлар, мобил алоқа дастурларида хам очиқ кўзга ташланади.

Виртуал олам инсонни фикрий қарам этиш орқали ўзига бўйсўндирмоқда. Ҳозир болалар ёки ўсмирларнинг интернет-кафени "иккинчи уйи" га айлантириб олаётгани сир эмас. Кузатишлар шуни кўрсатадики, онлайн ўйинларини  уйновчилар хам, асосан, ўсмирлар.Ўсмирлик шахснинг физиологик ва ижтимоий  ривожланишидаги ўзига хос давр ҳисобланади. Агар шу даврда ўғил ёки қиз агрессив руҳдаги онлайн уйинларига  берилса, бу нохуш оқибатларга олиб келиши турган гап.

Компьютер экранидан турли тажовузкорона кўринишлар, зўравонлик ва фаҳш ишлар очикқдан-очиқ кўрсатилиши болаларнинг руҳиятига салбий тасир этиб, маьнавий бузуқликни келтириб чикаради.

Интернет клубларда ёшлар ўйнайдиган виртуал ўйинларнинг 49 фоизи сезиларли даражада зўравонлик ва ёвузлик кўринишига эга, 41 фоиз жангари (турли отишмалар ва портлашларга асосланган) ўйинларда эса ўйин қаҳрамони ўз мақсадига етишиш учун зуравонлик ва ёвузликлардан фойдаланади. Бундай уйинларни ёшлар онгига ташланган оловга қиёслаш мумкин, чунки бу ўйинлар ёшлар онгини заҳарлайди ва уларнинг маънавий тарбиясига салбий таъсир ўтказади.

Фарзанд истиқболи, ёрқин келажаги учун ҳар бир киши тарбия масаласига жиддий эътибор бермоғи зарур. Бола тарбияни турли компьютер ўйинлари, интернет ва ижтимоий тармоқлардан эмас, энг аввало, ота-оналаридан, бобо-момоларидан, эзгуликка, покликка ва дину диёнатта чақирувчи яхши китоблардан олсин. Бола инсон зое қилган вақти, яни умрини нимага сарфлагани хусусида оламлар Парвардигори олдида жавоб беришини билсин.

Пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоху алайхи ва саллам): "Қиёмат куни бўлганда банданинг кадами умрини нима билан ўтказиб юборгани, илмига қанчалик амал қилгани, молини  қаердан топиб, қаерга сарфлагани ва жисму жонини нима билан қаритгани турисида сўралмагунча жойидан кўзгалмайди", - деганлар.

Виртуал ўйинларининг салбий оқибатлари ҳақида оммавий ахборот воситаларида бот-бот бонг уришса ҳам барибир интернет-кафеларнинг доимо ёшлар билан гавжумлиги, у ерда ўсмирларнинг турли ўйинларга муккасидан кетаётгани ва қимматли вақтини беҳуда ўтказаётгани дилни хира қилади. Айниқса, болаларнинг диққатини монитордан узмаган ҳолда бир-бири билан сўкишиб, бир-бирини беҳаё сўзлар билан ҳақоратлаб гаплашиши интернетдан маълумот олиш учун келган қизлар, аёлларнинг жиддий эътирозига сабаб бўлмоқда.

Азиз ёшлар, сиз буюк юрт фарзандларисиз! Сиз бутун дунё тамаддунига тамал тоши куйган инсонларнинг авлодисиз. Узингизнинг ёш умрингиз ва қимматли вақтингизни уйин уйнаб ва интернетда бехуда утказманг.Ундан кура китоб ўқинг, спорт билан шуғулланинг, ота-онангизнинг уй юмушларига қарашинг. Энг асосийси,ёшлигингиздан бу ҳаётда ўз ўрнингизни топиш йўлини излаб,аждодларимизга хос ва мос авлодлардан бўлинг.

Одилжон Нарзуллаев

Янгийўл туман “Имом Султон” жоме масжиди имом хатиби

"Абу Сахий" жоме масжиди имом-хатиби
Зиёуддин домла Мирсодиқов

  Из серии  «Век живи – век учись!»…

«О, люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – знающий, сведущий!»

(Коран. Сура 49 аят 13). 

В повседневной жизни мы регулярно слышим слова «бумер», «зумер», «миллениал», которыми характеризуют представителей разных поколений. Однако значение таких определений известно далеко не всем...

«Миллениалы», «зиллениалы», «зумеры», «бумеры» и другие: в чём особенности и разница поколений?

Исследования учёных утверждают, что согласно теории поколений человечество развивается циклично и раз за разом проходит четыре этапа: кризис, подъём, спад и пробуждение.

Новые поколения появляются каждые 20-25 лет, и их ценности и мировоззрения разнятся со взглядами родителей. 

Основная задача теории – выявить эти различия и объяснить их, чтобы облегчить коммуникацию.

Сразу отметим, что классификация, обозначенная ниже ведущими научными специалистами, в какой-то мере условна. Но определённые тенденции она подмечает верно. 

• МОЛЧАЛИВОЕ ПОКОЛЕНИЕ (1925 – 1944)

Самое малочисленное из ныне живущих поколений. Тем, кто родился в этот промежуток времени, довелось формироваться в крайне неспокойное время. На долю этого поколения выпала Вторая мировая война, репрессии, голод, необходимость много и тяжело работать.

Представители поколения редко высказывают своё мнение вне семьи. Цензура, война и репрессии научили детей не выделяться из толпы. Именно поэтому поколение и называется «молчаливым». Они ответственны, трудолюбивы и бережливы. 

Основные черты:

терпеливость, уважение к закону и социальным нормам, умение трудиться, нежелание открыто высказывать собственное мнение, бережливость, доверие к врачам. 

• ПОКОЛЕНИЕ БЭБИ-БУМЕРОВ (1944 – 1967)

Своё название поколение получило из-за послевоенного всплеска рождаемости. Фундамент их мировоззрения строился на теории победителей. Это и, победа над фашизмом во Второй мировой войне, и восстановление страны, и первые космические успехи, и победа над бедностью и массовыми бедами, присущими капитализму. Именно эти события стали поводом формирования у советского человека веры в то, что они являются представителями супердержавы.

Если рассматривать черты характера, которые присущи таким людям, то можно отметить, что у них преобладает коллективная деятельность. Это относится и к спорту, и к общению, и к индивидуальной деятельности.

Основные черты:

активное построение карьеры, крепкие дружеские связи, решительность, оптимизм, стремление рано обзавестись семьёй. 

• ПОКОЛЕНИЕ Х – «ИКСЫ» (1967 – 1984)

На формировании представителей этого поколения сказались холодная война, афганские конфликты, крах советской номенклатуры, перестройка, развитие коммуникаций и ослабление цензуры.

Поколение Х – самостоятельные, неизбалованные, технически подкованные. Полагаться только на себя и быстро перестраиваться их научило резкое изменение курса страны. Бум разводов, как резкий скачок от коллективизма к индивидуализму, начался именно с этого поколения. Плоды этого проявляются и сегодня.

Основные черты:

готовность к изменениям, техническая грамотность, космополитизм, неформальность взглядов, прагматизм, стремление к равноправию. 

• ПОКОЛЕНИЕ Y – «МИЛЛЕНИУМЫ» И «МИЛЛЕНИАЛЫ» (1984 – 2000)

Поколение Y очень отличается от всех предыдущих. Они застали распад СССР, девяностые, теракты, появление зарубежных товаров, распространение интернета, новую музыку, дух свободы, пейджеры и сотовые телефоны, интернет и компьютерные игры.

Из-за расцвета субкультур, влияния религиозных институтов и эзотерических течений, неудивительно, что миллениалы стремятся к самовыражению. Это поколение полагается на себя, а не на государственные институты, оно легко принимает новое.

Прогресс в сфере коммуникаций сделал миллениалов общительными, но ослабил социальные связи. Так же поколение застало музыкальный бум, отсюда любовь к большим музыкальным фестивалям и к массовым праздникам.

Основные черты:

независимость, толерантность, предпочитают фриланс офисной работе, предпочитают учиться всю жизнь, осваивать новые навыки, привыкли к доступности информации, много времени проводят в интернете, забота об экологии. 

• ЗИЛЛЕНИАЛЫ ( 1993 – 2000)

Это переходное микропоколение, которое некоторые социологи выделяют между миллениалами и зумерами. Зиллениалы имеют поведенческие черты одновременно и тех, и других.

Представители поколения наблюдали постепенное развитие технологий от аналога к цифре. На их детство пришлись первый iPhone, Game Boy Advance и PSP.

Основные черты:

Они активные пользователи социальных сетей с самого их появления, однако для большинства Tik-Tok – такая же новинка, как и для миллениалов. 

• ПОКОЛЕНИЕ Z – «ЗУМЕРЫ» (2000 – 2011)

Зумеры получили своё название от английского слова «Zoom» («увеличивать», «приближать»), потому что буквально с рождения осваивают функцию «зум» на смартфоне. Сильнее всего на зумеров повлияли: цифровизация, отсутствие чётких перспектив. В отличии от миллениалов, для которых гаджеты – инструмент решения задач, зумеры проводят в интернете всё своё время. Это место знакомства, работы и проведения досуга.

Отличительные черты:

клиповое мышление, толерантность, начинают рано зарабатывать, чаще страдают от депрессии, ценят личное пространство. 

• ПОКОЛЕНИЕ «АЛЬФА» (с 2011)

Это дети, которые уже от рождения обладают высоким уровнем технологических компетенций. Более того, старшее поколение не только признало этот факт, но и активно использует технологии в обучении поколения «Альфа» – всё чаще в учебных программах отдаётся предпочтение смартфонам, планшетам и видео-контенту.

Основные черты:

жизнь в интернете, иное восприятие времени и пространства, ответственность, многофункциональность, толерантность, забота о мире и о своём здоровье.

Иброҳимжон домла Иномов

"Абу Сахий" жоме масжиди имом хатиби Зиёуддин домла Мирсодиқов