Жорий йилнинг 11 октябрь куни Қозоғистоннинг Астана шаҳрида Мусулмон донишмандлари кенгашининг Ўрта Осиё филиали очилди.
Ушбу филиалнинг очилишига сабаб ўтган 2022 йилнинг 14–15-сентябрь кунлари Астана шаҳрида бўлиб ўтган “Жаҳон ва анъанавий динлар етакчиларининг VII-қурултойи”да иштирок этган Ал-Азҳар шайхи Аҳмад Тоййиб жанобларига Қозоғистон Республикаси Президенти Қосим-Жумарт Тўқаев ушбу таклифни киритган эди.
Президентнинг таклифига биноан бу йил ушбу кенгашнинг Ўрта Осиё – мусулмон донишмандлари кенгашининг очилиш маросими Астана шаҳрида “Тинчлик ва ҳамкорлик саройида” бўлиб ўтди. Мазкур кенгашнинг қароргоҳи ушбу саройда жойлашиши таъкидланди.
Ушбу маросимда Қозоғистон респубиликаси Сенати раиси Ашимбаев Мавлан Сагатхан ўғли, Ал-Азҳар университети қошидаги Ислом тадқиқотлар маркази директори Назийр Муҳаммад Аяд, Мусулмон донишмандлари кенгаши бош котиби Муҳаммад Абдуссалом иштирок этди ва нутқ сўзлаб, бошланган ушбу хайрли ишга барака тилади.
Маълумот учун, Мусулмон донишмандлари кенгаши халқаро миқёсдаги мустақил ташкилот бўлиб, унга 1435 ҳижрий сананинг 21 Рамазон ойида, мелодий ҳисоб билан 2014 йил 19 июлида асос солинган. Ушбу ташкилотнинг ўз олдига қўйган ягона мақсади мусулмон жамиятларда тинчлик ва барқарорликни таъминлашга кўмаклашишдан иборатдир. Ушбу кенгаш ўз атрофига ислом уммати ичидаги етук илму ҳикматга эга, адолат ва мўтадил қарашлари билан танилган шахсиётларни тўплаган.
Мусулмон донишмандлари кенгашининг бош қароргоҳи Бирлашган Араб Амирликларининг пойтахти Абу Даби шаҳрида бўлиб, у ислом умматини бирлаштириш, унинг парчаланишини олдини олиш, инсоний қадриятлар, исломнинг бағрикенглик тамойилларига таҳдид солаётган кучларга қарши бирлашишга чақирувчи уюшма саналади.
Мусулмон донишмандлари кенгаши раиси катта имом Ал-Азҳар шайхи Доктор Аҳмад Муҳаммад Тоййиб жаноблари саналади. Мусулмон донишмандлари кенгаши бош котиби Муҳаммад Абдуссалом.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ўлим бир эшик. Барча инсонлар ундан ўтади. Эҳ кошки, бу эшикка киргандан кейин менинг уйим қанақалиги маълум бўлса?!
Биродар! Қаранг, қабрдагилар бир-бирларига жуда яқин ётишибди. Лекин улар сиртдан яқин қўшни. Аслида эса, бир-бирларининг ёнига ҳам бора олмайдилар.
Усмон розияллоҳу анҳу қачон қабр ёнидан ўтсалар, шу даражада йиғлар эдиларки, соқоллари кўз ёшларидан ҳўл бўлиб кетарди.
У кишидан: "Сиз нега жаннат ва дўзахни эсга олганингизда йиғламайсиз. Лекин қабрни кўриб йиғлайсиз?" деб сўрашди. У киши шундай дедилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қабр охиратнинг илк манзилидир", деганлар. Шунга кўра, агар маййит қабрдаги азобдан нажот топса, ундан кейинги ҳаёт осон бўлади. Агар қабрдаги азобдан нажот топа олмаса, у ҳолда ундан кейинги ҳаёт қийин бўлади.
Яна Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Мен қабрдан кўра дахшатлироқ бирор манзарани кўрмадим", деганлар.
Биз учун бу қабрларда ибрат йўқми? Қаранг, бой ҳам, фақир ҳам, зўравон ҳам, кучсиз ҳам, оқ танли ҳам, қора танли ҳам, подшоҳ ҳам, фуқаро ҳам барча баробар ётибди. Улар дунёга қайтишни хоҳлайдилар. Бойлик жамлаш ёки қаср қуриш учун эмас, балки, кошки мен бир намоз ўқиш учун муҳлат топсам, кошки бизга бир мартагина "Субҳаналлоҳ" дейиш учун фурсат берилса, деб, шу амалларни қилиш учун дунёга қайтишни хоҳлайдилар. Лекин энди иложи йўқ. Номаи аъмол ёпилиб бўлди. Руҳ жисмдан чиққан. Ҳаёт муҳлати тугаб бўлган. Энди ҳар бир маййит ўз амалининг гарови ўлароқ қабрида ётибди...
«Насиҳатлар гулдастаси» китобидан