30 Ноябр, 2025, 9 Жумадул сони, 1447
30 Ноябр, 2025, 9 Жумадул сони, 1447
«(Савдо-сотиқда ўлчов ва тарозидан) уриб қолувчи кимсалар ҳолига вой! Улар одамлардан (бирор нарсани) ўлчаб олган вақтларида тўла қилиб оладиган, уларга ўлчаб ёки тортиб берган вақтларида эса уриб қоладиган кимсалардир. Улар (ўлгандан кейин) қайта тирилувчи эканларини ўйламайдиларми, Улуғ кунда (қиёматда) – одамлар (бутун) оламлар Парвардигори ҳузурида (ҳисоб-китоб бериш учун) тик турадиган кунда?!» (Мутаффифун, 1–6).
Мадиналиклар орасида ўлчов ва тарозидан уриб қолиш одати бор эди. Пайғамбар (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Мадинага келганларида: «(Савдо-сотиқда ўлчов ва тарозидан) уриб қолувчи кимсалар ҳолига вой!» (Мутаффифун, 1) ояти нозил бўлди. Пайғамбар (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) уларга оятни ўқиб бердилар ва айтдилар: “Беш нарсага беш нарса сабаб бўлади: қайси қавм аҳдини бузса, Аллоҳ таоло уларга душманини ҳукмрон қилиб қўяди; қайси бир қавм Аллоҳ таолога бўйинсунмаса, уларда фақирлик кўпаяди; қайси қавмда фоҳишалик пайдо бўлса, уларда ўлим кўпаяди; қайси қавм ўлчов ва тарозидан урадиган бўлса, уларда қурғоқчилик бўлади; қайси қавм закотни бермаса, уларга ёмғир ёғмай қолади”.
«(Савдо-сотиқда ўлчов ва тарозидан) уриб қолувчи кимсалар ҳолига вой! ...»
Муфассирлар айтадилар: Вой, яъни вайл, охиратда бўладиган қаттиқ азобдир.
Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) айтади: “Вайл дўзахдаги бир водийдир, унда йиринг оқади, унинг аҳли ўлчов ва тарозидан уриб қолувчилардир...”
«Улар одамлардан (бирор нарсани) ўлчаб олган вақтларида тўла қилиб оладиган, уларга ўлчаб ёки тортиб берган вақтларида эса уриб қоладиган кимсалардир».
Ибн Касир тафсирида бундай дейилган: “Инсонлардан молни ўлчаб олганда кўпайтириб оладиган, бошқаларга ўлчаб берганда уриб қолувчи кишилар “мутаффиф”, яъни ўлчов ва тарозидан уриб қолувчидир”.
Сотувчининг ўлчов ва тарозидан уриб қолишига индамай рози бўлиб кетиш керак эмас. Балки жамиятда бундай иллатга қарши курашиш ва унинг олдини олиш лозим.
Уламолар: “Тарозидан кўп ва оз уриб қолишнинг азоби охиратда бир хил бўлади”, дейишган. Ҳатто баъзи олимлар, тарозидан уриб қолишни ният қилишнинг ўзи ҳам катта гуноҳлардан, деб ҳисоблаганлар.
Имом Мотуридий оят тафсирида айтади: “Киши ўлчанадиган молни сотиб олаётганда сотувчининг тарозидан уриб қолаётганини билиб индамаса, унга рози бўлса ё уни кечириб юборса, сотувчининг гуноҳига шерик бўлади. Чунки тарозидан, ўлчовдан уриб қолиш олувчи ё сотувчидан бирининг зарар кўраётгани учун ҳаром эмас, балки Аллоҳ таоло тарози ва ўлчовдан уриб қолишни ман қилгани учун ҳаромдир”.
Ҳазрат Али (розияллоҳу анҳу) бир куни заъфарон ўлчаб сотаётган кишининг ёнидан ўтиб кетаётганида, сотувчи молни харидорга оғирроқ қилиб берди. Ҳазрати Али (розияллоҳу анҳу) унга деди: “Олдин тарозида тенг қилиб ўлчаб бер, ана ундан сўнг хоҳлаганингча қўшиб бер”. Демак, сотувчи олдин тарозини тўғри тортиб, зиммасидаги вожибни адо этиши зарур. Сўнг агар истаса, молидан бир миқдорини харидорнинг халтасига солиб, эҳсон қилиши мумкин.
Ибн Умар (розияллоҳу анҳу) сотувчи олдидан ўтганларида бундай дер эканлар: “Аллоҳдан қўрқ, тўғри ўлча, чунки тарозидан уриб қолувчилар қиёмат куни тўхтатилади, уларнинг баданларини тер қоплайди”.
Баъзи олимлар айтишларича, нафақат ўлчов ва тарозидан уриб қолувчилар, балки молнинг айбини айтмай, харидорни алдаб сотувчилар ҳам “мутаффиф” ҳисобланади.
Баъзи олимлар бундай деганлар: “Уриб қолиш ўлчов, вазнда бўлгани каби намоз ва таҳоратда, сўзда ҳам бўлади. Яъни, киши таҳорат ва намоз ёки бошқа ибодатларнинг рукнларини тўла, нуқсонсиз, мукаммал бажариши лозим, акс ҳолда мутаффиф бўлади.
Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) айтади: “Намоз ҳам тарозидир (яъни, тарози каби меъёрдадир). Ким уни мукаммал адо этса, Аллоҳ унинг ажрини тўла беради, ким уни нуқсонли қилса, сизлар Аллоҳ таолонинг тарозидан уриб қолувчилар ҳақидаги сўзини эшитгансиз (яъни, тарозидан уриб қолувчиларнинг оқибати қандай бўлишини биласиз)”.
«Улар (ўлгандан кейин) қайта тирилувчи эканларини ўйламайдиларми, Улуғ кунда (қиёматда) – одамлар (бутун) оламлар Парвардигори ҳузурида (ҳисоб-китоб бериш учун) тик турадиган кунда?!» Яъни, ўлчовдан уриб қолувчилар қиёмат куни қайта тирилиб, барча қилган ишлари ҳақида жавоб беришларини ўйламайдиларми?
Ибн Умар (розияллоҳу анҳу)нинг “Вайлунлил мутоффифин” сурасини ўқиб «“Улуғ кунда (қиёматда) – одамлар (бутун) оламлар Парвардигори ҳузурида (ҳисоб-китоб бериш учун) тик турадиган кунда” мазмунли оятига етганда ўқишдан тўхтаб йиғлаганлари ва ҳушдан кетганлари» ривоят қилинган.
Кундалик турмушда бўладиган савдо-сотиқда ўта эҳтиёт бўлайлик, бир-биримизнинг ҳақимизга хиёнат қилмайлик!
Имом Мотуридий, Абу Лайс Самарқандий,
имом Замахшарий, Ибн Касир ва
Қуртубий тафсирлари асосида
Бадриддин САДРИДДИН ўғли
тайёрлади.
Представитель Управления мусульман Узбекистана Иброхимжон домла Иномов принял участие в XVI Международной научно-практической конференции "Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба", состоявшейся в Уфе по приглашению Центрального Духовного управления мусульман России.
В конференции, организованной Центральным духовным управлением мусульман России, Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования в Москве и Советом по государственно-религиозным отношениям при Главе Республики Башкортостан, приняли участие более 600 гостей.
Прибыли представители Бахрейна, Египта, Иордании, Туниса, Турции, Ирака, Ирана, Индии, Германии, Соединенных Штатов Америки, Канады, Королевства Саудовская Аравия, Марокко, Палестины, Монголии, Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана, Азербайджана, Беларуси, Республики Узбекистан и ряда международных организаций.
Также приняли участие представители органов государственной власти, научной и экспертной общественности, образовательных учреждений, преподаватели и студенты вузов, религиозные и общественные деятели из субъектов Российской Федерации, религиозные лидеры традиционных конфессий, а также представители Федерации университетов исламского мира и Исламской организации по образованию, науке и культуре (ICESCO).
Целью конференции, проведенной на Государственной Ассамблее - Курултае Республики Башкортостан, является выработка предложений и инициатив, направленных на укрепление духовно-нравственных ценностей, развитие межконфессионального и межнационального мира и согласия, повышение созидательного потенциала мусульманской уммы в России и на евразийском пространстве.
В рамках международной конференции председатель Центрального религиозного управления мусульман России, муфтий Талгат Сафа Таджуддин встретился с представителем Управления мусульман Узбекистана Иброхимжоном домла Иномовым.
Муфтий сам начал беседу, выразив благодарность за визит и неоднократно подчеркнув, чтобы обязательно передали его самые теплые и искренние приветствия, наилучшие пожелания и благословенные молитвы председателю Управления мусульман Узбекистана, муфтию шейху Нуриддину Холикназару.
Было видно, что председатель Центрального духовного управления мусульман России муфтий Талгат Сафа Таджуддин проявляет особую глубокую любовь к Узбекистану, Бухаре и народу Узбекистана.
В ходе встречи представитель нашего Духовного управления с уважением передал приветствия от председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
В конце XVI Международной научно-практической конференции, приуроченной 45-летию служения Вере и Отечеству Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина, выступил представитель Управления мусульман Узбекистана Иброхимжон домла Иномов, который с уважением передал Поздравления Председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара.
Кроме того, муфтию Талгату Сафе Таджуддину от имени председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара был вручен национальный золотой халат, основанный на наших национальных ценностях.
Муфтий Талгат Сафа Таджуддин со слезами на глазах и сердечной теплотой выразил глубокую признательность за столь высокое уважение и почтение, оказанные делегацией Узбекистана.
В ходе служебной поездки, во время бесед с рядом гостей, посетивших Международную конференцию, представитель нашей делегации рассказал о текущей работе в нашей стране, осветив бесчисленные усилия, предпринимаемые нашим государством и правительством для мира в стране, благополучия и здоровья народа, процветания нашей религии, и сообщил о значительных реформах и беспрецедентных нововведениях во всех сферах нашей страны сегодня, особенно в религиозной сфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 