Аллоҳ таоло Қуръонда مَيِّتٌ (“маййит” кўринишида бўлиб, “ё” ҳарфи ҳаракатли ва ташдидли) лафзини зикр қилганда, бунинг маъноси “Ҳали ўлмаган, аммо яқинда ўладиган тирик кимса” дегани бўлади. Ушбу сўздаги “ё” ҳарфи ҳаракатли бўлганидек, у инсон ҳам ҳаракатдадир, тирикдир. Бунга мисол:
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
“Албатта, сен ҳам ўлгувчисан, улар ҳам ўлгувчидирлар” (Аллоҳдан бошқа ҳар бир тирик жон ўлади. Ҳамма ҳам ўлади. Ўлмайдиган ҳеч ким йўқ. Фақат Аллоҳ таолонинг Ўзигина қолади.) (Зумар сураси, 30-оят).
Аммо مَيْتَ (“майта” кўринишида бўлиб, “ё” ҳарфи сукунли) лафзини зикр қилганда, бунинг маъноси “Руҳи ажраган, ўлган, вафот этган” дегани бўлади. Сўздаги “ё” ҳарфи сукунли, ҳаракатсиз бўлганидек, у кимса ёки жонзот ҳам ҳаракатсиздир, ўлгандир. Бунга мисол:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
“Сизларга ўлимтик...ҳаром қилинди” (Моида сураси, 3-оят).
Қуръон луғатидаги бу ажойибликни, ҳарф ҳаракатининг воқеликка муносиблигини кўринг!
Шайх Солиҳ Туркийнинг “Мин роваиъил Қуръан”
номли мақоласидан
Нозимжон ИМИНЖОНОВ
таржимаси
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Шайх ибн Атоуллоҳ Сакандарий раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Кимки кўп нафл рўза тута олмаса ва нафл намозларни ўқий олмаса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга кўп салавот айтиши лозим.
Агар инсон умр бўйи қилган ибодати билан Аллоҳ таолонинг бир маротаба салавот айтгани тенглаштирилса, Аллоҳ таолонинг салавоти оғир келади. Чунки банда ўз даражасида ибодат қилади, Аллоҳ таоло эса Ўзининг буюклигига муносиб салавот айтади. Энди У Зот банда учун ўн марта салавот айтса қандай бўлади?!”.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “Ким менга бир марта салавот айтса Аллоҳ унга ўн марта салавот айтади”, деганлар (Имом Муслим ривояти).
Аллоҳ таолонинг бандаларига айтган салавоти Унинг раҳматидир.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Даврон НУРМУҲАММАД