muslim.uz
Салафийларни "салафи солиҳлар" дейиш мумкинми? (аудио)
Чиноз тумани Ҳазрат Али жоме масжиди имом хатиби
Тохиржон домла Тунгатов
Исҳоқжон домла Бегматов: Рамазонда ҳимматли бўлайлик!
Видеолавҳа
Китоб кўргазмаси Рамазонга муносиб туҳфа бўлди
Айни кунда юртимизда Рамазон ойи ўзгача руҳ ва шукуҳли тарзда давом этмоқда. Аксарият кишиларнинг дилида, тилида эзугилик, яхшилик, амаллари эса ибодат бўлмоқда.
Бундай хайрли ва шукуҳли онларда бугун пойтахтимиздаги Ҳазрати Имом мажмаусида бўлиб ўтаётган “Китоб – камолот калити” илмий-маърифий китоблар кўргазмаси ва савдосининг ташкил этилгани ҳам Рамазон ойига муносиб туҳфа бўлди, дейиш мумкин. Чунки кўргазмада турли расмий чиқишлардан сўнг, талабаю ўқувчилар ва жажжи болажонларнинг Рамазон ойига бағишланган саҳна кўринишлари китоб кўргазмасига байрамона тус берди.
7-8 апрель кунлари бўлиб ўтаётган мазкур кўргазма Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази ташаббуси ташкил этилди. Унда Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ўзбекистон халқаро ислом академияси, Имом Бухорий, Имом Мотуридий ва Имом Термизий халқаро илмий тадқиқот марказлари ҳада бир қатор нашриётлар, китоб дўконлари ўзларининг бир-биридан қизиқ, илмий-маърифий ва бадиий китоблари ҳамда матбаа маҳсулотлари билан иштирок этмоқдалар.
Рамазон муносабати билан ташкил этилган маърифий тадбир доирасида турли янги китоблар тақдимоти ҳам бўлиб ўтди. Шунингдек, таниқли уламою олимлар иштирокида ёшларни имл-маърифатга даъват этадиган суҳбатлар ҳамда кўргазма иштирокчилари ўртасида “Кўргазманинг энг фаол иштирокчиси”, “Энг яхши диний-маърифий китоб”, “Энг ёш китобхон”, “Энг фаол талаба” номинациясида совринли танловлар ҳам ўтказилмоқда.
Қолаверса, кўргазмада хаттотлик санъати бўйича маҳорат дарслари, нашриёт ва босмахоналар ўртасида турли номинациялар бўйича танловларнинг ташкил этилгани унинг янада қизғин ўтишига хизмат қилмоқда.
Нашриётлар ва китобхонларни бир-бирига яқинлаштириш ва китобхонлик маданиятини шакллантириш каби эзгу мақсадлар кўзланган кўргазма том маънода ўзини оқлади, дейиш мумкин. Буни кўргазамага ташриф буюрувчиларнинг кўплиги ҳамда аҳолимизнинг китобга бўлган муносабатидан билиш мумкин.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Шайх Рамазон Бутий роҳимаҳуллоҳ: Саҳиҳ ҳадислар билан муолажа (инфографика)
Рўзадорлар қани?
Аллоҳ таолога беадад шукрлар бўлсин Ўзи бизни муборак Рамазон ойига етказиб, бу ойнинг ибодатларидан баҳраманд этмоқда. Аллоҳ ўзининг ибодатига лойиқ кўриши биз учун чексиз неъматдир. Чунки ибодат банданинг бу дунёдаги энг асосий мақсад ва вазифаларидан биридир. Инсон яратилишидан кўзланган бош ғоя ҳам шундан иборатдир. Бу ҳақда Қуръони каримда Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: «Мен жинлар ва инсонларни фақат Ўзимга ибодат қилишлари учунгина яратдим» (Зориёт сураси, 56-оят).
Рамазон ойи биз учун Аллоҳга яқин бўлиш, хулқимизни сайқаллаш, савобли амалларни кўпроқ қилиш, имонимизни мустаҳкамлаш каби ибодатлар учун қулай бир фурсатдир.
Қуръони каримда рўза тутиш ибодати Одам алайҳиссаломдан бошлаб то Муҳаммад алайҳиссалом давригача ўтган барча пайғамбар ва умматларга фарз қилингани таъкидланади. Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: «Эй, имон келтирганлар! Сизлардан олдинги (уммат)ларга фарз қилингани каби сизларга ҳам рўза тутиш фарз қилинди, шояд (у сабабли) тақволи бўлсангиз» (Бақара сураси, 183-оят).
Демак, рўза банда учун шунчалик муҳим ибодатдирки Аллоҳ уни тутишликни барча умматга фарз қилди. Эҳтимол, рўзанинг фазилати бунчалик кўп бўлмаганда барча уммат учун бирдек фарз бўлмаган бўларди.
Шунингдек, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадиси қудсийда бундай дедилар: “Аллоҳ таоло Одам боласининг ҳамма амали ўзи учун, фақат рўза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен – Ўзим бераман, деди” (Имом Бухорий, Имом Муслим, Имом Насоий ва Имом Аҳмад ривоят қилишган). Аллоҳ таоло барча солиҳ амаллар ичидан фақатгина рўзани ўзи учун танлагани бу ибодатнинг нечоғлик улуғ эканлигига далолат қилади.
Рўза ибодати банда ва Робби ўртасидаги энг махфий ибодатлардан бири ҳамдир. Рўзадор кун давомида бир неча бор ўзи ёлғиз қолганда ейиш ёки ичишга имкони бўлса ҳам Аллоҳнинг кузатиб турганлигини ҳис қилиб, ейиш-ичишдан нафсини тияди, сабр қилади. Шунда рўзанинг асл ҳақиқати намоён бўлиб, банда Аллоҳга тобора яқин бўлиб боради.
Рўза қиёмат куни ўз эгасини шафоат қилади. Бу ҳақда Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай деганлар: “Рўза ва Қуръон (қиёмат куни) бандани шафоат қилади. Рўза айтади: “Ё, Роббим, мен уни кундузи таом ва шаҳватлардан тўсдим, энди уни шафоат қилишим учун изн бер”. Сўнгра Қуръон айтади: “Ё, Роббим, мен уни кечаси уйқудан тўсдим. Энди уни шафоат қилишим учун изн бер”. Бас, у иккисига (бандани) шафоат қилиш имкони берилади” (Имом Аҳмад ривояти).
Дарҳақиқат, рўза ойининг фазилатлари чексиз, уни санаб адоғига етиб бўлмайди. Ҳар бир инсон ўзининг саъй-ҳаракат ва ниятига кўра бу ойнинг савобидан турлича баҳраманд бўлади. Бироқ Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг қуйидаги ҳадисларига кўра ҳар бир рўзадорнинг жаннатга «Райён» деб аталган эшикдан кириши ҳақдир. Саҳл розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Жаннатда бир эшик бор. У «Райён» дейилади. Қиёмат куни ундан рўзадорлар киришади, улардан бошқа ҳеч ким ундан кирмайди. Рўзадорлар қани? дейилади. Шунда улар туришади. Улардан бошқа ҳеч ким ундан кирмайди. Улар киргач, у беркитилади. Кейин ундан ҳеч ким кирмайди", дедилар (Имом Бухорий ривояти).
Аллоҳ таоло гуноҳларимизни мағфират этиб, жаннатга «Райён» эшиги орқали киришимизни насиб этсин.
Даврон НУРМУҲАММАД