Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Таровеҳ намози қандай амал?
Таровеҳ намози эркак ва аёлларга суннати муаккада – таъкидланган суннат амалдир.
Таровеҳ намози қачондан бошланади?
Таровеҳ намозини ўқиш шаъбон ойининг охирги куни яъни рамазон ойидан бир кун олдин хуфтон намозидан кейин бошланади.
Таровеҳ намози қачон ўқилади?
Таровеҳ намози хуфтон намозининг суннатидан кейин витр намозидан олдин ўқилади.
Таровеҳ намозининг нияти
“Таровеҳ намозини холис Аллоҳ учун имомга иқтидо қилган ҳолда ўқишни ният қилдим”.
Сано дуоси ўқиладими?
Таровеҳ намозининг ҳар икки ракатининг биринчи ракатида имом ва қавм сано дуосини ўқийди (Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика ва табарокасмука ва таъала жаддука ва лаа илаҳа ғойрук).
Таровеҳ намози нечи ракат?
Таровеҳ намози йигирма ракат. Ҳар икки ракатдан кейин салом берилади ва тўрт ракатдан сўнг тасбеҳ айтилади.
Таровеҳ намозининг тасбеҳи
سُبْحانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ سُبْحانَ ذِي الْعزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْجَبَرُوتِ سُبْحانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَنَامُ وَلَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَّبُّنا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ نَسْئَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ.
Ўқилиши: Субҳаана зил-мулки вал-малакуут. Субҳаана зил-ъиззати вал-ъазомати вал-қудроти вал-кибрийаа’и вал-жабаруут. Субҳаанал-маликил ҳаййиллазий лаа йанааму ва лаа йамуут. Суббууҳун қуддусун Роббунаа ва Роббул-малааикати вар-рууҳ. Лаа илааҳа иллаллоҳу настағфируллоҳ. Нас’алукал-жанната ва наъузу бика минан-наар.
Маъноси: Мулк ва малакут Эгасини поклаб ёд этаман! Иззат, буюклик, қудрат, улуғворлик ва ҳукмронлик Эгасини поклаб ёд этаман! Ҳаргиз ухламайдиган ва ўлмайдиган Ҳаййни, Маликни поклаб ёд этаман! У Зот Суббуҳдир, Қуддусдир, фаришталарнинг ва Руҳнинг Роббидир. Аллоҳдан Ўзга илоҳ йўқ! Аллоҳдан мағфират сўраймиз. Сендан жаннатни сўраймиз ва дўзахдан Ўзингдан паноҳ тилаймиз.
Ўтган гуноҳлар кечирилади
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Ким Рамазон ойида иймон билан савоб умиди (таровеҳ)да қоим бўлса, аввалги гуноҳлари кечирилади” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
Бошқа ҳадисда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Агар киши имом билан то тугатгунча бирга намоз ўқиса, тунни бедор ўтказган деб ҳисобланади”, деганлар (Абу Довуд ва Насоий ривояти).
Даврон НУРМУҲАММАД
“Давлат ва жамият бошқарувида аёлларнинг ўрни ва мавқеини мустаҳкамлаш ислоҳотларнинг энг устувор йўналишидир” – Ш.М.Мирзиёев.
Ҳозирги кунда аёлларнинг илм олиши жамият тараққиётида муҳим омил ҳисобланади. Илм ва таълим хотин-қизлар учун нафақат шахсий ривожланиш, балки ижтимоий ва иқтисодий фаолликни ҳам таъминлайди. Турли тадқиқотлар кўрсатадики, таълим даражаси юқори бўлган аёллар яшайдиган жамиятларда аҳоли саломатлиги, иқтисодий барқарорлик ва гендер тенглиги ҳам юқори бўлади.
4 февраль куни Бухоро вилояти "Жўйбори Калон" аёл-қизлар ўрта махсус ислом таълим муассасасига Ўзбекистон мусулмонлари идораси Хотин-қизлар бўлими бошлиғи Д. Эгамова ва бош мутахассис М. Абубакирова ташриф буюрди.
Учрашувда Д.Эгамова аёл-қизлар учун яратилаётган таълим имкониятлари, талабаларнинг илмий ва диний соҳадаги ҳиссаси, келажакда ватан ва динимиз равнақи йўлида фидойи инсонлар бўлишлари ҳақида фикр билдирди. М. Абубакирова диний-маърифий саводхонлик, бидъат-хурофотларга қарши чоралар ва аёл-қизларга хос масалалар юзасидан тавсиялар берди.
Тадбир якунида талабаларнинг саволларига атрофлича жавоблар берилди.
Таълим муассасаси матбуот хизмати