O‘zbekiston islom sivilizatsiyasi markazi haqidagi yuqoridagi savollarga Xalqaro Press-klubda spiker sifatida qatnashayotgan Islom sivilizatsiyasi markazi direktori Shoazim Minovarov javob berdi.
Sh.Minovarovning ta’kidlashicha, markaz 20 ga yaqin turdosh markaz bilan ilmiy aloqada bo‘ladi.
Shuningdek, markazning o‘z axborotnomasi mavjud bo‘lib, u xalqaro me’yorlarga asoslanadi. Islom sivilizatsiya markazi Misrning Al-Azhar universiteti bilan ham onlayn tarzda ilmiy muhokamalar olib boradi.
Markazning o‘z rasmiy sayti tashkil etiladi. Sayt avvalo arab tilida va boshqa tillarda ham ishlab turadi.
Sh.Minovarovning aytishicha, xalqaro aloqalar Islom sivilizatsiyasi markazining asosiy maqsadlaridan biri bo‘ladi va u xalqaro ilmiy jamoatchilik markazidagi ilm dargohi bo‘lishi kutilmoqda.
Samarqand va Termizdagi islom markazlaridan farqi shundaki, Islom sivilizatsiyasi markazida ilmiy tekshirish laboratoriyalari, ko‘rgazmalar majmui tashkil etiladi. Markazda III asrdan boshlab hozirgacha millatimiz yaratgan asarlar o‘rin oladi. Soha bo‘yicha tahsil olayotgan magistrlar ilmiy ishlarini olib boruvchi tadqiqot xonalari quriladi. Bir so‘z bilan aytganda, Islom sivilizatsiyasi markaziga kirgan inson islom dini haqidagi tasavvurlarini boyitadi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
«Kim subh kirganda «Subhanallohi hiyna tumsuna va hiyna tusbihuun»ni to «va kazalika tuxrajun»gacha aytsa, o‘sha kuni undan o‘tib ketgan narsani idrok qiladi. Kim ularni kech kirganda aytsa, o‘sha kechasi undan o‘tib ketgan narsani idrok qiladi», dedilar».
Abu Dovud rivoyati.
Bu rivoyatda o‘qib yurish tavsiya qilinayotgan narsa «Rum» surasidagi uch oyat – 17, 18 va 19-oyatlardir. Ularni yodlab, o‘qib yurishga odatlangan odamlarga ko‘p narsa va’da qilinmoqda. Jumladan, o‘sha kun yoki tundagi o‘tkazib yuborgan yaxshiliklarning savobiga erishadi.
Mazkur uch oyatning ma’nolari va tafsiri bilan tanishib qo‘yaylik.
«Bas, tunga kirishingizda ham, tongga kirishingizda ham Allohni poklab yod eting» (17-oyat).
Allohni poklab yod etishdan murod tasbeh aytish. Tasbeh eng avvalo dilda bo‘lib, so‘ngra tilga ko‘chadi. «Subhanalloh» kalimasini takrorlash tasbeh aytish hisoblanadi.
«Osmonlaru yerdagi hamdu sano Unikidir. Oqshomda va peshinda ham (poklab yod eting)» (18-oyat).
Dunyoda barcha hamdu sano, maqtov Allohning O‘ziga xosdir. Sizlar Unga oqshom va Peshin paytlarida ham tasbeh aytingiz.
«O‘likdan tirikni chiqarur va tirikdan o‘likni chiqarur va yerni o‘limidan keyin tiriltirur. Shunga o‘xshash, (siz ham) chiqarilursiz» (19-oyat).
Ushbu oyatda har doim borliqda takrorlanib turadigan holat ajoyib uslubda bayon qilinmoqda. Bu dunyoda doimiy ravishda o‘likdan tirik, tirikdan o‘lik chiqib turadi. Har bir soniyada qandaydir o‘simlik quriydi, boshqasi urug‘dan chiqadi. Kimdir o‘ladi, kimdir tug‘iladi. Bu narsa yerda ham, ko‘kda ham, suvda ham takrorlanib turadi. Son-sanog‘iga yetib bo‘lmaydigan ushbu jarayonlarning har birini Alloh taolo amalga oshiradi.
«Hadis va hayot» kitobining 35-juzi