E_''TIROF
Islom dini ma'rifatini keng yoyish va ilmiy faoliyatlarni e'tirof etgan holda O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Usmonxon Alimov hazratlariga O'zbekiston Halqaro Islom akademiyasi “Faxriy doktori” ilmiy darajasi berildi. Shu munosabat bilan O'zbekiston musulmonlari idorasi Ulamolar Kengashi a'zolari muftiy hazratlarini samimiy muborakbod etadi.
Haqiqatan yurtimizda Islom dini ma'rifatini keng yoyish va xalqimiz ma'naviyatini yuksaltirishda diyorimiz olimu ulamolari, xususan muftiy hazratlarining hissalari juda ham katta. Hazrat butun umrlari davomida muborak dinimiz ta'limotlarini tarqatish bilan shug'ullanib kelmoqdalar. U kishi Samarqand viloyati Payariq tumanida joylashgan “Imom Buxoriy” ziyoratgoh-jome masjidi imom-xatibi, Samarqand viloyati bosh imom-xatibi vazifalarida ko'p yillar samarali mehnat qilganlar. 2006 yilda O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy lavozimiga tayinlanib, mana 15 yildan buyon dini mubinimiz va mo'min-musulmonlar xizmatida bo'lmoqdalar.
Ta'kidlash joizki, muftiy hazratlari nafaqat mamlakatimiz, balki dunyo miqyosidagi obro'-e'tiborli ulamolardan biridir. Hazrat 2013 yilda Diniy idora tarixida ilk bor Islom olami uyushmasi ta'sis majlisining a'zosi hamda Butun dunyo ulamolar kengashi a'zosi etib saylanganlar. Shuningdek, 2021 yil 17 martdan O'zbekiston Halqaro Islom akademiyasi huzuridagi Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi Halqaro ilmiy hay'ati raisi hisoblanadilar.
Mana shunday xizmatlari e'tirof etilib, O'zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoevning 2020 yil 1 yanvardagi Farmoniga asosan islomiy tamoyillarga sodiqligi, urf-odatlarni asrab-avaylash, yosh avlodni umuminsoniy g'oyalar, Vatanga sadoqat ruhida tarbiyalash ishiga katta hissa qo'shgani, muborak Islom dinining insonparvarlik g'oyalarini keng targ'ib qilib kelayotganlari uchun muftiy Usmonxon Alimov hazratlari “El-yurt hurmati” ordeni bilan mukofotlandilar.
2021 yil 19 aprelda muftiy hazratlari Davlatimiz Rahbarining 2016 yil 28 dekabrda “O'zbekiston faxriylarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlash “Nuroniy” jamg'armasi faoliyatini yanada takomillashtirish chora-tadbirlari to'g'risida”gi Farmoniga muvofiq, ta'sis etilgan birinchi darajali “Mehnat faxriysi” ko'krak nishoni sohibi bo'ldilar.
Islom dini ma'rifatini keng tarqatish ishlar uchun Rossiya Federatsiyasi Sverdlovsk viloyati musulmonlari idorasi tomonidan “Kumush yarim oy” medali, Qirg'iziston musulmonlari idorasining 1-darajali «Ientiemoq» medali («Ittifoq») bilan ham taqdirlanganlar.
So'nggi yillarda muftiy hazratlari xalqaro e'tibor va ehtirom sabab Ummon Sultonligi Islomiy strategik tadqiqotlar markazi tomonidan e'lon qilinadigan “Dunyoning eng nufuzli 500 musulmoni” ro'yxatidan 12 yildan buyon munosib o'rin egallab kelmoqdalar.
Muftiy hazratlari Islom dini ma'rifatining tolmas targ'ibotchisi hamdir. U kishi yurtimiz masjid va madrasalari diniy ta'lim tizimida islohotlarni amalga oshirish, o'quv rejalari va dasturlarini tayyorlash hamda ularni hayotga tatbiq etish ishlariga bevosita boshchilik qilmoqdalar. Bundan tashqari, xorijiy mamlakatlarda bo'lib o'tadigan xalqaro anjumanlarda ilmiy asoslangan mazmunli ma'ruzalari bilan muntazam ishtirok etmoqdalar.
Muftiy hazratlari yurtimizda chop etiladigan diniy mavzudagi gazeta-jurnallar tahrir hay'atlarining a'zosi, nashr etilayotgan diniy kitoblarning mas'ul muharriri sifatida ham islom ma'rifati targ'ibotiga katta hissa qo'shmoqdalar. O'ttizga yaqin asar va yuzdan ziyod ilmiy-ommabop maqolalar muallifi hisoblanadilar.
Qur'oni karim oyatlari ma'nolarini tarjima va tafsir qilish ishi juda ham mashaqqatli, mas'uliyatli va ayni vaqtda sharafli vazifadir. Shu ma'noda, xalqimizning Qur'oni karimga bo'lgan ehtiyojini ta'minlash yo'lida muftiy hazratlari tomonidan Qur'oni karimning ma'nolari tarjimasi va tafsiri kitobi ta'lif etilgan “Tafsiri Irfon” kitobida Qur'oni karim oyatlari bugungi voqeligimizga moslab, xalqchil tilda, ayni chog'da, yuksak ilmiy mahorat bilan tarjima va tafsir etilgan.
Darhaqiqat, Islom dinining ezgu ta'limotlarini barchaga go'zal shaklda etkazish savobi ulug' amallardan hisoblanadi. Alloh taolo Qur'oni karimda O'z diniga xizmat qiluvchilarni shunday ifoda etadi:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
“Ey, imon keltirganlar! Agar sizlar Allohga yordam bersangiz (dinining rivoji uchun harakat qilsangiz), U ham sizlarga yordam berur va qadamlaringizni sobit (barqaror) qilur” (Muhammad, 7).
Islom dini yo'lida soch-soqoli oqargan mo'ysafid odamlar haqida Hazrati Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam:
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Islom yo'lida kimning sochiga oq tushgan bo'lsa, Qiyomat kuni unga nur bo'ladi”, deya marhamat qilganlar (Imom Termiziy rivoyati).
Islom dini ravnaqiga salmoqli hissa qo'shayogan, dovrug'i nafaqat O'zbekiston balki qo'shni va xorij mamlakatlarida ham ma'lum bo'lgan Muftiy hazratlarining serqirra faoliyatlari barchamizning faxru iftixorimizdir.
O'zbekiston musulmonlari idorasi Ulamolar Kengashi a'zolari nomidan muftiy Usmonxon Temirxon o'g'li hazratlarini Halqaro Islom akademiyasi “Faxriy doktori” ilmiy darajasi berilgani munosabati bilan muborakbod etamiz. Alloh taboraka va taolodan u kishiga din, millat va Vatan yo'lidagi xizmatlari va ilmiy ijodlarida muvaffaqiyatlar bardavom bo'lishini tilaymiz!
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Bu kashfiyotlarga sabab bo‘lgan shart-sharoitlar uchta asosiy banddan iborat:
1. Yevropa mamlakatlari Sharq bilan savdo-sotiq qilishda duch kelgan qiyinchiliklar.
2. Pul metali sifatida oltin tanqisligi.
Yevropaning iqtisodiy taraqqiyoti tobora ko‘proq pul talab qilar edi. Bu taraqqiyotning asosiy yo‘nalishi tovar xo‘jaligining, savdo-sotiqning o‘sishi edi. Buyuk geografik kashfiyotlarga sabab bo‘lgan yana bir muhim omil ham shunga bog‘liq: Yevropada shakllanib borayotgan kuchli absolyutist (mutlaq) monarxiyalarga dabdabali saroylar, yollangan armiyani ta’minlash uchun ulkan mablag‘lar kerak bo‘layotgan edi. Ana shu davlatlar yirik dengiz ekspeditsiyalarini tashkil etishi mumkin edi. Bundan tashqari, yakka shaxslarning bu qadar xarajatlarga imkoni yo‘q edi. Shuning uchun bu kashfiyotlarda feodal tarqoq mamlakatlar emas, aynan markazlashgan davlatlar (Ispaniya, Portugaliya, Angliya) asosiy o‘rin tutgani tasodif emas. Biroq, bunday ekspeditsiyalar uchun savdogarlar ham mablag‘ ajratar edi. Shuningdek, katolik cherkovi ham qo‘shimcha yerlar, katta daromadlar va yangi qavmlarga ega bo‘lish istagida bunday istilolarga «oq fotiha» berar edi.
Bunday davr uchun muqarrar bo‘lgan feodal mulklarning parchalanish jarayoni Yevropa mamlakatlarida har qanday yo‘l bilan uzoq qit’alarda boylik va yerlarni qo‘lga kiritishga intiluvchi ko‘plab avantyuristlarning paydo bo‘lishiga olib keldi. Bular qaramlik va qashshoqlikdan qutulishni orzu qilib yurgan zodagonlar va dehqonlar edi.
3. Fan-texnikaning, ayniqsa kemasozlik va dengiz navigatsiyasining rivojlanishi. XV asrda yangicha tuzilishga ega bo‘lgan kemalar – karavellalar paydo bo‘ldi. Uning to‘shi (kil, pushtak) bor bo‘lib, yelkanlar bilan shunday jihozlangan ediki, yonboshdan esgan shamolda ham yura olara edi. Shuningdek, o‘sha davrga kelib kompasdan tashqari astrolyabiyalar, ya’ni kenglikni aniqlovchi asboblar hamda anchagina ishonchli xaritalar – portolanlar ham paydo bo‘lgan.
Buyuk geografik kashfiyotlar oxir-oqibatda mustamlaka tizimining vujudga kelishiga olib keldi. Agar XVI asrda Yevropada kapitalizm rivojlana boshlagan bo‘lsa, agar Yerovpa iqtisodiy jihatdan boshqa qit’alarning xalqlaridan o‘zib ketgan bo‘lsa, bunga mustamlakalarning talon-taroj qilinishi va ayovsiz ekspluatatsiya qilinishi ham sabab bo‘lgan.
Mustamlakalar darhol kapitalistik usullar bilan ekspluatatsiya qilina boshlamagan, ular darhol xom ashyo manbaiga va yangi bozorlarga aylanmagan. Avval ular obdon talon-taroj qilingan, birlamchi kapital (sarmoya) to‘plash manbai bo‘lib xizmat qilgan. Ispaniya va Portugaliya mustamlakalarni feodal usullar bilan ekspluatatsiya qilgan birinchi mustamlakachi davlatlar bo‘lishgan.
Bu yerlarda zodagonlarga odatdagi qishloq xo‘jalik mahsulotlari emas, balki oltin, kumush yoki hech bo‘lmaganda Yevropada qimmat baholarga sotish mumkin bo‘lgan anvoyi mevalar kerak edi. Ular hindularni oltin va kumush konlarda ishlashga majburlashar, bo‘ysunmaganlarni butun-butun qishloqlari bilan yo‘q qilib yuborishar edi. Guvohlarning aytishicha, konlar atrofida chirib yotgan yuzlab murdalarning badbo‘y hidi anqib yotar edi. Shakarqamish va qahva plantatsiyalarida ham yerlik aholi ana shunday usullarda ekspluatatsiya qilinar edi.
Yerlik aholi bunday og‘ir mehnatga bardosh bera olmay, yoppasiga qirilib bitar edi. Ispanlar Espanola (Gaiti) orolida ilk bor paydo bo‘lgan paytda u yerda millionga yaqin aholi yashar edi, biroq XVI asrning o‘rtalariga kelib ular bitta qo‘ymay qirib tashlandi. Ispanlarning o‘zi ham XVI asrning birinchi yarmida amerikalik hindularni qirib tashladik, deb hisoblashar edi.
Biroq, ispanlar ishchi kuchini yo‘q qilib, o‘z mustamlakasining xo‘jalik asosiga putur yetkazishdi. Yetishmayotgan ishchi kuchini to‘ldirish maqsadida Amerikaga afrikalik qoratanlilarni olib kelishga to‘g‘ri keldi. Shunday qilib, mustamlakalar paydo bo‘lishi bilan quldorlik qayta tiklandi.
Ispanlar tomonidan Amerika yerlarining mustamlaka qilinishi konlarga, shakarqamish va tamaki plantatsiyalariga haydab kelingan son-sanoqsiz yerlik aholini majburlab ishlatish yo‘li bilan, bo‘ysunmaganlarni ommaviy qirg‘in qilish yo‘li bilan amalga oshirildi (Yamayka orolida XVI asrning birinchi yarmida 50 mingdan ortiq yerlik aholi halok bo‘lgan, Peru va Chilida esa XVI asrning ikkinchi yarmida hindularning soni besh baravar kamayib ketgan), oqibatda bir necha o‘n yildan so‘ng ishchi kuchi keskin kamayib ketdi. Mustamlakachilar Afrikadan qullar olib kela boshlashdi. Jismonan chidamliroq bo‘lgan qoratanlik afrikaliklar ispan mustamlakalaridagi asosiy ishchi kuchiga aylandi.
Qul savdosi serdaromad ish chiqib qoldi: Afrikada qabila boshliqlarini ichirib, suv tekin taqinchoqlar bilan aldab, qullarni juda arzonga sotib olish va Amerikada ularni 20-30 baravar qimmatga sotish mumkin edi. Ba’zan qullar umuman sotib olinmas, balki ularni kuch ishlatib, tutib olib, kemaga yuklashar va Amerikaga olib ketishar edi. Ispan mustamlakalariga har yili 6-8 ming qoratanli qullar olib kelinar edi. (Manba: allbest.ru).
(Bu ishlarning barchasi Yevropa uyg‘onishining gumanizm – insonparvarlik shiori ostida amalga oshirilganmi?)
Yevropada dinga bo‘lgan munosabatda ham keyinroq o‘zgarish yuz berdi. Bir guruh dinsiz bo‘lib ketdi. Bir guruh dinni cherkovga qamab olib, bu har kimsaning o‘z ishi deyish bilan kifoyalandi. Ammo Darvinning asl shogirdlari dinni Karl Marks boshchiligida xalq uchun afyun deb e’lon qildilar va uni batamom yo‘q qilib yuborishga bel bog‘ladilar. Karl Marksning xayolini Lenin va uning safdoshlari Rossiyada va unga qaram bo‘lgan diyorlarda hayotga tatbiq qildilar. Lenin tuzgan davlat dunyo tarixida kufrni o‘ziga shior qilib olgan birinchi davlat bo‘ldi. Ular dunyoning o‘zlariga qaram bo‘lgan barcha yurtlarida «ilmiy ateizm» asosida dinga va dindorlarga qarshi qatag‘on o‘tkazdilar. Son-sanoqsiz ibodatxonalar yer bilan yakson qilindi. Diniy xodimlar va ulamolar qatl qilindi, qamaldi va surgun qilindi. Diniy kitoblar va dinga bog‘liq madaniyat durdonalarni olovga yoqildi. Ilmiy ateizm ta’limotlari dunyodagi yagona to‘g‘ri e’tiqod sifatida barchaga majburiy ravishda talqin qilindi.
«Olam va odam, din va ilm» kitobi asosida tayyorlandi