Ўтган куни, Президентимизнинг 2017 йил 1 августдаги “Ногиронлиги бўлган шахсларни давлат томонидан қўллаб-қувватлаш тизимини тубдан такомиллаштириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги Фармони ижросини таъминлаш мақсадида, Тошкент вилояти Чирчиқ шаҳрида 400 дан зиёд эшитиш ва гапириш қобилияти чекланганлар билан “Сиз бизга кераксиз!” мавзусида суҳбат ўтказилди ва сурдо таржима олиб борилди. Унда Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Дин ишлари бўйича қўмита, “Вақф” хайрия жамоат фонди раҳбар ходимлари ва Тошкент вилоятида фаолият олиб бораётган диний соҳа ходимлари иштирок этди.
Эшитиш ва гапириш қобилияти чекланганлар билан диний-маърифий тадбирлар илк бор ўтган йили Диний идора ташаббуси билан Тошкент шаҳрида бошланган эди, кейинчалик Жиззах вилоятида давом эттирилди.
17 январь куни ана шундай тадбирга Тошкент вилояти мезбонлик қилди. Тадбирда шундай инсонлар эътиборга, эҳтиромга ҳақли экани, меҳр-оқибат кўрсатиш, қалбларга илиқлик улашиш ҳар бир инсоннинг бурчи эканига алоҳида урғу берилди.
Сўзга чиққан нотиқлар ҳар бир фуқаро илм-маърифат олишга бошқалар сингари эшитиш ва гапириш қобилияти чекланганларнинг ҳам ҳаққи борлиги, уларга ҳар томонлама кўмаклашиш ва муаммоларини ечишда ҳар қандай ёрдамни аямаслик алоҳида таъкидланди. Шунингдек, тадбирда мамлакатимизда дин ривожи, халқ манфаатлари, юрт фаровонлиги йўлида амалга оширилаётган ислоҳотлар ҳақида сўз юритилди. Ушбу диний-маънавий тадбир ҳам олиб борилаётган хайрли ишларнинг узвий давоми экани эътироф этилди.
Тадбирга нафақат Тошкент вилоятидаги фуқаролар, балки бошқа вилоятлардан, ҳатто қирғизистонлик меҳмонлар ҳам келишди. Қирғизистонлик бир фуқаронинг таъкидлашича, “Ўзбекистонда халқ манфаати учун олиб борилаётган бу каби тадбирлар бизнинг юртимизда ҳам олиб борилса, ногиронлар ҳам эътибор топиб, Аллоҳнинг Китобидан баҳраманд бўлса, Ислом дини ҳақида билишса яхши бўларди. Сизлардан Қирғизистонда ҳам шундай тадбирлар олиб борсаларингиз”, деб ўз истакларини изҳор этди.
“Вақф” фонди раҳбари Искандар Халилов: – “Ёрдамга муҳтож фуқароларимизга кўмак бериш учун қўлимиздан келганча ёрдамлашамиз, бу сўзда қолиб кетмай, балки амалда ҳам ўз исботини топмоқда. Келгусидаги диний-маърифий адабиётларни нашр қилиш ҳаракатидамиз, иншо Аллоҳ, қўлларингизга етиб боради. Вақф фондимизда 10 та хайрия акциямиз бор, бунга яна битта акция қўшдик. Мақсад – сизларни ҳам доимий қўллаб-қувватлаш”, деб таъкидлади.
Ташриф буюрганлар ичида адашганлигини тан олганлар ҳам бўлди. Ушбу диний-маърифий суҳбат натижасида турли сабабга кўра адашиб, миссионерларнинг таъсирига тушиб қолган ўнлаб эшитиш ва гапириш қобилияти чекланган кишилар ҳидоят топдилар. Улардан бири: “Ҳақиқатан, мен уларнинг сектасига аъзо бўлгандим, кўп нарсалар ваъда қилишди, аммо боримни шилиб кетиб, мени ҳеч нарсасиз қолдиришди. Агар Ислом динимиз ҳақида маълумотга эга бўлганимда миссионерларнинг тузоғига тушмаган бўлардим”, дея миссионерларнинг кирдикорларини тасдиқлади. Бу эса йиғилганларнинг қалбларини ҳаяжонга солди, кўзларидан қувонч ёшлари оқишига сабаб бўлди.
Дарҳақиқат, ҳидоят берувчи Аллоҳ таолодир. Абдуллоҳ ибн Амр ибн Оc розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Раcулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Одам фарзандлари қалбларининг бари Раҳмон азза ва жалланинг икки бармоғи ўртаcида худди бир дона қалб миcолидир. Уни хоҳлаган тарафга буриб қўюр. Эй қалбларни хоҳлаган тарафга буриб қўювчи Зот, қалбларимизни Ўзингга тоат-ибодат қилиш тарафига бургин!” (Имом Муслим ривояти).
Бугун Ҳақ таоло бандаларининг қалбларини тўғри йўлга бошлаш учун мана шундай тадбирга жам бўлишларини таъминлаган бўлса, не ажаб. Чунки диний-маърифий суҳбат натижасида адашиб, миссионерларнинг таъсирига тушиб қолган ўнлаб эшитиш ва гапириш қобилияти чекланган кишилар ҳидоят топдилар. Бу эса, ўз навбатида, йиғилганларнинг қалбларини ўта ҳаяжонлантирди ва кўзларидан қувонч ёшларининг оқишига сабаб бўлди.

Тадбир сўнгида иштирокчиларга “Вақф” хайрия жамоат фондининг совғалари улашилди. Ташриф буюрган имконияти чекланганлар ушбу тадбирдан олам-олам таассурот олганларини, жуда мамнун эканларини билдириб, миннатдорлик изҳор этдилар.
Самарқанд ва Қирғизистондан ташриф буюрган эшитиш ва гапириш қобилияти чекланган меҳмонлар бугун мана шундай тадбирда иштирок этганларидан хурсанд бўлганларини ва воқеаларни ҳавас билан кузатганларини, ўз ҳудудларида ҳам шундай суҳбатларни ташкил этиш жуда яхши натижа беришини таъкидладилар.
Келгусида шундай диний-маърифий тадбирлар Тошкент вилоятининг туман ва шаҳарларида манзилли ўтказилишига келишиб олинди. Ана шундай тадбирларнинг дастлабкиси 24 январь куни Чирчиқ ҳудуди учун Чирчиқ шаҳридаги “Марказий” жоме масжидида ўтказиладиган бўлди.

“Вақф” хайрия жамоат фонди Матбуот хизмати

Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан фарз намозлардан кейин доим айтиб юришлари учун бирор дуо ўргатишларини сўраганларида, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

“Аллоҳумма инний золамту нафсий зулман касийрон ва лаа яғфируз зунууба илла анта. Фағфирлий мағфиротан мин индика варҳамний. Иннака антал Ғофурур Роҳийм” деган дуони ўргатган эканлар.

Дуонинг маъноси: “Эй Аллоҳ! Албатта, мен ўз нафсимга кўп зулм қилдим. Гуноҳларни фақатгина Сен мағфират қиласан. Бас, ҳузурингдан бўлган мағфират ила мени мағфират этгин ва менга раҳм қилгин! Албатта, Сен Ғофур, Роҳийм Зотсан”.

Пайғамбарлар алайҳимуссаломдан кейин инсонларнинг афзали бўлган Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуга ушбу дуо ўргатилибдими, демак, бизлар кўзимизни каттароқ очишимиз, тилимиздан ҳам, дилимздан ҳам истиғфорни қўймаслигимиз керак. Аллоҳ таоло бизни ихлос билан кўп истиғфор айтиб, Ўзининг мағфиратига эришадиган бандаларидан қилсин, омин!

Нозимжон Иминжонов тайёрлади

Қуйида келтириладиган фикрлар, ҳикматлар ижтимоий тармоқлардаги турли саҳифалардан олиб таржима қилинган. Бундан ташқари саҳобаи киромлар, улуғ олимлар, Яқин Шарқ, Осиё, Европа ва Америка мутафаккирларининг бир қатор фикрлари ҳам берилган. 

*****

Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам муаттар бўйли инсон эдилар. Агар бирор киши билан қўл бериб сўрашган ёки кимнингдир бошини силаган бўлсалар, кун бўйи ўша одамнинг қўлидан ёки бошидан муаттар ҳид анқиб турар эди.

“Ховатир роқия журнали”

*****

Истиғфор – очилмайди деб ўйланган қулфларнинг очилишига сабаб бўлади.

“Ховатир роқия журнали”

*****

Илмнинг:

Биринчиси: жим туриш;

Иккинчиси: чиройли тинглаш;

Учинчиси: уни ёдлаш;

Тўртинчиси: унга амал қилиш;

Бешинчиси: уни тарқатиш.

Мустафо Манфулутий

“Ховатир роқия журнали”

*****

Одамларнинг уй қуриш борасидаги турли фикрларини кўп эшитсак ҳам, барибир уйимиз томсиз қолаверади.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

Инсоннинг ақли пишиб боргани сари атрофидаги одамларнинг сони ҳам озайиб боради. Чунки пишган ақл лаганбардорликларга тоқат қила олмайди.

Жорж Бернард Шоу

*****

Комил фазилат – сенга қилишларини истамаган муомалани сен ҳам бошқаларга қилмаслигингдир.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

Ҳолатингни шарҳлаб, изоҳлаб вақтингни кетказма. Одамлар нимани эшитишни истасалар, ўшанга қулоқ соладилар.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

Сендан ғазаблангандан кейин сен билан гаплашиш учун яна олдингга келган киши сени қаттиқ яхши кўрадиган шахсдир.

“Ховатир роқия журнали”

*****

Интернет материалларидан тўплаб, таржима қилувчи

Нозимжон Иминжонов

Бир неча асрлик тарихга эга бўлган муқаддас Мусҳаф Бирлашган Араб Амирликларининг Абу Даби шаҳрида намойиш этилади. БАА Маданият ва сайёҳлик бошқармаси томонидан ташкил этилган кўргазма 2019 йилнинг 16 январидан 15 февралига қадар ўтказилиши кўзда тутилган.

Ноёб Қуръони карим ҳам ушбу кўргазма доирасида намойишга қўйилиши қайд этилган. Қирол Фейсал Исломий тадқиқотлар ва изланишлар маркази томонидан вақтинчалик фойдаланишга бериб турилган 50 дан ортиқ Мусҳаф нусҳалари намойиш этилади.

Кўргазмада Марокаш султони Султон Абдулла II томонидан 17-асрда кўчирилган Мусҳаф қисмлари ҳам намойиш этилиши айтилган.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Анас ибн Молик ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳумо айтадилар: “Бир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга ўтирганимизда, у зот кулдилар, ҳатто тишлари кўринди. Шунда Умар розияллоҳу анҳу: “Ё Расулаллоҳ, ота-онам фидойингиз бўлсин, нима сабабдан кулдингиз?”, деб сўради.
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: “(Қиёмат куни) умматимдан икки киши Роббул-изза (Аллоҳ) таборак ва таолонинг ҳузурида тиз чўкадилар. Улардан бири: “Роббим, биродаримдан ҳақимни олиб бер”, дейди. Аллоҳ таоло (иккинчи кишига): “Биродарингга ҳақини бер”, дейди. У: “Роббим, биронта ҳам савобим қолмади”, деганида, биринчиси: “Роббим! Унақада, гуноҳларимни олсин”, дейди.
Анас розияллоҳу анҳу айтади: “Шу пайт Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам йиғладилар, ҳатто кўзларидан ёш оқди. Сўнг: “Албатта, бу улуғ кундир. Одамлар ўзларининг гуноҳларини бўйнига оладиган кишиларга муҳтож бўладиган кундир”, дедилар.
Шунда Аллоҳ таоло биринчи кишига: “Бошингни кўтар ва жаннат боғларига қара”, дейди. У бошини кўтариб: “Роббим, кумуш шаҳарларни, марваридга тўла олтин қасрларни кўряпман. Бу қайси пайғамбарники? Ё қайси сиддиқники? Ё қайси шаҳидники?”, деб сўрайди. Аллоҳ таоло: “Бу (ўша жаннатнинг) ҳақини берган кишиники”, дейди. У: “Роббим, бунинг ҳақини ким ҳам бера олади?”, деганида, Аллоҳ таоло: “Сен бера оласан”, дейди. У: “Қандай қилиб, Роббим?”, деса, Аллоҳ таоло: “Биродарингни афв этиб”, дейди. У: “Роббим, мен уни афв этдим”, дейди. Аллоҳ таоло: “(Энди,) биродарингнинг қўлидан ушлаб, уни ҳам жаннатга олиб кир”, деб марҳамат қилади.

Кейин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳга тақво қилинглар ва ўз ораларингизни ислоҳ қилинглар! Зеро, Аллоҳ таоло қиёмат куни мўмин бандаларининг ораларини ислоҳ қилади”, деб буюрдилар.

(Имом Байҳақий, “Ал-баъс”; Ибн Асокир, “Муъжамуш-шуюх” (1/324); Ҳофиз Абу Яъло Мувсилий, “Ал-муснад”; Хатиб Бағдодий, “Тарихи Бағдод” (4/245); Ибн Абуд-дунё, “Ҳуснуз-зонни биллаҳ” (116); Хароитий, “Макоримул ахлоқ”; Ироқий, “Ал-муғний”; Забидий, “Итҳофус-содатил-муттақийн” (6/267); Имом Ҳоким “Ал-мустадрак ъалас-саҳиҳайн” (4/576)да ривоят қилиб, “Исноди саҳиҳ”, деган. Абдул Азим Мунзирий “Ат-тарғиб ват-тарҳиб” (3/309)да ва ҳофиз Қасталоний “Ал-мавоҳибул-ладунийя бил-минаҳил-Муҳаммадийя” (3/660)да Ҳокимнинг гапини тасдиқлашган).

Абдул Азим Зиёуддин