8 aprel kuni O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisi,muftiy Usmonxon Alimov hazratlari yong‘indan jabr ko‘rgan sakkizta xonadon ahllaridan xabar oldilar.
Joriy yilning 18 mart kuni poytaxtning Shayxontohur tumani “Oqlon” mahallasidagi “Ko‘kcha Darboza”, “Fuzuliy” va “Omon Muxtorov” ko‘chalarida joylashgan sakkizta xonadonda kuchli yong‘in bo‘lib, uylarning hammasi barcha jihozlari bilan yonib ketgan va 65 kishi boshpanasiz qolgan edi. Shukrki, yong‘in xavfsizligi xodimlarining tezkorligi va mahalla ahlining uyushqoqligi tufayli hech kim jarohat-lanmadi.
Muftiy hazratlari aziyat chekkanlarga tasalli berib, ko‘ngillarini ko‘taradigan gaplarni aytib, bunday talofatda qilgan sabrlari ajru savoblarga noil bo‘lishini so‘zlab berdilar. Shuningdek, ushbu xonadonlarga mahalla ahli astoydil yordam ko‘rsatayotgani, yong‘in bo‘lgan xonadonlarni qayta qurish ishlari hashar yo‘li bilan barpo etilayotganiga e’tibor qaratdilar va ana shunday og‘ir damlarda mahalla ahlining ittifoqligi juda katta oliy fazilat ekanini ta’kidladilar.
Mo‘minlarning bir-birlariga mehribonligiga misol qilib, Saodat asrida Makkadan Madinaga hazrati Payg‘ambarimiz sollalohu alayhi va sallam bilan birga ko‘chib borgan mo‘min-musulmonlarga mahalliy aholi o‘zlarining uylaridan joy berganlari, o‘zlarining eng yaxshi ko‘rgan narsalarini in’om etganlarini aytib berdilar.
Darhaqiqat, har bir banda hayoti davomida turli qiyinchilik va musibatlarga duch keladi. Zotan, bu hayotning o‘zi imtihon dunyosidir. Bu haqda Qur’oni karimda bunday xabar qilinadi: “Sizlarni biroz xavf-xatar, ochlik (azobi) bilan, molu jon va mevalar(hosili)ni kamaytirish yo‘li bilan sinagaymiz” (Baqara, 155).
Musibatlar sabab qilinib bandaning imoni sinaladi. Mol-mulkning kasodga uchrashi, bemor bo‘lish yoki ishdagi muvaffaqiyatsizlik kabilarning barchasi sinovdir. Banda gohida yaxshilik bilan, ba’zida qiyinchilik bilan sinaladi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi, Nabiy sollallohu alayhi va sallam: “Musulmonga qay bir musibat: charchashmi, bemorlikmi, tashvishmi, xafachilikmi, ozormi, g‘am-g‘ussami, hattoki, tikan kirishmi yetadigan bo‘lsa, albatta, Alloh ular ila uning xatolarini kafforat qilur”, dedilar” (Imom Buxoriy rivoyati).
Suhbatda mahalla ahli yong‘in sodir bo‘lgan kuniyoq oqsoqol Baxtiyor Karimov boshchiligida shtab tuzilgani, barcha zaruriy yordam va tashkiliy ishlar ushbu shtab orqali amalga oshirilayotganini bildirdi.
Shuningdek, “Oqlon” jome masjidi imom-xatibi Sobir qori Rustamov tashabbusi bilan saxovatpesha insonlar uzluksiz ravishda xayriya qilib turganlarini aytdilar.
Bundan mamnun bo‘lgan muftiy hazratlari imom-xatiblarni bunday savobli ishlarga har doim kamarbasta bo‘lishga chaqirib, ziyoratga o‘zlariga hamrohlik qilib borgan Diniy idoraning Masjidlar bo‘limi mudiri Muhammadnazar Qayumov, Toshkent shahar bosh imom-xatibi Rahimberdi Rahmonov va Shayxontohur tumani “Xo‘ja Alambardor” jome masjidi imom-xatibi Odilxon qori Yunusxon o‘g‘li kabi taniqli imom-xatiblarga shunday damlarda yanada g‘ayrat ko‘rsatish haqiqiy din peshvosining ishi ekanini ta’kidladilar. Shuning bilan birga, xonadon sohiblarining yonib ketgan kitoblari, xususan, Qur’oni karim va boshqa diniy-ma’rifiy adabiyotlarning o‘rnini to‘ldirishni tayinladilar.
So‘ngra “Oqlon” jome masjidida peshin namozini mahalla jamoasi bilan birga ado etdilar. Namozdan so‘ng masjid qavmi bilan suhbatlashayotib, jumladan, bunday dedilar.
Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallamning: “Musulmon musulmonning birodaridir. Kim o‘z birodarining hojatini chiqarsa, Alloh uning hojatini chiqaradi. Kim bir musulmonni g‘amdan forig‘ qilsa, Alloh undan qiyomat kunining g‘amlaridan bir g‘amni forig‘ qiladi”, degan hadisi shariflariga ergashgan mahalla ahli bir yoqadan bosh chiqarib, yoru birodarlarining boshiga tushgan tashvishga sherik bo‘lib, o‘zlarining katta yordamlarini berayotganliklari bizni juda ham xursand qildi. Bu ayni mo‘minlik sifatidir.
Qad rostlayotgan xonadonlar birining poydevoriga muftiy hazratlari va mo‘ysafid otaxonlar birinchi g‘ishtni qo‘yib, eng ezgu duolarni qildilar.
Tez orada ushbu xonadonlar bitadi, yangi uylarda to‘yu tantanalar o‘tkazamiz, insho Alloh.
Muftiy hazratlarining ko‘ngil so‘rab kelganidan sevingan mahalla ahli va xonadon egalari shunday og‘irdamlarda qimmatli vaqtlarini sarflab tashrif buyurganlari va ko‘ngillarini ko‘targanlari uchun minnatdor-lik bildirdilar.













O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Ba’zan Qur’ondagi bir oyatni o‘nlab marta o‘qiymiz…
Lekin undagi kichik bir sirga e’tibor bermaymiz. Aslida esa o‘sha sir bizga tushunish va tadabburning keng eshigini ochib beradi.
Doktor Zag‘lul an-Najjor rahimahulloh Qur’ondagi bitta so‘z ustida to‘xtab, uni Qur’on tili va undagi so‘z tanlashning naqadar nozik ekani haqida chuqur tafakkur sayohatiga aylantirgan.
U kishi Alloh taoloning quyidagi kalomi haqida mulohaza yuritadilar:
﴿وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾
“Ularni senga qarab turganini ko‘rasan, lekin ular ko‘rmaydilar” (A’rof).
Bu yerda ikki so‘z o‘rtasidagi chuqur farqqa e’tibor qaratiladi. Biz esa ko‘pincha ularni bir xil ma’noda deb o‘ylaymiz:
النظر — nazar
البصر — basar
“Nazar” nima?
Bu — bir narsani ko‘z bilan ko‘rish, lekin bu ko‘rishda aql va qalb ishtirok etmasligi.
Yuzlar, kiyimlar, ranglar oldingdan o‘tib ketadi…
Ammo sen ulardan hech narsani eslab qolmaysan, chunki sen faqat “qarading”, xolos — diqqat va tadabbur bo‘lmadi.
Qancha marta bir odamni ko‘rgansiz, keyin uning kiyim rangi haqida so‘ralsa eslay olmaysiz?
Bu — basiratsiz nazar.
“Basar” nima?
Bu — ko‘z bilan ko‘rish, lekin bu ko‘rishda aql va qalb ham ishtirok etadi.
Ya’ni: diqqat, tushunish, oldingdagi narsani idrok qilish.
Bu shunchaki o‘tib ketuvchi tasvir emas…
Balkim insonga ta’sir qiladigan, qalbida iz qoldiradigan ongli ko‘rishdir.
Shuning uchun basar — nazardan chuqurroq va kuchliroq.
Shu sababli Alloh taolo aytadi:
﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾
Bu yerda:
“Nazarlarini past qilsinlar” (Nur, 30) demadi, balki “basarlarini past qilsinlar” dedi.
Chunki haqiqiy xavf ko‘z oldidan tasvir o‘tib ketishida emas…balki unga diqqat bilan, shahvat uyg‘otadigan darajada tikilib qarashda.
Shunda oddiy “nazar” qasddan qilingan, lazzat izlaydigan “basar”ga aylanadi.
Mana shu yerda ilohiy amr — ko‘zni tiyish keladi.
Shuningdek, Allohning go‘zal ismlaridan biri:
“Al-Basir” — Hammasini ko‘ruvchi
Biz “An-Nozir” demaymiz.
Alloh taolo aytgan:
﴿إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾
Ya’ni Alloh bandalarini to‘liq, mukammal, hamma tomoni bilan qamrab olgan ko‘rish bilan ko‘radi. Undan hech narsa yashirin qolmaydi.
Yana bir go‘zal jihat:
Qur’on bizdan koinot haqida tafakkur qilishni talab qilganda ko‘pincha “nazar” so‘zini ishlatadi:
﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ﴾
“Ular tuyaga nazar solmaydilarmi?”
﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى السَّمَاءِ﴾
“Osmonga nazar solmaydilarmi?”
﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ﴾
“Inson nimadan yaratilganiga nazar solsin”.
Chunki bu maxluqotlar shunchalik buyukki, inson ularning barcha sirlarini to‘liq qamrab ololmaydi.
Shuning uchun bizning vazifamiz — taajjub va tafakkur bilan nazar solish, to‘liq qamrab olish esa faqat Allohga xos.
Har bir so‘zida sir bor Zotga tasbehlar bo‘lsin.
Qur’ondagi har bir kalima — noziklik,
har bir harf — hikmat,
har bir oyat — g‘aflat uyqusidan uyg‘otuvchi da’vatdir.
(Saffat: 159) ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
Allohim! Bizga faqat qarashni emas, basirat nurini nasib et.
Oyatlaringni uyg‘oq ko‘zlar, hozir qalblar va idrokli aqllar bilan o‘qishni nasib qil, yo Robbul olamin.
Homidjon domla ISHMATBЕKOV