Dubay Halqaro moliya markazida zamonaviy me'moriy uslubda bajarilgan yangi masjid ochildi. DIFC Grand Mosque binosining maydoni 14,5 ming kvadrat futni tashkil etadi.
Islam.ru ma'lumotlari bo'yicha, bino etakchi RMJM me'moriy byuro tomonidan ishlab chiqilgan. Zamonaviy kub shaklidagi masjid 500 ibodatchilarini o'z bag'riga sig'dira oladi. U kunu tun faoliyat yuritishi kutilmoqda.
Juda kamtarona tashqi qaramay, masjidichki juda ta'sirli. Shunday qilib, asosiy zal hashamatli qandil bilan bezatilgan. Bino Arab me'moriy an'analarini qayta talqin etdi. Masjidda maxsus ayollar namozgohi va juma namoziga mo'ljallangan zal mavjud.
Khaleej Times ma'lumotlariga ko'ra, COVID-19 ning oldini olish bo'yicha belgilangan qoidalarga ko'ra, Birlashgan Arab Amirliklaridagi barcha masjidlar binolari umumiy sig'imining 50% miqdorida to'ldirishga ruxsat etiladi.
Ibodat qiluvchilar orasidagi xavfsiz masofa kamida 2 metr bo'lishi kerak. Namoz (Azon) ga chaqirish bilan namozning o'zi (Saloh) orasidagi vaqt oralig'i 5 daqiqani tashkil etadigan shom namozi (Mag'rib)ni mustasno etganda 10 daqiqaga oshirildi.
Ibodat qiluvchilar o'z joynamozlarini olib kelishlari, masjidda hamma vaqt niqob kiyib, uyda tahorat qilib kelishlari talab qilinadi. 60 yoshdan katta keksalar, 12 yoshgacha bolalar va surunkali kasalliklar bilan og'riganlar yoki uyda COVID-19 ga chalingan bemorlar bo'lganlarga uyda ibodat qilish va masjidlarga bormaslik tavsiya etiladi.
Masjidga namoz o'qish uchun kelgan har bir kishi Al Hosn ilovasini smartfoniga yuklab olishi kerak. Qur'onni ham faqat elektron variantda o'qish mumkin. Kirish va chiqishda to'planish, qo'l siqish va bir-biri bilan quchoqlashib ko'rishish ta'qiqlanadi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bugun biz axborot asrida yashayapmiz. Tugmani bir bosish bilan dunyoning istalgan nuqtasidagi yangilikdan boxabar bo‘lamiz. Biroq, bu imkoniyat o‘zi bilan birga ma’naviy inqirozni ham olib keldi.
Internetdagi anonimlik va chegarasizlik madaniyatsizlikka yo‘l ochib berdi. Ayniqsa, so‘nggi paytlarda tarmoqlarda olimlarni, ziyolilarni va o‘z sohasining mutaxassislarini haqorat qilish, ularni obro‘sizlantirishga urinish holatlari tez-tez uchramoqda.
Tarixdan ma’lumki, qaysi jamiyatda ilm ahli qadrlansa, o‘sha yurt yuksalgan. Olim – bu yillar davomida misqollab bilim yiqqan, uyqusiz tunlar, mashaqqatli mehnat evaziga shu darajaga chiqqan va jamiyatga naf keltiradigan shaxs bo‘lib yetishgan. Uni haqorat qilish nafaqat bir insonga, balki u ifodalayotgan ilmga, ma’rifatga va tafakkurga qilingan tajovuzdir.
Ziyoli insonlarni qadrlash shunchaki insoniy fazilat emas, balki ilohiy buyruqdir. Qur’oni Karimda olimlarning maqomi haqida shunday marhamat qilinadi:
«...Alloh sizlardan iymon keltirganlarni va ilm berilganlarni darajalarga ko‘tarur...» (Mujodala surasi, 11-oyat).
Alloh taolo darajasini baland qilib qo‘ygan shaxslarni internetda pastga urishga urinish, nafaqat ilmga, balki ilohiy taqsimotga ham hurmatsizlikdir.
Olimlarni obro‘sizlantirishga urinishlarning bir nechta sababi bor:
Ilmiy bahs-munozara sog‘lom jamiyat belgisi. Agar biror olimning fikriga qo‘shilmasangiz, uning fikrlariga ilmiy asoslangan raddiya yozing. Ammo shaxsiyatga o‘tish, oilasini yoki obro‘sini tajovuz va haqorat qilish, bu zaiflik va madaniyatsizlik alomatidir.
Ilm ahlini xor qilgan jamiyatda baraka bo‘lmaydi va u yerda adolat qaror topmaydi.
Shuni yodda tutish kerakki, O‘zbekiston qonunchiligiga ko‘ra, internetdagi haqorat va tuhmat uchun ma’muriy hamda jinoiy javobgarlik belgilangan. Ijtimoiy tarmoqda yozilgan har bir so‘z uchun qonun oldida javob berishga to‘g‘ri kelishi ham mumkin.
Internet bizning madaniyatimiz ko‘zgusi. Bu ko‘zguni haqorat va nafrat bilan emas, hurmat va ilm bilan to‘ldiraylik. Zero, olimlarni asrash kelajakni asrash demakdir.
Shermuhammad Boltayev,
Xorazm viloyati Shayx Qosim bobo
masjidi imom-xatibi