Kimdir: «Uylangan kunim», deydi.
Kimdir: «Institutni bitirgan kunim», deydi.
Kimdir: «Falon shayxni ko'rgan kunim», deydi va hokazo...
Ammo gohida boshqacha bo'lishi ham mumkin. Ko'chadan o'tib ketayotib yo'lda yotgan tikanni yo'ldan olib tashlagan va shu ishi uchun Alloh uni mag'firat qilgan kishi o'sha kunni eng baxtli kuni ekanini xayoliga ham keltirmagan edi.
Zinokor ayol chanqab tillari osilib yotgan itga suv berganida, buning natijasi o'laroq Alloh uni mag'firat qilganida o'sha kunni hayotidagi eng saodatli kun ekanligini xayoliga ham keltirmagan edi.
Ular kuni kelib qissalari olamlar sayyidi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tillaridan yangrashini, so'ngra musulmonlar u qissani kelajak avlodlariga ibrat o'laroq naql qilishlarini xayollariga keltirishmagan edi.
Ular tikanni yo'ldan olib tashlash yoki itni sug'orish qissasini Allohning kitobidan so'ng eng ishonchli kitobda zikr qilinishini bilisharmidi?!
Badrda ishtirok qilgan sahobalar «Istagan ishingizni qiling, sizni mag'firat qildim» xitobini eshitgan kunlari eng baxtli kunlari emasmidi?!
Talha ibn Ubaydulloh roziyallohu anhu Uhudda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga o'z tanasi bilan zinapoya vazifasini o'taganida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Talha jannatni vojib qildi!», degan kun Talha roziyallohu anhu uchun eng saodatli kun emasmidi?!
Gohida bandaga birgina o'rinda Alloh taolo abadiy saodatni yozishi mumkin. O'sha kuningiz qani? Uni topdingizmi yoki u oldindami?
U gohida Allohdan qo'rqib xilvatda to'kkan bir tomchi yoshingiz bo'lishi ham mumkin.
Gohida esa havoyi nafsingizga xilof chiqqan kuningiz bo'lishi ham mumkin.
Yoki bir musulmonning qalbiga kiritgan shodligingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida bir etimning boshini silashingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida onangizning qo'lidan o'pishingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida musulmon birodaringizning yuziga tabassumla boqishingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida haq gapni gapirishingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida mazlumga yordam berishingiz ham bo'lishi mumkin.
U ba'zan g'azabingizni yutishingiz ham bo'lishi mumkin.
U gohida birovning xatosini kechirishingiz ham bo'lishi mumkin.
U ba'zan birovning aybini berkitishingiz ham bo'lishi mumkin.
Biz baxt soati qayerdan kelishini bilmaymiz. Har kuni solih amalimiz bo'lsin. Maxfiy bo'lsa yanada yaxshi bo'ladi. Balki najotimizga sabab bo'lib qolar. Balki baxtli kunimiz o'sha kun bo'lar!
Abdulqodir Polvonov
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Ota-onam meni majburlab erga bermoqchi, bola bilan ko‘rishdim va ko‘nglim g‘ash bo‘lib qoldi. Keyin istixora o‘qishni boshladim va baribir ko‘nglim yumshamadi. Uydagilarga tushuntirdim, lekin meni eshitishmayapti. Men qanday yo‘l tutsam bo‘ladi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Dinimizda xotin-qizlarni majburlab erga berishdan man qilingan. Zero, nikoh ikki tomonning roziligi bilan tuziladi. Juvon bo‘lsa, u bilan ochiqcha gaplashiladi, bokira bo‘lsa, undan izn so‘raladi. Bokira (rozilik alomatlari bilan) sukut qilsa, bu uning nikohga izn bergani bo‘ladi.
Barcha fiqhiy manbalarimizda kelin va kuyov o‘z roziligini bildirishi (iyjob va qabul) nikohning asosiy rukni ekani bayon qilingan. Kelin-kuyovdan biri nikohga rozi bo‘lmasa, nikoh durust bo‘lmaydi.
Ota-onaning vazifasi esa farzandini boylik, mansab yoki boshqa g‘arazlar sababli ko‘r-ko‘rona uylanish yoki erga tegishga majburlash emas. Balki farzandiga juft bo‘layotgan yigit yo qizning diyonati, xulq-odobiga va kasb-hunariga e’tibor qilishdir.
O‘z o‘rnida turmush qurayotgan farzand ham ota-onasining tavsiyalari o‘rinli bo‘lsa, qabul qilishi, qaysarlik qilmay ularning hayotiy tajribalaridan foydalanishi kerak.
Xotin-qizlarni majburlab erga berish holatlarida Payg‘ambarimiz alayhissalomning ayolga nikoh yo ajralishni tanlash ixtiyorini berganlari ma’lum. Hatto bir holatda qiz kambag‘al yigitni, ota-ona esa boy yigitni tanlaganida, u zot qizning ixtiyorini ustun qo‘yib:
لم ير للمتحابين مثل النكاح
«Bir-birini yaxshi ko‘rganlar uchun nikohdan yaxshisi yo‘qdir", dedilar (Imom Ibn Moja rivoyati). Vallohu a’lam"
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.