Arofatga chiqishdan oldin g‘usl qilish sunnatdir. Arofatda turish hajning asosiy rukni bo‘lib, bu ruknsiz haj bo‘lmaydi. Arafa kuni zavoldan boshlab, Arofatda turish vaqti kiradi. Makoni, Arofat deb nomlangan mashhur joy. Arofat chegarasidan boshqa joyda tursa, haji haj bo‘lmaydi. Arofatda Arafa kuni zavoldan hayit kuni tongigacha qay holda tursa ham, bir soat tursa soqit bo‘ladi. Bu yerda ham talbiya aytib turadi. Arofatda ham duoga zo‘r berish kerak, ayniqsa Jabali rahmat ustilariga chiqib duo qilish tavsiya qilingan. Arofatda peshin va asr namozlari bir azon va ikki iqomat bilan qo‘shib, qasr qilib o‘qiladi, peshin vaqtida. Haj amiri xutba o‘qiydi. Arofatda quyosh botguncha turish vojib hisoblanadi.
Allohning bandasidan rizo bo‘lishligining alomati bandaning Allohdan qay darajada rizo bo‘lishligiga bog‘liq ekan. Bu haqda Alloh aytadi:
“Alloh ulardan rozi bo‘ldi, ular ham Undan rozi bo‘ldilar” (Bayyina surasi, 8-oyat).
Bir talaba shayxiga:
– Ko‘nglim Allohdan rozi bo‘lgan mahalda shuni bildimki, Alloh ham mendan rozi ekan! – deb aytganida shayxi unga iltifotan debdi:
– Ey, farzandim! Qandayin go‘zal ish tutibsan!
Alloh Muso alayhissalomga vahiy qildi:
“Ey Imron farzandi! Qazoimga rozi bo‘lsang, haqiqatda, Mening sendan rozi bo‘lganim o‘shadir”.
“Axloqus solihiyn” (Yaxshilar axloqi) kitobidan
Yo‘ldosh Eshbek, Davron Nurmuhammad
tarjimasi.