Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
03 Июн, 2025   |   7 Зулҳижжа, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:09
Қуёш
04:51
Пешин
12:26
Аср
17:34
Шом
19:54
Хуфтон
21:30
Bismillah
03 Июн, 2025, 7 Зулҳижжа, 1446

Каъбанинг соат милига тескари тарзда тавоф қилинишига 8 сабаб

12.12.2024   2937   1 min.
Каъбанинг соат милига тескари тарзда тавоф қилинишига 8 сабаб

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Тавоф қилиш асосан ҳаж ёки умра ибодати вақтида Каъба атрофида етти марта айланиш билан адо қилинади. Бундан ташқари вақтларда ҳам Масжидул Ҳаромда бўлган зиёратчилар тавоф билан машғул бўладилар, чунки тавоф Каъба ёнида бўлган инсон учун намозга тенг ибодатдир. Ушбу ибодат соат мили айланишига тескари шаклда амалга оширилади.

Бу бир нечта илмий сабаблар билан мувофиқ келади:

  1. Қон инсон танасида соат милига тескари йўналишда айланади;
  2. Атом электронлари ядро атрофида соат милига тескари йўналишда ҳаракатланади;
  3. Ой ўз ўқи атрофида соат милига тескари йўналишда айланади;
  4. Ер ўз ўқи атрофида соат милига тескари йўналишда айланади;
  5. Ер Қуёш атрофида соат милига тескари йўналишда айланади;
  6. Қуёш системаси сайёралари Қуёш атрофида соат милига тескари йўналишда айланади;
  7. Қуёш ва бутун қуёш тизими галактикада соат милига тескари йўналишда ҳаракатланади;
  8. Барча галактикалар фазода соат милига тескари ҳаракатланади.

Бундан маълум бўладики, биз ҳам Каъбани тавоф қилганимизда бутун олам билан бир йўналишда ҳаракатланамиз.

Биз ҳам Каъба атрофида Одам алайҳиссаломдан тортиб Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламгача бўлган барча пайғамбарлар тавоф қилган тарзда айланамиз.

 

Пўлатхон Каттаев,
ТИИ Ҳадис ва Ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси.

Бошқа мақолалар

Қамрови кенг мазҳаблар бардавом

29.05.2025   5766   1 min.
Қамрови кенг мазҳаблар бардавом

Пайғамбаримиз солаллоҳу алайҳи васалламнинг вафотларидан кейин шариатга боғлиқ барча масалалар саҳобалардан сўралди. Ёш саҳобалар ўзларидан катталардан, янги мусулмонлар аввал мусулмон бўлган саҳобалардан ўзлари тушунмаган турли масалалар ечимини сўрардилар.

Имом ибн Aҳмад Шаъроний ўзларининг “Aл-Мийзан аш-Шаърония” асарида мазҳаблар ҳақида қуйидаги фикрларни зикр қилган. “Aслида саҳоба ва тобеъинлар даврида мазҳабларнинг сони ўн саккизта бўлган. Уларнинг барчаси ўз вақтида амалда бўлган. Лекин вақт ўтиши билан улар орасида тўрт йирик: ҳанафий, моликий, шофеъий ва ҳанбалий мазҳаблари ажралиб чиқди. Мазкур тўрт мазҳабнинг сақланиб қолишининг асосий омили бу мазҳабларнинг таълимотлари бошқа мазҳаблардан кучлироқ бўлгани учун эмас, балки тўрт мазҳаб бошқа ўн тўрт мазҳаб таълимотини ҳам қамраб олганидир”.

Демак, кўплаб мазҳаблар орасидан фақат тўрттасининг сақланиб қолгани асрлар давомида инсонларни турли зиддиятлар ва ихтилофлардан ҳимоя этишда асос бўлган.

Саматов Жалолиддин, 

Давлатабод тумани "Юсуфхон ўғли Қосимхон"

жоме масжиди имом ноиби

МАҚОЛА