Ўзбекистон Олий Мажлиси Сенати Раисининг биринчи ўринбосари Содиқ Сафоев Смитсон Осиё санъати миллий музейи Фрир ва Саклер санъат галереялари директорининг катта ўринбосари Масуме Фарҳод билан видеоконференцалоқа шаклида мулоқот қилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА мухбири.
Ўзбекистоннинг АҚШдаги элчихонаси маълумотига кўра, Масуме Фарҳод Ўзбекистон Президентининг Фрир ва Саклер санъат галереяларига ташрифини самимият билан эсга олди ва мазкур ташриф музей тарихидаги муҳим воқеа бўлганини таъкидлади.
«Ўзбекистон Президентига ўз коллекцияларимизни тақдим этиш биз учун катта шараф бўлди ва менда давлат раҳбари томонидан икат тарихий илдизлари ва Марказий Осиёнинг қадимий асоори-атиқаларига берилган аҳамият катта таассурот қолдирди», - деди у.
Фрир ва Саклер галереялари 1846 йил ташкил этилган Смитсон институтининг таркибий қисми ҳисобланади. Институт Америка Қўшма Штатларидаги 20 га яқин музей ва мажмуани бирлаштирган дунёдаги энг йирик тадқиқот ва таълим муассасаларидан биридир.
Масуме Фарҳод Марказий Осиё мамлакатлари, шу жумладан, Ўзбекистон билан самарали ҳамкорликни давом эттиришдан манфаатдорлигини изҳор қилди. Унинг сўзларига кўра, Америка томони ўзбек халқининг бой маданияти ва бебаҳо маданий меросини кенг жамоатчилик орасида тарғиб қилиш бўйича яқин ҳамкорликка интилмоқда.
Учрашувда 2021 йил Вашингтонда бобурийлар сулоласи ва уларнинг жаҳон цивилизацияси ривожидаги ролига бағишланган кўргазмани ташкил этиш бўйича келишувга эришилди. Масуме Фарҳод Ўзбекистоннинг ушбу тадбирда фаол иштирок этиш, шу жумладан кўргазма таркибини мамлакатимиздан етказиб бериладиган экспонатлар ва илмий асарлар билан тўлдиришга тайёрлигини мамнуният билан олқишлади.
Кўргазма доирасида бобурийлар сулоласи (1526-1857 йиллар), «Бобурнома» китоби, Бобурнинг санъат ривожи ва рағбатлантиришидаги ўрни, ўша давр расмлари, Фрир ва Саклер галереялари тўпламларидаги қўлёзмалар, шунингдек, ҳукмдорларга тегишли тарихий ҳужжатлар ва улар яратган боғлар меъморчилигига асосий эътибор қаратилиши режалаштирилмоқда.
Тадбир доирасида, шунингдек, Ўзбекистон тарихи, маданияти ва замонавий тараққиётига бағишланган алоҳида тақдимот ташкил этиш кўзда тутилган. Ўзбек халқининг буюк мутафаккирлари илмий меросини чуқур ўрганиш, бағрикенг ислом динини қўллаб-қувватлаш, шунингдек, мамлакатимизда амалга оширилаётган ислоҳотлар ва ўзгаришларнинг моҳияти ва аҳамиятини очиб бериш ҳам мақсад қилинган.
Масуме Фарҳод бўлажак кўргазманинг муҳимлигини таъкидлаб, «мамлакат тарихини билиш унинг замонавий тараққиётини янада чуқурроқ англашга ёрдам беради», - деб қайд этди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: “Эй, иймон келтирганлар! Сизлардан аввалгиларга фарз қилинганидек, сизларга ҳам рўза фарз қилинди. Шоядки, тақводор бўлсаларингиз” (Бақара сураси, 183-оят).
Тақво – Рамазон рўзасининг ғоясидир. Яъни рўзадан кўзланган мақсад – тақводир. Бунинг учун банда Аллоҳ таоло ҳаром қилган амаллардан қайтиши, буюрган амалларни адо этиши лозим.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким ёлғон гапиришни ва унга амал қилишни қўймаса, унинг таоми ва шаробини тарк қилишига Аллоҳнинг эҳтиёжи йўқ”, дедилар (Имом Бухорий ривояти).
Ахир, инсон фақат таомдан ҳамда ичимликдан ўзини тийса-ю, лекин ёлғон сўзлашни, ғийбатни, судхўрликни, одамларнинг обрўсини тўкишни тарк этмасдан рўза тутиши мумкин-ми?!
Рўза бандани нафсига қарши туришга, ғазабини ютишга ва одамлардан етган озорларга сабрли бўлишга ўргатади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Рўза қалқондир. Рўзадор фаҳш сўз айтмасин, жоҳиллик ҳам қилмасин. Агар бирор киши у билан уришмоқчи ёки сўкишмоқчи бўлса, “Мен рўзадорман”, десин».
Рўза бандани Аллоҳ таоло уни ҳамиша кузатиб турганини ҳис қилишга ҳамда ҳар бир ишни фақат холис Аллоҳ учун адо этишга ўргатади.
Шундай экан, рўза фақат таом ва шаробдан тийилиш эмас, балки нафсни тақво билан тарбиялашдир.
Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: “Албатта, тақводорлар жаннату анҳорлардадирлар. Сидқ ўриндиқда, қудратли Подшоҳ ҳузуридадир” (Қамар сураси, 54-55-оятлар).
Даврон НУРМУҲАММАД