Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) баъзи кечаларда Мадина қабристонига бориб, яқин биродарларини зиёрат қилар эдилар. Мўминларнинг қабрларига салом берар, ҳақларига дуо қилиб, ўлим ва охиратни ёд этардилар. Шундай тунларнинг бирида Оиша онамиз ярим кечаси уйғониб, ёнларида Сарвари оламни тополмагач, анча қайғуландилар. Бироздан сўнг қайтиб келган Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Оишани маҳзун кўрдилар ва:- Эй Оиша, шайтонингга мағлуб бўлибсан, — дедилар. Шайтон сўзи Оиша онамизнинг диққатини тортиб, сўрадилар:
— Ё Расулуллоҳ, менинг ҳам шайтоним борми?
Пайғамбар (алайҳиссалом) унга жавобан:
- Албатга, ҳар бир инсоннинг шайтони бордир, — дедилар. Оиша онамиз яна:
- Сизники ҳам борми? - деб сўраганларида, Аллоҳ Расули (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):
- Ҳа, фақат мен Роббимнинг ёрдами билан уни мағлуб этдим, - дедилар.
Пайғамбаримизнинг (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Оиша онамизга бўлган муҳаббатлари шунчалар кучли эдики, натижада бошқа оналаримиз рашк қила бошлашди. Пайғамбаримизнинг (алайҳиссалом) қизлари Фотимадан (розийаллоҳу анҳо) бу ҳолни у зотга билдиришларини илтимос қилдилар. Аввалига Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу ҳаққа гаплашишни хоҳламаган бўлсалар, суюкли қизларининг иккинчи бор мурожаатларидан кейин сўзлашга мажбур бўлдилар:
— Кизгинам Фотима, менинг севганимни сиз севмайсизми? Ҳазрати Фотима:
— Албатга, севаман, эй Аллоҳнинг Расули, - дедилар. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):
— У ҳолда Оишани севишингиз керак!
Фотима онамиз жим бўлиб қолдилар. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) сўзини давом эттириб:
— Оишадан ҳеч қачон рашк қилмасинлар. Роббимга қасам этиб айтаманки, Оишадан бошқа ҳеч бирларининг ётоқларида менга ваҳий келмайди, — дедилар.
Саидаброр Умаров тайёрлади
Рамазон меҳр-мурувват ва саховат ойи экани Ўзбекистонда яққол билинади. Юртингизда муборак Рамазон ойи муносабати билан ўтказилаётган ифторлик тадбирлари одамлар орасида меҳр-оқибат, ҳамжиҳатлик ва саховат муҳитини янада мустаҳкамлаётгани қувонарлидир. Айниқса, эҳтиёжманд оилалар, кексалар ва ногиронлиги бўлган инсонларга алоҳида эътибор қаратилаётгани бу хайрли ишларга янада барака бағишламоқда.
Хорижлик устоз сифатида шуни мамнуният билан таъкидламоқчиманки, мамлакат раҳбарияти томонидан Рамазон ойида аҳолини қўллаб-қувватлаш, хайрия ва ифторликларни кенг йўлга қўйишга қаратилаётган ташаббуслар юксак инсонпарварлик намунасидир. Жойларда Президент томонидан ажратилган маблағларнинг ўз эгаларига манзилли етказилаётгани, бу борада очиқлик ва адолат тамойилларига амал қилинаётгани алоҳида эътирофга лойиқ.
Бундай эзгу ишлар нафақат эҳтиёжманд инсонлар қалбига шодлик улашмоқда, балки жамиятда ўзаро меҳр-оқибат, биродарлик ва ҳамжиҳатлик туйғуларини янада мустаҳкамламоқда. Рамазон ойининг асл руҳи ҳам айнан шундай — эҳсон қилиш, муҳтожларни қўллаб-қувватлаш ва савобли амалларда мусобақалашишдир.
Аллоҳ таоло юртимизда амалга оширилаётган барча хайрли ишларга барака ато этсин, халқимиз орасидаги меҳр-мурувват ва саховат фазилатларини янада зиёда қилсин.
Доктор Салоҳ Исо,
Ҳадис илми мактаби ўқитувчиси